來源丨易沃高管研修（微信號：E-House_Wharton）

作者丨秘書處

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過去40年里，王石把萬科打造成為了中國現(xiàn)代企業(yè)制度建設的引領者和中國房地產(chǎn)行業(yè)的一面旗幟。但做企業(yè)從來不是王石的全部，他對生命有更寬的追求。

他攀登珠峰、在南極徒步、在西藏創(chuàng)造了中國飛滑翔傘盤高6100米的記錄。他帶著對傳統(tǒng)文化的批判意識前往西方，從哈佛到劍橋到希伯來，各地游歷取經(jīng)。他參與聯(lián)合國氣候變化大會，加入阿拉善SEE、中城聯(lián)盟和壹基金管理層，創(chuàng)立“一個地球自然基金會”、“猛犸公益基金會”和“鄉(xiāng)村發(fā)展基金會”。

凡事起因皆是從心。創(chuàng)業(yè)、探險、留學、公益，王石證明了人不應該被任何本質所預設。在他的傳奇里，有的從不只是創(chuàng)立萬科、攀登珠峰的精彩，更有自我超越的追求。

在這個羞于談情懷的時代，王石的鋒芒讓他看起來有些另類。而正是因著這份鋒芒，他能夠不斷游向關于自我認知的深處。他坦言自己的個人英雄主義，才能有團隊精神、利他主義的進階；他絲毫不遮掩自身的局限，才有了走出去后的豁達，和世界主義者的使命感。

成長沒有終點站，不要失去鋒芒，和平庸的生活同流合污。

以上。共勉。

無限風光在險峰

我滑雪至少有20年了。1997年，我開始滑雙板，我女兒滑雪當時也是我教的，她先改滑單板，我也心動了，說老爸也想改單板。她毫不猶豫就回答你這把老骨頭就算了吧。挺打擊人的，我也就沒改。
 

2002年，我在亞布力滑雪。上去才滑了20分鐘就摔了一跤，當時覺得手巨疼。一個選擇是下去看看出了什么問題，但轉念一想，滑了20分鐘就下山，也太不劃算了，就又滑了三個小時，當時天冷，注意力也不在手上，其實沒什么太大的感覺。

滑好下來等車，碰見張朝陽。他看我一臉煞白，往下直冒冷汗，說這是怎么了，我說手出了點兒問題。手套一摘，手就耷拉下來了。他說你這什么時候發(fā)生的，我說三個小時前，他說怎么現(xiàn)在才下來，我說這不三個小時之前下來就虧了么。

到了醫(yī)務室，醫(yī)生一摸，骨頭渣子“咔咔”響，手指脫臼加上粉碎性骨折。他問我怕不怕疼，我說怕。他說那算了，先給你打止痛針，等回到鎮(zhèn)上再糾正。我說我怕疼，但還是現(xiàn)在就糾正吧。然后他“啪”這么一蹬，我“嗷”一聲就跪在地上了，巨疼，但還是先把這脫臼給糾正好。

醫(yī)務室石膏、夾板什么都沒有，醫(yī)生就弄了兩個金屬勺，一前一后扣著。下午還有講演，我就直著手揮舞的講了兩個小時。結束后，連夜趕到哈爾濱，拍片子，打石膏。

第二天坐車到長春要見市長，我心想身為萬科董事會主席，打著石膏見市長，也太狼狽了！趕緊讓助手找剪刀，把繩子剪了，石膏也拆了，就這么去，再疼也得裝得若無其事。所以和市長握手時，我伸的是左手，見面結束再去醫(yī)院又把石膏打上。

這就是人生，人生就是不確定疊加不確定，你永遠也想不到下面會發(fā)生什么。
 

2003年我登上了珠穆朗瑪峰。這珠峰一上去，人就頭腦膨脹了，哪還管之前我女兒打擊我年紀大不能改單板，改，必須改！

改不要緊，但我已經(jīng)習慣了雙板的抬板方式，加上年紀大反應不夠快，一時間調(diào)整起來難，說句大白話，“簡直摔到脫肛了”。但慢慢就找到了那種自如、輕松的感覺，于是開始嘗試滑U型槽。

2008年，一次滑U型槽的時候速度沒上去，我“咚”就栽下來了，躺了半晌才硬撐著起來?；厝ジ杏X一切正常，還和朋友吃了個飯，晚上到家才感覺不妙，脫衣服都很難。

趕緊去醫(yī)院掛急診，醫(yī)生說斷了兩根肋骨。我說不用住院吧，他說你不住院萬一出了危險那可就是大事。我說肋骨斷了后刺穿肺部導致大出血，我知道。醫(yī)生很好奇，說你怎么知道。我說之前斷過兩根，我有經(jīng)驗了。

