斯洛文尼亞建筑師約熱·普列赤涅克，活躍于上個世紀(jì)前半葉。（Jo?e Ple?nik，1872-1957年)可能被描述為一個“過時”的建筑師。20世紀(jì)初，當(dāng)現(xiàn)代主義建筑的運(yùn)動發(fā)生變化時，他用自己獨特的方式重新詮釋了西方古典建筑的詞匯。他的建筑理念為20世紀(jì)初重生的斯洛文尼亞創(chuàng)造了新的建筑身份。

斯洛文尼亞首都盧布爾雅那的廣場、公園、街道、走廊、橋梁等一系列公共空間和圖書館、公共市場等公共機(jī)構(gòu)，不僅將原有的巴洛克城市和美麗的自然環(huán)境細(xì)膩地融入到空間中，也奠定了現(xiàn)代城市的雛形。四月十二日起，上海武康大廈“普列赤涅克打造的盧布爾雅那”展覽“URBANCROSS Gallery 展覽以文獻(xiàn)的形式展示了普列赤涅克在盧布爾雅的經(jīng)典案例，這是一個城市交集。

盧布爾雅那是哈布斯堡王朝時期的城市古羅馬遺址，特別是巴洛克風(fēng)格的建筑物。1895年地震后，盧布爾雅建造了第一座現(xiàn)代城市建筑。從那以后，它逐漸從一個沉睡的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€現(xiàn)代化的新藝術(shù)中心，展示了一個新的審美理念。在此期間，斯洛文尼亞最著名的建筑師是約熱·普列赤涅克，為盧布爾雅勾勒出清晰的全景，為這座城市留下了豐富多彩的印記。假設(shè)巴塞羅那被稱為高迪之地，那么盧布爾雅那也可以被稱為普列赤涅克之地。

建筑師約熱·普列赤涅克克

約熱·普列赤涅克

1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，奧匈帝國崩潰，許多新國成立。斯洛文尼亞已經(jīng)成為1929年成立的南斯拉夫王國的一部分，由斯洛文尼亞人、克羅地亞人和塞爾維亞人建立的新國家。這樣，建立斯拉夫國家的長期愿望就實現(xiàn)了。

在維也納師從奧托·瓦格納教授那里，斯拉夫建筑師中有許多人認(rèn)為瓦格納建筑受到德國文化的影響。建立新的民族國家后，他們離開了前導(dǎo)師，試圖建立具有民族特色的原創(chuàng)建筑風(fēng)格。伊萬·伍爾尼克，也就是盧布爾雅那建筑學(xué)院的創(chuàng)始人，是當(dāng)時這種風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)者。約熱?普列赤涅克應(yīng)伍爾尼克被邀請執(zhí)教，其對古典地域主義的解讀與伍爾尼克的民族浪漫主義建筑形成對比。

1921年至1923年，普列赤涅克世家設(shè)計 1923至1930年修建

普列赤涅克家族，普列赤涅克死后不久的入口大廳。

奧托·瓦格納最有才華的學(xué)生是普列赤涅克、約瑟夫·瑪麗亞·奧爾布里希和約瑟夫·霍夫曼。早在第一次世界大戰(zhàn)之前，他就在維也納設(shè)計了一座建筑，其中代表“扎切爾家族”(1905年)。維也納學(xué)院甚至將普列赤涅克提名為瓦格納的接班人，但是由于政治原因，提名沒有得到允許。1911年，普列赤涅克搬到布拉格。1920年，托馬斯·加里格·馬薩里克總統(tǒng)任命他為建筑師，為新的民主國家翻新布拉格城堡。盡管被獨擋一面，普列赤涅克還是決定回到祖國?；貒螅褳閲沂锥急R布爾雅那布局的藍(lán)圖付諸實踐。國家大學(xué)圖書館、諸圣花園(扎萊公墓)、他最重要的作品是西斯卡圣方濟(jì)各教堂和盧布爾雅那河上的橋梁。

盧布爾雅那那普列赤涅克

建筑師普列赤涅克沒有隨波逐流，而是采取了不同的方式來跟隨當(dāng)代建筑的步伐。他希望每個人都能理解他的作品，所以他使用了古典建筑元素。他對城市的重建有目共睹，由淺入深，但大多數(shù)時候，他能夠控制的財政預(yù)算是有限的。為了節(jié)約資金，豐富室內(nèi)細(xì)節(jié)，普列赤涅克使用了沙子、水泥板、舊石頭等成本較低的原材料。

