電視劇《西游記》劇照資料圖片

“重溫經(jīng)典”頻道于2024年2月1日播出，讓經(jīng)典再次成為人們熱議的話題。比如《四代同堂》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《渴望》《闖關(guān)東》等很多承載著集體記憶的經(jīng)典電視劇，再次在廣大觀眾中產(chǎn)生了收視熱點(diǎn)，展現(xiàn)了經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力，也啟發(fā)了當(dāng)下的創(chuàng)作者解碼它們成為經(jīng)典的內(nèi)外因素，尋找鍛造新經(jīng)典的經(jīng)驗(yàn)和路徑。

因?yàn)榻?jīng)典具有思想穿透力，可以充分發(fā)揮跨越時(shí)空的精神價(jià)值。

思想和價(jià)值是內(nèi)容的靈魂，所有的藝術(shù)形式都是表達(dá)一定思想和價(jià)值觀的載體。如何用無(wú)聲的方式激發(fā)人的心靈，傳達(dá)向善的理念，使作品具有跨越時(shí)空的思想穿透力，是創(chuàng)作者思考的重要問(wèn)題。經(jīng)典電視劇往往在人物塑造、情感建構(gòu)、視聽(tīng)修辭等方面施加生動(dòng)的畫(huà)筆。，并將深刻的思想主題自然融入故事中，譜寫(xiě)了一個(gè)立體而豐富的時(shí)代生活和生活樣本，從而被一代又一代的觀眾反復(fù)欣賞和解讀，經(jīng)久不衰，傳承了很久。

另一方面，這些作品將主題構(gòu)思不露痕跡地集中在情節(jié)鋪敘和人物塑造上。比如《闖關(guān)東》把自力更生、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)寄托在以朱開(kāi)山為代表的生動(dòng)人物群體形象中；《士兵突擊》將“不拋棄、不放棄”的人生信條粘在許三多緊接地氣、善良可感的形象上；《亮劍》詮釋了中國(guó)士兵的“亮劍”精神，充滿戲劇張力和抗日英雄的智慧和勇氣。另一方面，這些作品使精神價(jià)值產(chǎn)生了跨越時(shí)空的詮釋，進(jìn)而在人性和情感上發(fā)揮作用，反映了一些深刻的歷史積淀和文化結(jié)構(gòu)，讓不同年齡的觀眾產(chǎn)生共鳴，找到鏡頭。比如觀眾還是可以從《西游記》中領(lǐng)悟到光明的人生經(jīng)歷和果斷的進(jìn)取精神，從《三國(guó)演義》中感受到歷史風(fēng)云的渾厚質(zhì)感和英雄的英雄精神，從《父母的愛(ài)》中感受到真摯的愛(ài)情和長(zhǎng)久的生活態(tài)度。

思想主題不是“無(wú)根浮萍”，而是在生動(dòng)的形象和感人的情節(jié)中“扎根”。雖然觀眾有代際差異，但他們不禁沉浸在永恒的感情和壯麗的氛圍中。品味作品對(duì)歷史、文化、人性的深刻內(nèi)涵，從而獲得精神力量和情感價(jià)值。

電視劇《父母的愛(ài)》劇照資料圖片

因?yàn)榻?jīng)典具有審美洞察力，可以詮釋不變的文化價(jià)值。

經(jīng)典主義具有永恒的藝術(shù)魅力，這種藝術(shù)魅力源于人民。人民生活是影視藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。許多經(jīng)典劇通過(guò)戲劇性地提煉和安排現(xiàn)實(shí)生活的面貌和生活體驗(yàn)，構(gòu)建了一個(gè)自洽的藝術(shù)世界，在虛構(gòu)的故事中揭示了生活的本質(zhì)和真實(shí)性?！敦氉鞆埓竺竦男腋Ｉ睢妨⒆阌谝粋€(gè)小院子，將生活瑣事融入到平淡細(xì)致的情節(jié)中，以溫度測(cè)量父母的缺點(diǎn)和世間萬(wàn)物?！犊释酚谜鎸?shí)細(xì)膩的筆觸描繪了煙花世界，描述了幾個(gè)年輕人復(fù)雜的愛(ài)情經(jīng)歷，揭示了每個(gè)人對(duì)美好生活的渴望，進(jìn)而產(chǎn)生了深刻的生活情懷。兩部劇都讓觀眾在虛構(gòu)的故事中看到了自己。這種共鳴源于作品對(duì)社會(huì)、時(shí)代、情感的深入挖掘和呈現(xiàn)，體現(xiàn)了經(jīng)典創(chuàng)作的文化價(jià)值。

人們并非抽象的象征，而是一個(gè)有血有肉的人。在電視劇創(chuàng)作中，典型人物所達(dá)到的高度，往往是內(nèi)容的高度，也是藝術(shù)時(shí)代的高度。如何使人物深得人心？這部經(jīng)典劇給我們帶來(lái)了啟發(fā)。第一，追求形象塑造的典型性。比如在《尋找回來(lái)的世界》中，那些在成長(zhǎng)的道路上迷失了方向，努力回到正確的道路上的青少年，從某種角度反映了不同年齡段年輕人相同的內(nèi)心軌跡。第二，系統(tǒng)地呈現(xiàn)人物性格。例如《亮劍》中的李云龍有著鮮明的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他的文化水平不高，熱情，魯莽，但善于動(dòng)腦，在戰(zhàn)場(chǎng)上常常出奇制勝。這一系統(tǒng)的塑造使人物真實(shí)可感，神完氣足。第三，運(yùn)用“兩難結(jié)構(gòu)”的戲劇性。比如《四代同堂》中祁瑞宣在國(guó)家遭受外敵入侵的危機(jī)時(shí)刻，陷入了忠誠(chéng)或孝順的困境。他內(nèi)心的掙扎和最終走上反侵略之路的人生選擇，凸顯了作品對(duì)人性深度的挖掘和對(duì)崇高精神的贊美。