我第一次斷肋骨是在2000年，當時到西藏青樸山飛滑翔傘。青樸山是藏傳佛教的圣地，很多修行者在山上閉關修行。
 

那邊的喇嘛、尼姑沒見過滑翔傘，我下降時他們都仰頭在底下歡呼，我虛榮心即刻來了，想要落在他們身邊。
 

但技術還欠點，差點滑過降落場地，就想強項降落，但高原空氣很稀薄，阻力比低海拔地區(qū)小很多，沒計算好時間和距離，傘在距離地面20米的時候失速下墜，我一頭就栽下來了。醒來看到頭頂是一個圓圓的藍天，心想怎么天變得這么??？再一看是那群小尼姑圍著我。
 

我掙扎起來回拉薩，去西藏陸軍總醫(yī)院掛了急診。拍片的結果是右邊肋骨斷了兩根，還有右肩胛骨骨折，肌肉撕拉性損傷。醫(yī)生讓我趕緊住院，我說明天要回成都，他只好先用繃帶簡易固定，給了止疼片和消炎藥，叮囑我第二天起來如果不行再回來。當然最后沒事，第二天我就上飛機走了。

俗話說“傷筋動骨一百天”，但我還是忍不住，飛上癮了。25天后，又到了河南太行山海拔1000多米的起飛場飛傘。當時不能做扭轉的動作，一轉就巨疼，兩個助手幫我把飛行囊套到身上。但好在天氣不錯，著陸的時候就像踩在棉花上，非常舒服。

這就是我想說的第一點，人一定要找到自己的興趣。興趣就是人生的樂趣。樂趣不在一帆風順中，樂趣就是當遇到了險境，當遇到了不可預計，你還想照樣去做。

讓興趣成為個人的“比較優(yōu)勢”

再說我當時飛傘把肋骨摔斷了，但一不小心也把中國的滑翔傘盤高記錄給破了，這個記錄一直保持了16年，才被一位專業(yè)滑翔傘的教練員打破了。
 

有人質疑，你一個企業(yè)家憑什么破人家專業(yè)的記錄？不都說你攀珠峰是被抬上去的，這個滑翔傘不能往上抬，你是怎么破的？還比之前的記錄高出這么多？

在我之前中國滑翔傘的盤高記錄是4700米，但我的起飛高度就是4500米，站在巨人的肩膀上，只要起飛就能破紀錄，就看能破多少。

又有人說，和你一樣在4500米起飛，那些年輕人一定比你飛的高。

 還真不一定。

我是登山運動員里為數(shù)不多會飛傘的，又是跳傘運動員里能同時登雪山的，兩者又有互通之處，我有比較優(yōu)勢，就破紀錄了。

單個說，飛滑翔傘，我確實是年紀比較大的，和年輕人比，他們從1000米的地方起飛，能飛到2500米，我最多2100米。登雪山，我也是年紀比較大的，速度也比年輕人慢很多。但專業(yè)登雪山的，一般不飛滑翔傘，專業(yè)飛傘的不登雪山，我雖然兩邊都不怎么拔尖，但都喜歡。

比如一個奧運冠軍，他肯定身體素質好，但是到海拔3700米的拉薩，可能就趴下了，因為高反缺氧，這個沒辦法。但登雪山7000米以下是不吸氧的，我有過這個訓練和經(jīng)歷。如果你沒有，那可能到3700米都不行，更別說4500米了，而且我還是背著20公斤的傘包爬到4500米的地方的。
 

這就是我想說的第二點，人在社會上競爭，各有所長，要想保持自我和進步，興趣是非常重要的，但前提不是為了爭強好勝，而是為了自己單純的心態(tài)去做，說不定興趣兩兩一疊加，反而有了比較優(yōu)勢。

人為什么要登山？山就在那里

有人說你不知道登山會遇到什么風險，為什么還要去？
 

我的回答是，人總有一死，正因為可能遇到死亡的危險，才應該學會面對死亡。當然，冒險不是叫你去送死，要做好充分的準備。
 

當死亡是目的，我們活著的人如何去面對生？

想清楚這點以后，擔心的反倒不是死亡本身了，而是在對這個世界還很好奇的時候，沒有去做。你會發(fā)現(xiàn)，我們的各種恐懼來源于對生命的完整性的期待，不知道自己能不能完成它的完整性，恐懼是在這。要是你一直前進，死亡就沒那么可怕。

當然，冒險不是讓你去送死，正因為有死亡的危險，所以一定要做充分的準備，準備是非常重要的。準備是可以提前布局的，但很多情況危險是不打招呼突然發(fā)生在你面前的。