盧布爾雅那那普列赤涅克

在將近30年的時間里，他把自己對盧布爾雅那的想法變成了現(xiàn)實。從1921年到1957年，他重新設(shè)計和翻新了原來的建筑，并在古老的城市格柵中設(shè)計和建造了許多令人印象深刻的建筑。普列赤涅克留給盧布爾雅那的重要代表作是國家和大學(xué)圖書館、扎萊公募、阿西西圣方濟(jì)教堂和盧布爾雅那三重橋。盧布爾雅那的城市文化帶是由位于特爾諾沃的普列赤涅克故居到市中心的國會廣場，再到茲韋茲達(dá)公園的陸地中心線形成的，水軸包括盧布爾雅尼察河流域的各種工程:起源于特爾諾夫斯基河堤，延伸到沿著市中心的盧布爾雅尼察河堤、鞋匠橋、三重橋和中央市場，最終到達(dá)閘門。在盧布爾雅尼察河上，他重建了沿線的河岸和橋梁，植樹種草，賦予了這座城市地中海的魅力。三是連接蒂沃利公園的扎科皮濱海步道和城堡山上的盧布爾雅那城堡。今天，諸圣花園是扎萊公墓的一部分，它代表了普列赤涅克對盧布爾雅那城公民的極度體貼和尊敬。這座城市——“普列赤涅克的盧布爾雅那”——一個獨特的城市規(guī)劃現(xiàn)象，也是20世紀(jì)的綜合性藝術(shù)作品。

國會廣場和星園

1926年設(shè)計的國會廣場，建于1928年至1932年。
1928年設(shè)計的茲韋茲達(dá)公園(星園)，建于1929年至1940年。

在古羅馬城市艾摩納的城墻和中世紀(jì)城墻之外，有一條河流經(jīng)過，然后河流被填滿，每個人都在上面建造了一個國會廣場。之所以要建這個廣場，是因為1821年神圣聯(lián)盟在盧布爾雅舉行了會議和閱兵，旨在鞏固歐洲的君主制度。它見證了許多重要的歷史和政治事件。

普列赤涅克希望將廣場改造成盧布爾雅那城市景觀的里程碑式起點。在廣場路面上，他再一次鋪上色彩鮮艷的混凝士板，形成幾何圖案。在烏爾蘇拉會教堂的軸線上，他將圣三一柱直接放置，使教堂與廣場之間的聯(lián)系更加緊密，并賦予教堂主導(dǎo)地位。1932年，普列赤涅克在正門前設(shè)置了一個帶護(hù)欄的樓梯，用一排街燈突出了連接烏爾蘇拉會教堂和斯洛文尼亞愛樂團(tuán)大樓的廣場軸線，再次安排了國會廣場北部的星園。

國家和大學(xué)圖書館

1930年至1940年設(shè)計的國家和大學(xué)圖書館，建于1936年至1941年。

內(nèi)部國家和大學(xué)圖書館內(nèi)部

普列赤涅克認(rèn)為圖書館是學(xué)習(xí)知識的神殿。進(jìn)入圖書館后，來訪者登上黑暗的樓梯，向圖書館入口上方透出的光線走去——這一幕非常有儀式感。樓梯的盡頭是紀(jì)念大廳，有許多黑色的波德佩奇石灰柱。樓梯具有紀(jì)念意義，而大型圖書館橫穿入口軸線，則設(shè)計成功能空間，有利于集中注意力。側(cè)樓梯的設(shè)計比較簡單，樓梯平臺的形狀和陽臺差不多。普列赤涅克將雕塑家羅杰·多利納的摩西雕像放在邊門上方。圖書館位于公爵府原址，其規(guī)模和形狀也參考了公爵府。普列赤涅克象征性地將公爵府的舊石頭和羅馬艾摩納城的遺址融為一體。光滑的磚面鑲嵌著鐵銹色的石頭，為立面增添了造型元素，顯著的英式窗戶加深了這種感覺。建筑師馬科·穆斯克在1989年至1999年重新設(shè)計了地下室。

三重橋

1929年至1931年設(shè)計的三重橋，建于1930年至1932年。

大約1933年，名片上完工的三重橋

這個古老的石橋已經(jīng)不能承載現(xiàn)代城市的交通，但是普列赤涅克希望保留它，并將其融入到一個新的結(jié)構(gòu)中。他利用兩座橫跨人行天橋拓寬了當(dāng)前的橋梁，也希望能夠?qū)⑦@條河流更加完美地融入城市景觀，并重新裝飾它的河岸。這兩座人行天橋并非與舊橋平行，而是呈漏斗狀，將河對面的普列舍仁廣場空間引向城市廣場。通過這種方式，普列赤涅克將兩條路堤連接在一起，使得普列舍仁廣場成為城市焦點。另一個亮點是從人行天橋到下河階的兩個步驟。它們形成了一個類似威尼斯橋梁的河流入口，突出了盧布爾雅那的地中海特色。同時，他還為橋梁搭建了一面帶有威尼斯風(fēng)格護(hù)欄的墻壁，使整體結(jié)構(gòu)外觀統(tǒng)一。各式各樣的橋欄和街燈為橋梁增添了動態(tài)元素。

中央市場

1939年至1941年中央市場設(shè)計，1940年至1942年建設(shè)

