當(dāng)代大學(xué)生“發(fā)瘋”實(shí)錄
2022年11月18日,萬眾期待的任天堂新作《寶可夢(mèng)朱紫》正式在全球上線,作為寶可夢(mèng)系列第一款開放世界游戲,《朱紫》再度掀起了全球?qū)毧蓧?mèng)愛好者的狂歡。
對(duì)于許多玩家來說,沒有什么比擁有各種各樣的寶可夢(mèng)更令人興奮的了,但他們可能不會(huì)想到,成千上萬的中國(guó)年輕人,早就在現(xiàn)實(shí)里擁有了類似的體驗(yàn)。
在中國(guó)不少高校的操場(chǎng)上,大學(xué)生們手牽著用紙箱、紙板制作的寵物,他們千奇百怪,有狗、有貓,以及各種二次元里才有的動(dòng)物形象,想必再過不久,《寶可夢(mèng)朱紫》里的熱門寶可夢(mèng)也會(huì)成為素材之一,出現(xiàn)在中國(guó)高校的校園里。
靠著紙板箱和好手藝,中國(guó)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)了“寵物自由”。
當(dāng)代大學(xué)生,人手一只紙箱狗
紙箱寵物的故事早已難以追根溯源,但仍有傳聞這股潮流是從一條手工視頻教程開啟的。
視頻本身很并不特別,教授觀眾如何用廢棄紙板制作一只惟妙惟肖的紙箱小狗,如果放在平常,這可能只會(huì)被幼兒園老師或家長(zhǎng)們注意到,成為一些兒童的課余活動(dòng)。但正如那句話所說:“對(duì)小學(xué)生來說有些幼稚,對(duì)成年人來說剛剛好”,當(dāng)紙箱小狗碰上了當(dāng)代封校大學(xué)生,簡(jiǎn)直是金風(fēng)玉露一相逢,靈魂伴侶。
于是,自2022年10月末開始,一股紙箱狗的潮流風(fēng)暴迅速借助短視頻等社交媒體在大學(xué)生群體中席卷開來,數(shù)以噸計(jì)的廢棄紙箱紙板擺脫了被回收的命運(yùn),成為了大學(xué)生們嶄新的社交符號(hào)。
圖片來源:網(wǎng)絡(luò)
打開抖音,紙箱小狗話題已經(jīng)超過2.1億次播放,在這些大學(xué)生拍攝的短視頻里,你能看到紙箱小狗的“發(fā)展史”。
在流行的初期,大多數(shù)“養(yǎng)狗者”還相對(duì)比較保守,紙箱小狗只是稱得上一句精美,得益于大學(xué)生們充分的課余時(shí)間,不少紙箱小狗做得比畢業(yè)論文都用心,用廢棄的快遞箱和包裝箱,一個(gè)個(gè)和真實(shí)小狗大小差不多的紙箱狗被制作出來。但如果只是簡(jiǎn)單的手工作品,紙箱小狗還不足以掀起這么大的波瀾,大學(xué)生們還要賦予紙箱小狗“靈魂”。
作為一名合格的紙箱小狗擁有者,你要符合以下幾點(diǎn):
第一,紙箱小狗必須要親手制作。無論你的手藝如何,但親手制作是最重要的一點(diǎn),只有經(jīng)過辛勤勞動(dòng),你才能真正稱得上是認(rèn)真的養(yǎng)狗人,當(dāng)然,出于人道主義原則,若有其他小狗被遺棄,你也可以將其“領(lǐng)養(yǎng)”,無形中體現(xiàn)大學(xué)生的高素質(zhì)以及愛心。
第二,您不能把紙箱狗看作手工制品,而要將其真實(shí)的小狗。出于這條原則,現(xiàn)實(shí)中怎么養(yǎng)狗,大學(xué)生們就怎么對(duì)待自己的紙箱小狗,除了不用喂狗糧,系項(xiàng)圈、看門、遛狗、曬寵、甚至給紙箱狗相親,必須一一為自己的狗安排上。