我經(jīng)歷過很多次危險，有時候危險是瞬間就發(fā)生的，你也瞬間就必須對當下的狀況做出決定，來不及反應危險這件事。往往是過去了，回想起來覺得很后怕。因為一瞬間的危險可能就是死亡了，死亡來了你害怕什么呢？沒有害怕的時間。

一次是2007年，我登瑞士的最高峰杜富爾峰，海拔四千六百多米，不高，還有教練帶。但是快登頂?shù)臅r候，要過一段刃脊上，很危險，教練跟我說，下面這段很危險，如果是你滑墜了，沒問題，我知道該怎么處理，但我也可能出問題。如果我失足墜下去，你別跳錯了方向，如果我墜到左邊你一定往右邊跳。你要是和我跳到一邊，我倆就都完了。

他說完，我一下就蒙了，心想之前可沒做過這個思想準備，還走不走？最后我還是決定繼續(xù)走，最后我們也成功登頂了

你看，人生一直是有危險的，很多事情都是突然發(fā)生的，偶然發(fā)生的，你不可能預測到所有風險，但是你要有直面風險的勇氣。

還有一次，1999年登新疆的博格達峰，海拔五千多米，不高，但很兇險，還需要各種技術。那年我已經(jīng)連續(xù)成功登頂了青海的玉珠峰，四川的雪寶頂，所以到了博格達峰就有點大意了。

當時晚到了一周，進山的時候，原定一起登頂?shù)呐_灣登山隊已經(jīng)放棄了，他們打好了安全繩，但最后沖頂失敗了，就放棄了。

我說你們放棄我不能放棄，就開始了一個人登頂。但往上爬了一大段路后發(fā)現(xiàn)上面的能見度非常差，強行登頂太危險，我也放棄了。但返回的時候，遇到了問題。安全繩被飛來的滾石砸斷，而且那里非常陡，起碼有45度傾斜，隨時可能掉下去。1997年一個日本的登山隊隊員，就在返回時掉進這個冰縫活活卡死的。
 

我當時就一個人，過的話，摔下去沒人救，不過的話，等救援最快要兩天，也沒有補給?？紤]良久，最后我決定，過。
 

決定過的時候，我兩條腿都在抖，不能這樣走啊，得想法子鎮(zhèn)定下來。我“啪”打了自己一耳光，還抖，再打一下，不抖了，人清醒了。然后我選擇把對講機也關掉，關掉所有幻想，不關就是給自己留了后路，就相當于是勸自己不要全力以赴，不能留任何退路。
 

就這樣一步一步，我突然覺得周圍特安靜，無風無雪，世界上只有我一個人。等終于到安全的地方，回過神才發(fā)現(xiàn)后背全濕了。風雪其實一直是在的，只是當注意力集中到一切都置身事外的時候，就覺得這世界上安靜得只剩自己了。

那次經(jīng)歷我畢生難忘。在大自然面前，什么企業(yè)家，什么成功人士，都只是螻蟻，狂妄自大，就要付出生命的代價。
 

我能活著回來的概率可能就是百萬分之一，老天不可能再給第二次機會，所以自那之后，我再登山就非常聽教練、隊長的安排了，之后的七大洲最高峰，兩次登頂珠峰，穿越南極北極，都毫發(fā)無損。

這恰好證明在生命中，不是膽大就要冒險，而是既要膽大又要心細。這和經(jīng)營企業(yè)是一樣的。經(jīng)歷過這些后，在事業(yè)中，當別人只看到敗的時候，我就越能看清翻盤的要害是什么。
 

實際上，很多運動都是非常有象征意義的。
 

臺灣發(fā)起過一項活動，叫“300”，三個100，跑100個馬拉松，登100座3km上的山，獻100次血。你會發(fā)現(xiàn)，跑馬拉松也好，登山也好，這些運動最初可能有顯擺自己的意圖，但它們發(fā)展到后來，它已經(jīng)不僅僅是運動，更是成為了一種精神，一種意志，開始成為一種社會號召，帶動新的風氣，讓人的生活態(tài)度都會改變的。
 

從個人英雄主義到團隊精神

滑雪、飛傘、登山，前面參加這些運動，更多是個人英雄主義情懷作祟，而我真正的轉變，是2013年到劍橋學習賽艇開始的。

劍橋31個學院，每個學院都有自己的賽艇俱樂部，每個俱樂部又有一隊二隊三隊，一般學生進到二隊已經(jīng)是鳳毛麟角了。而每個俱樂部繼續(xù)選拔出來的優(yōu)秀學生，才能進入校隊。校隊又分輕量級和公開級的男、女生賽艇俱樂部。

