“哈哈爾濱發(fā)布”

嫩水漁歌達(dá)調(diào)爾，扎恩達(dá)勒撒滿江。三百多年前，達(dá)調(diào)爾人從黑龍江向北南遷至嫩江流域，以避免戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難。

”

達(dá)調(diào)爾族漁民根據(jù)不同的水域和魚(yú)類習(xí)性，有不同的捕魚(yú)方法，無(wú)論是夏天還是冬天。有鑿冰圍網(wǎng)、火炬叉魚(yú)、擋亮子、放洞捕魚(yú)、坐網(wǎng)捕魚(yú)、下網(wǎng)掛魚(yú)、穿冰叉魚(yú)、搬網(wǎng)、守棚叉魚(yú)、鑿冰釣魚(yú)等。

它的捕魚(yú)方法也各有特色，有些還真是達(dá)調(diào)爾族人所獨(dú)有的。象鉤是達(dá)調(diào)爾族人最原始、最獨(dú)特的鉤魚(yú)方法。

魚(yú)竿是生長(zhǎng)在嫩江岸上的柳枝。

魚(yú)弦是自捻油浸過(guò)的白線繩。

誘餌是草甸上的蟲(chóng)子和蚯蚓。

長(zhǎng)在半米左右的柳枝上，綁著一根短長(zhǎng)的魚(yú)弦和一個(gè)大魚(yú)鉤，插入河邊的土壤。鉤魚(yú)的人可以等貪吃的大鯰魚(yú)上鉤。

達(dá)調(diào)爾的歌舞音樂(lè)來(lái)源于生產(chǎn)和生活，其內(nèi)容和形式反映了達(dá)調(diào)爾人民生活的喜怒哀樂(lè)。因?yàn)檫_(dá)調(diào)爾族有語(yǔ)言，沒(méi)有文字，所以他們通過(guò)口口相傳的方式教民族歌舞，代代相傳，可以說(shuō)是藝術(shù)瑰寶。

長(zhǎng)長(zhǎng)的嫩江，釣魚(yú)艱難險(xiǎn)阻，大聲歌唱，是達(dá)調(diào)爾漁夫?qū)で蟀参康姆椒?。尤其是開(kāi)江后，這首激動(dòng)人心的嫩水漁歌從美麗的嫩江傳來(lái)。達(dá)調(diào)爾人用甜美優(yōu)美的歌聲表達(dá)了對(duì)“母親河”嫩江的尊重和依賴。

“嫩水清澈向東流，漁船在清澈的河流上蕩來(lái)蕩去，金絲網(wǎng)從搖船上撒下，魚(yú)兒充滿了歌曲和音樂(lè)。我們的生活比蜜甜，嫩水漁歌不離口。..20世紀(jì)70年代末，齊齊哈爾市藝術(shù)館副館長(zhǎng)馬維新深入到達(dá)調(diào)爾人中親身體驗(yàn)。一首描寫(xiě)嫩江兩岸美景的音樂(lè)《嫩水漁歌》，以及達(dá)調(diào)爾人樂(lè)觀樸素的音樂(lè)，應(yīng)運(yùn)而生。

到目前為止，《嫩水漁歌》已經(jīng)唱了很久，也成為達(dá)調(diào)爾族的代表性音樂(lè)之一。只要有重大節(jié)日或群眾娛樂(lè)，這優(yōu)美的旋律就會(huì)傳來(lái)。如今，許多年輕的達(dá)調(diào)爾人在唱歌時(shí)會(huì)第一次用達(dá)調(diào)爾語(yǔ)唱歌，第二次用中文唱歌，既保留了原有的民俗氣息，又使音樂(lè)傳播更加廣泛。

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原題：《u200b[漁歌唱春》系列報(bào)道②】《嫩水漁歌》唱響了對(duì)母親河的依賴。

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