圖片來源:網(wǎng)絡(luò)
尤其是遛狗和曬寵,更是重中之重,有紙箱狗卻不遛不曬,如錦衣夜行。這也是為什么紙箱狗能在社交平臺(tái)上迅速走紅的重要原因,年輕人就是要?dú)馐?,于是“有狗了,不想跟沒狗的人說話”也成為了養(yǎng)狗人中流傳的熱梗,沒有什么比在禁養(yǎng)寵物的大學(xué)里擁有一只寵物更令人驕傲的了。
對(duì)于封校大學(xué)生們來說,遛狗不僅是和自己紙箱小狗親密交流的時(shí)刻,更是彰顯自己有狗人“高貴身份”的良機(jī),也是打開社交話匣的鑰匙。
圖片來源:網(wǎng)絡(luò)
各個(gè)高校的操場(chǎng)上,遛狗已經(jīng)成為大學(xué)生們的潮流,大學(xué)生們牽著(或者說拖著)自己的紙箱狗閑庭信步。但有人的地方就有江湖,在中國(guó)的高校里,內(nèi)卷是永恒的話題,紙箱狗也不例外,網(wǎng)絡(luò)、寢室、操場(chǎng),也成為了各家小狗爭(zhēng)奇斗艷的“秀場(chǎng)”。
部分選手選擇走精品路線,用各種各樣奇怪的材料制作最精美的紙箱狗,而是在外觀上尋求突破杜賓、狼狗,追求的就是一個(gè)拉風(fēng),得物紙箱、煙盒都成為他們的素材,力求以出眾的外表在寢室樓道一眾小狗里鶴立雞群。
圖片來源:網(wǎng)絡(luò)
另一部分則突破了物種限制,選擇將紙箱小狗的“卷”拓展到更高維度,貓、虎、豹子,這些生物都屬于低端操作,起步也得是蟑螂、恐龍,也有老二次元向動(dòng)漫作品尋求靈感,寶可夢(mèng)里的皮卡丘、熱播動(dòng)漫《電鋸人》里的電鋸小狗啵奇塔、甚至初音未來,只有你想不到,沒有他們做不出來。
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最牛的還是技術(shù)黨,電動(dòng)平衡車、無人機(jī),他們用現(xiàn)代科技的力量給養(yǎng)狗人們上了一課,飛天小狗、漂移小狗,突破傳統(tǒng)遛狗的限制,上天入地,無所不能,這才是現(xiàn)代化紙箱狗的靈魂所在。
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受大學(xué)生們的真情實(shí)感影響,有的高校專門設(shè)置了“停狗場(chǎng)”,還有學(xué)校官方舉辦紙箱狗展覽大會(huì),“遛紙箱狗接力跑”還成為運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目之一。不少養(yǎng)狗大學(xué)生在出門時(shí)會(huì)把紙箱狗放在寢室門口“看門”,也有宿管阿姨參與進(jìn)這場(chǎng)演繹中,在寢室樓群里苦口婆心的勸說同學(xué)們“把狗狗鎖進(jìn)寢室里”。
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紙箱狗已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生校園文化的一部分,在不少局外人看來,鐘情于紙箱狗已經(jīng)成為大學(xué)生精神狀態(tài)不太穩(wěn)定的一大例證。事實(shí)也是如此,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說,發(fā)瘋已經(jīng)成為一種常態(tài)。
這屆大學(xué)生還有多少迷惑行為?