劍橋安排我和學校輕量級俱樂部的隊員一起劃，在這個過程中我發(fā)現(xiàn)，賽艇不存在個人的勝利，它講的是如何把個人的能量發(fā)揮到最大，造就團隊的勝利。

賽艇一定是隊里最弱的那個人，決定了團隊的成績。個人再強，有一個弱的，往往起的是反作用。因為賽艇的槳很大，如果不能及時出水，就不是槳劃水，是水劃槳了，槳會一下子被水沖到人的后面去，而且速度很快的情況是難以復位的，一個動作的失誤就可能直接導致整個團隊的失利。

賽艇還講互相信任。因為賽艇是背向前進的，槳手是看不到劃行前方的情況的，靠的就是大家之間的默契和配合，賽艇時，行船速度時由最前面的賽艇手控制，方向則是由后面的賽艇手決定。只有大家相互配合，才有可能安全行駛。

再一個，因為行進方向的不同，領先的隊伍槳手是能看到落后的船隊的，但落后的船隊只能靠舵手告知與前面艇的距離，所以就要信任舵手。

所以說，賽艇是沒有明星的，是沒有個人英雄主義的，它講的是團隊精神，利他主義。讓最弱的隊員發(fā)揮到最好，最強的隊員做最大的忍讓，形成一個整體。這就是賽艇運動的魅力。

這對企業(yè)管理很有啟發(fā)。從管理上來講，賽艇就是一個團隊的分工、協(xié)作、配合，如果不配合好，強也會變成弱。你發(fā)揮好協(xié)作優(yōu)勢，反而會很強。這也是為什么現(xiàn)在無論是劍橋還是牛津，賽艇運動已經(jīng)成為商學院中很重要的管理學課程了。

人生中如果沒經(jīng)歷過個人英雄主義，那肯定是假的，但一定要學會從個人英雄主義，過渡到團隊意識，想著整體往前走，要有個人意識的進階的。

通過劃賽艇，我明白了如何從個人英雄主義回歸到集體主義，這也是后來我一直推廣賽艇運動的原因，我主動和萬科分離，讓萬科“去王石化”，就是希望萬科的發(fā)展不是個人來推動的。

自我認知改變，最深還是如何看待成功

擺脫了個人英雄主義后，我回頭再看什么是成功。

32歲之前，我的人生更多是委曲求全的，想當外科醫(yī)生，想當偵探，想當戰(zhàn)地記者，但種種原因都無法實現(xiàn)。改革開放給了我一個選擇的機會，機會來了，就要抓住，就大家的反饋來說，我做的還是不錯的。
 

但我沒有選擇一輩子就做商人。做商人，我不大有興趣，我對探險感興趣，所以后來去滑雪，登山，飛滑翔傘了。當然因為企業(yè)成功了，我有更多選擇的權利和物質基礎，這是很重要的。

但另一方面，雖然人生理想和實際情況往往背道而馳，但不管你喜不喜歡你的職業(yè)，你都要把它做好，這是職業(yè)訴求，是職業(yè)精神。不能因為不喜歡，就做不好，這構不成理由。

除了要有職業(yè)精神外，我始終堅持一個觀點：一個成功的企業(yè)家，應該著力于建立制度，培養(yǎng)團隊，傳承精神，在你不在的時候，企業(yè)也能運轉得很好。

之前我說我給萬科帶來了什么：第一，選擇了一個行業(yè)，房地產(chǎn)行業(yè)；第二，建立了一個制度，現(xiàn)代企業(yè)制度；第二，建立了一個團隊；第四，創(chuàng)立了一個品牌
 

現(xiàn)代企業(yè)制度是西方文明的產(chǎn)物，不是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。中國的傳統(tǒng)文化，講血緣關系，親情關系，老鄉(xiāng)關系，這連帶著中國的現(xiàn)代企業(yè)有著相當大的局限性，公司里拉幫結派、講地緣、講血緣，必須警惕這些。

要擺脫這些，中國企業(yè)就要建立現(xiàn)代企業(yè)制度。這也就是我為什么要在萬科建立企業(yè)制度的原因。萬科的企業(yè)文化，三句話，六個字：簡單，透明，規(guī)范。相信大家也都知道。我希望這個文化能長久傳承下去，讓它成為支撐萬科走得更好更遠的原因。

我為什么要“疏離”萬科，一離開就是幾個月？為的就是創(chuàng)造一種文化制度的傳承，讓萬科缺了誰都可以，缺了王石也可以。

一個成功的現(xiàn)代企業(yè)，靠的一定不是一個權威人物，而是制度、團隊和品牌。如果企業(yè)對權威人物的路徑依賴太大，一旦沒有了這個人物，企業(yè)就會江河日下。