中央市場

普列赤涅克并未將整個行業(yè)放入單獨的大廳，而是將從三重橋到龍橋的堤岸改造成市場。他在兩座橋之間設(shè)計了一條連續(xù)的建筑線，點綴著亭臺樓閣、柱子支撐的攤位、隨河而建的寺廟等古典元素。由螺旋樓梯連接，他將店鋪安排在上層，下面是長廊和魚市。普列赤涅克在帕拉第奧新古典主義建筑風(fēng)格的寺廟里建造了一家花店——花店，也被設(shè)計成了圣殿風(fēng)格。在構(gòu)圖的核心，他建造了一座有屋頂?shù)耐缿魳颉绻梢越ㄔ?，它將作為一個獨特的城市“柱廊”橫跨河流。但是因為戰(zhàn)爭，這座橋沒有建成。根據(jù)建筑師杰基·庫柏、薩默·馬拉卡和洛科·茲尼達(dá)斯克的設(shè)計，一座現(xiàn)代橋梁于2010年在這里建成，橋上有雅科夫。?博達(dá)的雕塑作品。中央市場建筑群屬于沃德尼科夫廣場，包括新市政廳。

阿西西圣方濟(jì)各教堂

1924年至1930年設(shè)計的阿西西圣方濟(jì)教堂，1927年至1956年室內(nèi)設(shè)計，1925年至1931年建成，直至1974年室內(nèi)設(shè)計完成。

在阿西西圣方濟(jì)教堂內(nèi)部

普列赤涅克在設(shè)計圣方濟(jì)各會教堂時，借鑒了他于1922年設(shè)計的布拉格教堂。大廳為正方形，中央中殿加深，環(huán)以柱廊。為給柱廊讓位，圣壇位于中心，成為自主空間。大廳里有平坦的木質(zhì)天花板和一排窗戶，與古老的基督教長方形會堂非常相似。對于普列赤涅克來說，這就是教堂的原型。教堂的三個圣壇是以富有感染力的建筑風(fēng)格制作的。經(jīng)典立面簡化，只有大門旁的柱子才能呈現(xiàn)出復(fù)雜的特點。在圣壇后面的中軸線上，鼓樓的中心線與主要入口相連。在與飛檐等高處，鼓樓與圓塔相連，圓塔頂部是文藝復(fù)興風(fēng)格的神殿。盡管這座教堂在1927年就已經(jīng)建成并展示了圣像，但是他一直致力于內(nèi)部設(shè)計，直到去世。悲傷圣母教堂的內(nèi)部設(shè)計證實了他在晚年回歸巴洛克風(fēng)格。

盧布爾雅尼察河上的閘門

1933年至1939年設(shè)計的盧布爾雅尼察河上的水閘，1939年至1945年建成

水閘門位于盧布爾雅尼察河堤的盡頭，用來調(diào)節(jié)市中心的水位，也可以用來關(guān)閉濱河大道的環(huán)路。普列赤涅克還將河堤和閘門旁的兩個廣場改造成公園。該技術(shù)本身被設(shè)計成三座塔的水上房屋，塔上有多立克式短柱，柱上有伊特魯里亞鷹頭獅船的翻版。塔后面，有風(fēng)格化柱頭的低矮愛奧尼亞圓柱承載著橫向的人行橋。看起來水閘不可動搖，突出了能夠控制水元素的強(qiáng)大力量。

特爾諾沃港口

1930年設(shè)計的特爾諾沃港口，建于1930年至1935/36年。

普列赤涅克在規(guī)劃盧布爾雅尼察河流域時，將城市與盧布爾雅尼察河聯(lián)系起來——這將成為指導(dǎo)本地建設(shè)的主題之一。于是，他在河邊建造了一個公園，露臺向水傾斜。他種了一排排垂柳，還裝了長凳。在平緩彎曲、隨河起伏的階地上，他設(shè)計的優(yōu)雅體現(xiàn)。在這里，他用簡單的元素創(chuàng)造了一種特殊的氛圍，我們?nèi)匀豢梢园阉鳛樵貋眢w驗。露臺和“港口”這個名字表明，原港口的歷史可以追溯到古羅馬艾摩納時代，當(dāng)時是用來卸載波德師奇采石場運(yùn)來的石頭的。

1932年至1934年，普列赤涅克設(shè)計的“熨斗屋”設(shè)計

主辦方認(rèn)為，普列赤涅克的建筑作品呈現(xiàn)在與普列赤涅克同時代的匈牙利建筑師拉斯洛·淞達(dá)克設(shè)計的武康大廈中，形成了跨越空間和時間的共鳴。在現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動蓬勃發(fā)展的時候，兩位生活軌跡從未交錯的東歐建筑師以豐富的古典建筑詞匯和創(chuàng)新參與到兩個城市現(xiàn)代萌芽的過程中?；胤潘麄兊淖髌?，恰恰是內(nèi)涵豐富的象征符號，包括情感建設(shè)的細(xì)節(jié)，以及喚起記憶的空間原型，感動了今天的人們，讓人們再次以更辯證的觀點來看待現(xiàn)代和古典。

展覽將持續(xù)到五月五日。

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