經(jīng)典劇之所以能爆發(fā)出如此長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力，是因?yàn)閯?chuàng)作者走進(jìn)了生活的深處，理解了人們生活的本質(zhì)，感受到了生活細(xì)節(jié)的結(jié)果。只有徹底理解生活，將藝術(shù)規(guī)律內(nèi)在于創(chuàng)作思維，才能將時(shí)代的靈魂、生活的真諦、人性的靈魂之美轉(zhuǎn)化為精彩的故事和動(dòng)人的形象，作品才能長(zhǎng)久溫柔、滋潤(rùn)。

電視劇《紅樓夢(mèng)》劇照資料圖片

因?yàn)榻?jīng)典具有創(chuàng)造性的方式，可以展現(xiàn)引領(lǐng)時(shí)尚的藝術(shù)魅力。

經(jīng)典不是一成不變的，它的活力在于創(chuàng)新。所以電視劇創(chuàng)作一定要努力提升原創(chuàng)性，努力拓展主題、內(nèi)容、方法、手法，努力通過(guò)標(biāo)志性的藝術(shù)創(chuàng)新來(lái)啟發(fā)和推動(dòng)一個(gè)時(shí)期、一類作品的創(chuàng)作方向和表達(dá)形式。這樣的劇自然更容易成為經(jīng)典。

在某種程度上，我國(guó)電視劇的發(fā)展史是一部藝術(shù)創(chuàng)新史。20世紀(jì)80年代末，農(nóng)村主題劇《柵欄、女人和狗》與觀眾見(jiàn)面，用棗花、茂源老人等個(gè)性鮮明的人物打造了一組充滿血肉的中國(guó)農(nóng)民群體形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和文化滲透力。從那以后，他們?nèi)匀豢梢栽谠S多類似戲劇的角色塑造中看到。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)創(chuàng)作領(lǐng)域的市場(chǎng)化熱潮，軍旅劇《士兵突擊》反其道而行之。劇中沒(méi)有所謂的明星賣點(diǎn)和愛(ài)情故事的噱頭。僅憑普通士兵“不放棄，不放棄”的精神，就獲得了超強(qiáng)的人氣和好評(píng)，至今仍被人津津樂(lè)道。此外，《濟(jì)公》、《人間正道是滄桑》等。，都是用當(dāng)時(shí)看似新穎的創(chuàng)作理念或表達(dá)手法，受到不同時(shí)代同行的認(rèn)可和觀眾的青睞。

縱觀中國(guó)電視劇的發(fā)展歷史，隨著生產(chǎn)領(lǐng)域不懈的創(chuàng)新和探索，獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)論在鼓勵(lì)創(chuàng)新和推廣經(jīng)典的過(guò)程中也發(fā)揮著重要作用，通過(guò)對(duì)海量?jī)?nèi)容的選擇和詮釋?！犊释?、《闖關(guān)東》、《亮劍》等。在“重溫經(jīng)典”頻道播出，都是當(dāng)時(shí)飛天獎(jiǎng)、金鷹獎(jiǎng)等評(píng)選出來(lái)的經(jīng)典作品。這些優(yōu)秀的作品以其鮮明的創(chuàng)新特征推動(dòng)了一段時(shí)間的創(chuàng)作熱潮。類似地，在內(nèi)容經(jīng)典化過(guò)程中，評(píng)論的形塑作用也是不可或缺的。主流媒體對(duì)一部作品藝術(shù)質(zhì)量和突破性的準(zhǔn)確性和有影響力的評(píng)論，基本上可以為其歷史評(píng)價(jià)奠定基調(diào)，甚至直接影響社會(huì)反應(yīng)和歷史地位。所以評(píng)獎(jiǎng)評(píng)論對(duì)于探索作品的創(chuàng)新價(jià)值和經(jīng)典潛力非常重要。

衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就，最終取決于作品。優(yōu)秀的文學(xué)作品反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的藝術(shù)創(chuàng)作能力和文化發(fā)展水平。所以，促進(jìn)文藝的蓬勃發(fā)展，最根本的就是要?jiǎng)?chuàng)作出無(wú)愧于我們這一優(yōu)秀民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。經(jīng)典包含了不同時(shí)代經(jīng)典作品的共性特征和創(chuàng)作密碼。今天，我們將重溫經(jīng)典，解讀經(jīng)典，不僅是為了更好地滿足觀眾的精神文化需求，也是為了充分展示經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值，探索經(jīng)典的創(chuàng)作規(guī)律和生成機(jī)制，促進(jìn)更多新時(shí)代經(jīng)典的出現(xiàn)。

(作者：易偉平，中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)文藝評(píng)論小組)

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