不是靈魂太慢，而是腳步太快

對自我的再認知，除了以上這些，也包括對中國文化的再認識，尤其經(jīng)歷了這次疫情。

我在疫情期間特別活躍，去了兩次日本，一次韓國，一次以色列，還去了一次美國，可能除了外交官、飛行員，疫情期間還沒有人像我這么頻繁飛行。
 

結果就是這11個月里，我被隔離了4次，每次2周，加起來2個月。
 

很多人覺得時間長，但換個角度想，我用2個月生理時間的隔離，換來了9個月物理時間的自由，很多人害怕隔離，卻失去了11個月的自由。

我為什么不擔心隔離？其實十年前我就已經(jīng)開始準備了。

此話怎講？十年前我到哈佛學習，那就是一個長久的隔離，三點一線，教室、圖書館、公寓，都是我一個人。后面到劍橋也是，到希伯來也是。所以突然到來的疫情對我來講，沒有任何障礙。
 

我甚至發(fā)現(xiàn)，十年前的留學經(jīng)歷能讓我在疫情面前準備的這么好。還讓我能靜下來能利用好這段時間。

最近一次在上海辦結束隔離手續(xù)的時候，我說我想再申請延長一周。因為從行為心理學角度，形成一個新的習慣要21天，我這才14天，還差一周。
 

當然這是調(diào)侃，但是我想說的是，疫情一發(fā)生，大家都急，都怕掉隊，都著急趕路，都怕被停下，慢不下來。但我更愿意借這次機會放慢腳步，靜下來。

這次和我一起隔離的一位朋友 ，徐冰，他是中國著名的當代藝術家。我對當代藝術不懂，但想了解，他懂，就教我當代藝術。他不太運動，我就教他運動，也跟他講健康管理。2周時間過得很快，我甚至覺得有些意猶未盡，這種深度交流，靜下心旁無雜念的學習機會太難得了。

2018年，我在以色列的希伯來修猶太文化后，發(fā)現(xiàn)猶太民族真的是世界上最會休閑的民族，但我們這個民族好像不大會休閑。
 

我們天天講996、白加黑、5+2，這個狀態(tài)是不對的。第一，這樣效率就能出來嗎？第二，這是你的工作目的嗎？你工作是為了讓生活、家庭、后代更好，而不是為了事業(yè)犧牲一切。

知己知彼，珍惜平視的機會

1998年，中央電視臺拍紀錄片，把我評為二十年二十人之一，請我回顧改革開放以來的經(jīng)歷。

當時我說：回顧過去，想不到；面對未來，不確定。想不到個人，企業(yè)，國家，取得了這么大的成就，但對未來，仍是不確定的。30年、40年的時候，我的回答同樣是這樣。

但今年不一樣，我的回答改變了。對過去，還是想不到，但是對未來，我充滿了信心，對于一切的信心。

發(fā)生了疫情后，我才發(fā)現(xiàn)，改革開放第二個四十年，屬于中國真正波瀾壯闊的海面才開始涌起。

為什么疫情來了，中國處理的相對比較好？
 

因為我們更多講集體主義精神。在疫情面前這一點很重要。中國歷朝歷代對災難都很重視的，這是一個傳統(tǒng)文化。而控制疫情需要的不僅僅是你的科技實力、你的國家財力，更重要是文明的力量、文化的力量。
 

當然集體主義和個人主義，沒有好壞，沒有對錯，只是當出現(xiàn)疫情的時候，當文明出現(xiàn)沖突的時候，我們的優(yōu)勢開始顯現(xiàn)出來了。

到了21世紀，我們都能感受到東西方文明出現(xiàn)了沖突。東西方文明來處不同，面對的問題也就不同。但作為人類共同體，我們是有共性問題的。
 

我們?nèi)祟愇磥砻媾R最大的共性問題有什么？
 

第一是核武器，外界最擔心中美摩擦會擦槍走火，畢竟是兩個核大國；第二是環(huán)境，氣候變化威脅了人類的生存；第三就是文明沖突。沖突是差異的產(chǎn)物。但這個沖突從好的方面來說，就是交流的開始，表示一方開始正視另一方了。

疫情發(fā)生后，為什么中國這么活躍？我隱約感覺到，中國和西方現(xiàn)在可以平視來對話了。鴉片戰(zhàn)爭以來我們一直是仰視看他們的，現(xiàn)在能平視，說明對方開始尊重我們，我們要非常珍惜這個平視的機會。這是我們改革開放四十年的成果。