當(dāng)代大學(xué)生“發(fā)瘋”不是一天兩天了。
當(dāng)然這只是一種夸張的修辭手法,但精準(zhǔn)的形容出了當(dāng)下大學(xué)生群體:他們自嘲自己是“大學(xué)牲”,又焦慮、又辛酸,還略帶些癲狂。
在語(yǔ)言體系上,他們毫不掩飾地將暴躁抒發(fā)出來,具體表現(xiàn)為兩種形式:
一是“看不慣校園里的所有事物”,點(diǎn)開抖音#當(dāng)代大學(xué)生精神狀態(tài)#詞條,播放量已經(jīng)高達(dá)72.5億,不少大學(xué)生記錄著自己的暴躁日常,用經(jīng)典TVB女聲配上一句略顯粗俗的“TMD”,批判目光所及的一切事物——食堂有兩個(gè)名字要罵,天氣好也要罵,連路邊歪了的行道樹都要嘴上一句。
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另一種表現(xiàn)是開始將事物擬人化,“室友的牙刷去陽(yáng)臺(tái)接了個(gè)電話,到現(xiàn)在還沒回來,是不是出什么事了”,三個(gè)并排的垃圾桶也被形容成“三個(gè)人的愛情”,“很難不讓人懷疑拍攝者的精神狀態(tài)”。
圖片來源:網(wǎng)絡(luò)
還有另一種表現(xiàn)則是“發(fā)瘋文學(xué)”。發(fā)瘋文學(xué)往往出沒于在各大社交平臺(tái)的評(píng)論區(qū)里,小紅書、B站、微博,隨處可見。
例如將某句暴躁的話進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào),用無效信息與扎眼的感嘆號(hào)充斥整個(gè)屏幕;還有人會(huì)將自己的“發(fā)瘋行為”描述出來,例如(尖叫)(陰暗爬行)(扭動(dòng))(蠕動(dòng))(翻滾)......另一種則以單純的無厘頭取勝,例如“學(xué)了一種樂器,給大家打安塞腰鼓”“誰(shuí)往下水道扔?xùn)|西了?為什么要打擾老鼠睡覺”,或者直接開始自問自答、胡言亂語(yǔ)或者亂碼刷屏,讓人們?cè)陔y以名狀的瘋狂里感受情緒。
有一說一,席卷全網(wǎng)的肯德基瘋四文學(xué)也深受大學(xué)生發(fā)瘋文學(xué)的影響,成為了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)熱梗中最長(zhǎng)盛不衰的存在之一。
當(dāng)下,露天體育場(chǎng)是大多數(shù)高校學(xué)生的娛樂場(chǎng)所:各種操場(chǎng)音樂節(jié)、草地活動(dòng)已經(jīng)屢見不鮮,最近更是發(fā)展出了越來越多元的活動(dòng)方式,例如在操場(chǎng)上無聲蹦迪、打麻將、擺攤做美甲,但自從“夜爬”橫空出世,一切操場(chǎng)活動(dòng)都黯然失色。
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“夜爬”起源于一次校園墻上的對(duì)話,具體哪家高校已難以考證。那時(shí),一位匿名同學(xué)表示將在學(xué)校里爬行,沒想到一石激起千層浪,獲得了眾好漢的一呼百應(yīng),“爬行”開始在許多封控的高校里流傳開來,在夜晚的操場(chǎng)上,幾十個(gè)大學(xué)生或成一字形或成蜈蚣形,無聲且肆無忌憚地爬行著,將前面發(fā)瘋文學(xué)中的“(陰暗爬行)”具象化,給人以行為藝術(shù)般的視覺震撼。
圖片來源:網(wǎng)絡(luò)
爬行到底有何意義,有人將其概括為互聯(lián)網(wǎng)民科養(yǎng)生“開龍脊”的實(shí)踐,也有人信誓旦旦的表示爬行有利于體態(tài)與骨骼健康,也有人直言只是為了豐富課余生活,貼近大自然。
有不少高校甚至成立了專業(yè)的爬行組織,也有高手在小紅書微博上分享爬行經(jīng)驗(yàn),但千言萬語(yǔ)終究敵不過一些真誠(chéng)的呼吁,“跑步的同學(xué)不要把爬行的同學(xué)踩到了,爬行的同學(xué)不要撞到別人遛的狗”。
相比之下,紙箱狗似乎算是比較溫馨的“發(fā)瘋行為”了,在宿舍里走秀、演戲也顯得無比正常。
難以出校玩耍,就在操場(chǎng)上自己擺攤、辦音樂節(jié)、組織各種活動(dòng);無力改變現(xiàn)狀,就用更偏向段子形式的語(yǔ)言表達(dá)情緒;學(xué)校里不能養(yǎng)寵物,但仍需要被治愈心靈,就自己動(dòng)手做紙箱狗以及各種紙箱生物;連爬行都很難找出什么深層的意義,或許也可以簡(jiǎn)單的概括為一句“好玩”。
紙箱小狗背后的傳播密碼
那么問題來了,以紙箱狗為代表的“大學(xué)生迷惑行為”,為何會(huì)火遍全網(wǎng),乃至全國(guó)高校呢?