未來，我們要做什么？
 

我們更多不是看誰對誰錯，更多是看如何形成共識，和我們自己也好，和西方也好。共識最好的結果，就是如何差異當中尋求大同。要比較差異。哪些是我們的優(yōu)勢？哪些是我們的不足？
 

文化沒有好壞之分，更重要的是理解之間的差異，哪些該吸收，哪些該結合，思考作為一個中國人，如何在全球文化中找到平衡。只有你是一回事了，你做什么，人家才正視你，疫情期間我對此體會太深刻了。

未雨綢繆，才能在危機面前更加從容

今年我第二次出國是尋求疫情防控物資，但第三次、第四次、第五次，全都是向全世界送中國的支援物資。不知道你們還有沒有印象，3月份塞爾維亞總統(tǒng)含著眼淚通過媒體感謝中國給他們捐助的試劑盒，就是我成立的猛犸基金會捐助的。

去年我成立了兩個公益基金，一個猛犸公益基金會，一個農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展基金會。

猛犸是基因科技領域的公益基金會，是華大、萬科、松禾、星河四家企業(yè)合作成立。原本我們只是和學校合作，建立基因測序實驗室，聚焦生命科技方面的科普。
 

在疫情前，我們已經(jīng)和兩家中學，一家大專，簽訂了合作建實驗室的協(xié)議。原計劃是今年年底完成，但是疫情來了，我們先擱置這個計劃，即刻做公益了。

開始是準備對20家醫(yī)院的實驗室進行升級，或直接捐贈核酸測試實驗室。當時有的實驗室的酸檢測能力一天測試量是500人份，我們能升級到1000人份；原來沒有測試能力的，只要衛(wèi)計委同意，我們可以捐建。
 

最后捐到17家，衛(wèi)計委各個系統(tǒng)撥了很多款，不需要我們再捐助了，我們就即刻轉戰(zhàn)國際，因為疫情開始在全球蔓延了。
 

我們第一個支援的國家是日本。當時我正好去日本出差，禮節(jié)性拜訪中國駐日本大使館的孔鉉佑大使，一見面他說我們有個難題，“鉆石公主號”馬上要解封了，但試劑盒不夠，希望我們能援助一批。

他們了解到最好的試劑盒是華大生產(chǎn)的。我跟孔大使說，那你就找對人了，我是華大基因聯(lián)席董事長，可以幫你聯(lián)系那邊。

但孔大使又說，日本要求得是瑞士標準的，如果不是瑞士標準，按照采購順序，日本政府還沒法付錢。
 

我說，那你又找對人了，我還是猛犸基金執(zhí)行理事長，據(jù)我所知，華大試劑通過了美國FDA審核，但沒有申請瑞士標準，如果日本方面付不出錢，可以由我們支付。

說好后，我趕緊聯(lián)系汪建，他和孔大使通了15分鐘電話，5個小時后，試劑盒就已經(jīng)在香港機場備好，當晚就到了日本。我在日本的助手，萬科總建筑師付志強，駕駛小貨車直奔機場，壓著一共12500人份試劑盒，和大使館的兩個參贊一起，火速送到了日本國立傳染病研究所。

送去后，大家覺得這是好事，都想報道。之前日本援助我們，不是說“山川異域，風月同天”嗎？現(xiàn)在到我們援助他們了，不是挺好嗎？
 

我說：絕對不能報道。

我何嘗不希望報道呢？但有所顧慮。一是，他們要的是瑞士標準，我們的試劑雖然通過了FDA認證，但萬一他們說不行，那這是不掉鏈子嗎？此外，咱們援助人家，還最先主動宣傳，不太好。

沒想到一周之后，日本官員在推特上說，華大基因、猛犸基金會，在中國大使館的聯(lián)絡溝通下，捐贈了一批試劑盒，試劑盒在研究所進行一系列檢測，通過了測試，沒有質量問題，已經(jīng)開始投入使用了。

這個推特一發(fā)出來，即刻中國駐日本大使館也在官網(wǎng)正式發(fā)布了這一消息。然后新華社、人民日報、中央電視臺等等主流媒體接連都發(fā)了。

這一報道不要緊，全世界七十多個國家的中國駐當?shù)氐拇笫桂^都說我們也需要，怎么辦？我說，那就給吧。
 

我們差不多給到四十個國家的時候，我說“打住”，不給了。
 

不是給不起，而是本身捐試劑盒沒有技術含量，和我們猛犸基金的宗旨不一致，我們應該再捐一些更有科技含量，有更大幫助的。
 

那再捐什么？捐實驗室。

向日本捐贈試劑盒的第二天，我們就聯(lián)系了WHO。WHO有國家衛(wèi)健委官員在協(xié)調(diào)疫情的救治，他們建議我們援助欠發(fā)達地區(qū)，因為那些地方?jīng)]有這方面的研發(fā)能力。后面不只是欠發(fā)達地區(qū)的國家了，我們還幫助了很多發(fā)達國家。
 