芝加哥學(xué)派歐洲源流的代表人物加布里埃爾?塔爾德曾有過一本著作《模仿律》,在這本書中,他提出了關(guān)于模仿的幾個(gè)規(guī)律:
第一,模仿是先天的:人的一切行為都是模仿,通過互相模仿來保持行為一致,并以此不斷擴(kuò)大相似性;
第二,模仿行為是以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的:在沒有干擾的情況下,模仿一旦開始,便以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng),迅速蔓延。
第三,邏輯模仿律是最基本的模仿律,也就是說,新發(fā)明和已有事物越相像,就越可能被模仿。
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從本質(zhì)上看,大學(xué)生“溜紙箱狗”的行為,在本質(zhì)上也是一種模仿:學(xué)生模仿學(xué)生,學(xué)校模仿學(xué)校,在模仿的過程中增強(qiáng)了自己對(duì)于當(dāng)代“大學(xué)牲”身份的認(rèn)同感,借助模仿帶來的“小確幸”獲得內(nèi)心的安慰,消解不確定性帶來的精神內(nèi)耗。
紙箱小狗也和現(xiàn)實(shí)世界中的小狗有幾分神似,還可以添加狗繩等元素做到“要素齊全”,因此更容易成為大家競(jìng)相模仿的傳播爆款。
模仿的人多了,也就成了一種狂歡。用巴赫金的狂歡理論來解讀紙箱小狗,我們也可以發(fā)現(xiàn)另外一份傳播密碼。
巴赫金曾研究過東西方的種種“狂歡節(jié)”,基于狂歡文化,他提出了“兩種生活,兩種世界感受”的觀點(diǎn):中世紀(jì)的人們?cè)谏钪凶裱瓏?yán)的等級(jí)制,日常生活在教會(huì)的管制下極度壓抑,只有狂歡節(jié)時(shí),人們才有機(jī)會(huì)抓住片刻進(jìn)行狂歡,不必遵循固有的規(guī)則。
在狂歡中,從下而上、來自民間的文化力量,能夠?qū)θ藘?nèi)心精神世界產(chǎn)生深刻的影響力。巴赫金認(rèn)為,狂歡化消除了任何的封閉性,消除了相互間的輕蔑。在狂歡中,也能擴(kuò)大民間話語(yǔ)的影響空間。
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而具體分析這些行為也能發(fā)現(xiàn),“迷惑行為”只是外在形式,“克制的發(fā)泄”才是真正的內(nèi)核。他們很少因這些行為真正影響到別人,以紙箱狗為例,其不僅能緩解焦慮,帶來陪伴,還有些許環(huán)保的意義,還能激發(fā)不少人的創(chuàng)造力,“綠色低碳”“無公害”。
有趣的是,持續(xù)輸出“迷惑行為”的大學(xué)生們,也在影響著商業(yè)社會(huì)。
前面提到的瘋四文學(xué)已經(jīng)成為肯德基的營(yíng)銷方式之一,而紙箱狗則獲得了不少品牌的青睞,蜜雪冰城、古茗、瑞幸等知名茶飲品牌,都通過自己的包裝紙箱等推出獨(dú)屬于自己品牌的“紙箱狗”。
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可愛且造型百變的小狗,從大學(xué)跑到了商業(yè)街。當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)瘋實(shí)錄,正在深刻影響著品牌們,運(yùn)用更有趣且更具創(chuàng)新的形式展開營(yíng)銷。這也側(cè)面展示了當(dāng)代年輕人的影響力,明天是屬于他們的。
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