我們第一個捐贈實驗室的國家是塞爾維亞。4月初，塞爾維亞政府和我們在線上簽署合作協(xié)議，委托我們在那邊建設兩座實驗室。協(xié)議簽好三天后，我們這邊6位華大員工，組成一支技術團隊，前往塞爾維亞支援。
 

還有一個國家很值得說，加拿大。選的是加拿大最大的城市多倫多，為什么選擇這里？這個實驗室命名為“白求恩‘火眼’實驗室”，這就是原因。
 

半個世紀前，加拿大共產(chǎn)黨派醫(yī)療隊來支持我們抗日，白求恩給我們帶來了現(xiàn)代化的醫(yī)療救治技術，那這么多年之后，面對這樣大的挫折，我們當然要向他們伸出援助之手，傳承和發(fā)揚這種無私奉獻的精神。所以，我們專門聯(lián)絡到白求恩的家族，征得他們的同意后將這座醫(yī)院以白求恩的名字命名。
 

再之后就是希臘、法國、西班牙，還有其他的國家，猛犸基金會一戰(zhàn)成名。

我想說的是，心態(tài)決定了格局，任何的不確定，都是給有準備的人的機會。
 

猛犸基金會能從國內(nèi)走向國際，這樣未雨綢繆的底氣，來自我們把黑天鵝事件當作灰犀牛事件來防范，提前布局準備，才能有后來的效果和局面。

只要擁抱變化，就永遠有你的時代

再說鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展基金會。去年我們基金會和延安大學合作成立了鄉(xiāng)村發(fā)展研究院，院長聘請的是海聞教授，他是原北大副校長、現(xiàn)任北大校務委員會副主任、匯豐商學院院長，非常著名的經(jīng)濟學家。
 

我們走兩條路線，一條路線是智庫鄉(xiāng)村振興研究。想要脫貧就需要培養(yǎng)人才，讓他們來建設美麗新農(nóng)村，但現(xiàn)在城鄉(xiāng)還是有差距的，農(nóng)村留不住能干的年輕人，我們就提出了“3+1”，什么意思？培養(yǎng)你回農(nóng)村至少干三年，再多干一年更好，之后再回城市。我們希望通過這個方式反哺農(nóng)村經(jīng)濟。
 

另一條是推出“明日地平線大講堂”系列公益講座。原定是由我一個月到大學講一次課，扣除寒暑假，一年最多講十次，一次聽眾3000人，那一共就是三萬人。

才講了三次，疫情來了，線下肯定不能講了，被迫轉成網(wǎng)上視頻直播。第一周做了四場直播，第二周做了五場，突然成了網(wǎng)紅節(jié)目?，F(xiàn)在線上已經(jīng)直播了將近60次，一次平均收看20萬人次，最多的接近100萬，最少的也有6、7萬。

我就明白，網(wǎng)上直播雖然不能完全取代線下，但主流已經(jīng)不是線下了，網(wǎng)上直播的頻率比之前高多了。我們這一直播不要緊，抖音、快手都找過來了。后來開學了，我們又決定將大講堂迭代為針對大學的線上教育課。

現(xiàn)在我們又計劃，明年和以色列的大學合作建設分院，把第一批學員帶到以色列開分校。我們不是去當?shù)卦L問游學，是直接在以色列建分院。

雖然以色列用的是希伯來語，但語言不是問題，可以在網(wǎng)上教學啊，他們講希伯來語，我們用同聲翻譯沒有任何問題。

大家想想看，疫情當然是壞事，但如果沒有疫情，沒有被逼到線上，這些都不可能發(fā)生。

所以，疫情發(fā)生之后，我對未來同樣要說的是三句話，六個字：出圈，交圈，直播。
 

局面已經(jīng)發(fā)生了變化，只不過從原來緩慢發(fā)生的變成了迅速發(fā)生而已。對傳統(tǒng)企業(yè)，沒有疫情你以后也不布局線上嗎？不線上你就被淘汰掉，疫情就是加速了這個過程。

出圈，必須要跳出舒適圈。盡管不舒服，但必須要改變。這種局面是留給有準備的人的，像我這么大年紀了，但我的想法還是很積極的，主動擁抱線上直播，是不是？

僅僅出圈也不夠，還要有能結合各種可能性的能力。出圈不是目的，交圈才是。要主動交集你原來不熟悉的，但未來必須要解決的問題。
 

交圈中很重要的方式，就是直播。大家一說直播，就是說直播帶貨，這是誤解，它體現(xiàn)的是你如何面對現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)時代。

從民族文化的血脈中汲取創(chuàng)新的力量

什么叫大數(shù)據(jù)？

我們的傳統(tǒng)企業(yè)，你有沒有文字化，有沒有表格化，有沒有數(shù)字化？都沒有數(shù)字化，何談大數(shù)據(jù)？

1984年萬科成立的時候，我投資的第一個設備就是一臺蘋果電腦，開始要求公司內(nèi)部信息文字化、表格化、數(shù)字化，這是84年我的要求。前不久我和字節(jié)跳動談這個事情，他們說你30年前要求的東西，就是我們現(xiàn)在要求的。

但光是有數(shù)字化的要求是不夠的，你的認知也要達到同樣的高度。

舉個例子，Tik Tok。最新的統(tǒng)計，在美國Tik Tok的點擊量已經(jīng)超過Facebook了。華為遭遇的是政府打壓，而Tik Tok遭遇的不僅上至美國政府打壓，更有下面美國公司蠢蠢欲動，為什么？

華為、TikTok 面臨的困境，是不同文化、不同文明之間更深層次的矛盾造成的。尤其是TikTok 的背后，不只是一個簡單的商業(yè)問題，更是因為它代表著美國對于中國文化創(chuàng)新的恐懼。
 

我們從根源看。

東西方文化最大的差別是語言。漢語差不多可以說是唯一的單音節(jié)發(fā)音體系，所以漢字才成為唯一的象形體系的文字。世界上很多文字最早都是象形的，但是因為大部分都是黏著語系，詞性的變化靠音的變化，象形無法發(fā)展下去，大多逐漸轉向了拼音文字，比如像英語就是。

但漢字還是更多停留在象形階段，是非常表意的，每個字都是一個故事，比如，“草字頭”大抵和植物有關，“走之底”和很多動作有關。 

徐冰就是用“草字頭”、“走之底”，以漢字為型，結合拉丁文，創(chuàng)造了4000多個“偽漢字”。這些字他不認識，我不認識，沒有人認識，所以才叫《天書》。他又用同樣的方式，創(chuàng)造了《地書》，不管你是何種文化背景，只要是被卷入當代生活的人， 都可以讀懂這本書。

這兩本書有一個共同之處，不管你說什么語言，也不管你是否接受過教育，這些文字都平等對待世界上的每一個人，要不都讀得懂，要不都讀不懂。

就像現(xiàn)在是圖像時代，廁所的標志，煙斗和高跟鞋，大家都能讀得懂。

誰最容易接受圖像？中國人。當然西方也能接受。只是我們，因為我們思維方式更加形象，西方就更加抽象。

一個民族的語言和文字決定了這個民族的思維方式。

中國更加形象的思維和象形的文字，讓我們更容易在圖像時代想出點什么，創(chuàng)造些什么。字節(jié)跳動正是抓住了這一點，把它發(fā)掘出來，表達出來，創(chuàng)造了Tik Tok。這就是根源上，美國上下都打壓Tik Tok的原因。

但放在更廣的維度來看，這意味著現(xiàn)在中國的水平已經(jīng)走到了“Tik Tok階段”，我們憑借中國獨特的文化特征走到和先進國家平視的階段。

這是現(xiàn)在這批主流的90后，他們用互聯(lián)網(wǎng)的思維無形結合了中國的傳統(tǒng)文化所創(chuàng)造出來的。

我們必須帶有自我革命的決心，重新認識自己，在市場中找到新的定位，再往前走，機會才是開始。

現(xiàn)在是什么時代呢？是實體經(jīng)濟和網(wǎng)絡經(jīng)濟相結合的時代，如果傳統(tǒng)企業(yè)還停留在原地，就一定會被淘汰。
 

但網(wǎng)絡經(jīng)濟取代不了實體經(jīng)濟。傳統(tǒng)企業(yè)如果被淘汰，絕對不是被網(wǎng)絡巨頭淘汰，淘汰你的，是掌握并能結合互聯(lián)網(wǎng)思維的同行。如果你不結合，你會被結合的同行打敗，像我們房地產(chǎn)行業(yè)，一定要非常密切關注左暉，關注貝殼。

核心并不是不確定性本身，而是如何在不確定性中把握確定性，最重要的是，如何在不確定性中找到機會。

總的來說，疫情帶來的，更多不是不確定，而是無限新的可能性，這些可能性正在涌現(xiàn)。未來是互搭平臺的時代，所以主動擁抱不熟悉領域吧，現(xiàn)在補課，一切還來得及。

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