明有王法，幽有鬼神，我心不能共見，托托神以白之，我的志不能自定，質(zhì)上神以堅。還有里胥人，奸詭百出，縱三尺可逃，語以神靈，豈寸衷之無畏。當事人在審判前敬制誓言，齋戒沐浴，帶領(lǐng)諸里胥戶長等。，在虔誠的城隍神案之前，宣讀誓言，并排排列里胥和戶長的名字，考鐘敲鼓，然后拜焚之，而不是任意作弊，對那些懷奸的人提高警惕。

——清·黃六鴻 《?；萑珪砭拧?/p>

從明朝開始，當?shù)毓賳T上任，第一站就是住在城隍廟，齋戒洗澡，向城隍發(fā)誓。但是讓縣長帶領(lǐng)村里的工作人員去城隍發(fā)誓，他們看到的并不多。據(jù)黃六鴻介紹，通過在城隍發(fā)誓的儀式，我們應該嚇唬和約束村干部。

上面提到的里芷、戶長，都是鄉(xiāng)下的工作人員，大概和今天的鄉(xiāng)下干部差不多。她們屬于一種職務或鄉(xiāng)役，既不屬于官員，也不屬于官員，就是那些服役不好的人。里胥，就是里長，是管理村里事務的公差。鄉(xiāng)村政策是中國非常古老的制度，《漢書》說，五家為鄰，五鄰為里，四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)。后來發(fā)生了很大的變化，中的戶數(shù)要多一些。在古代，里這個組織的負責人叫里正，明朝叫里長，標準的一個里面有110個家庭。在全國范圍內(nèi)，朱元璋實行里甲制度的首要任務是賦役科派和征繳，同時還具有管理、教育村民和互助功能。清初，它繼承了明代的里甲制度?！胺怖锇儆惺畱?，推丁多則十人為長。。。它使每個家庭的錢和食物都不會因為貧窮而累。”清代的里甲機制與明代基本相同。

父母，是負責催款糧稅的鄉(xiāng)役，又稱稅長、苗長。在宋代實行保甲法后，戶長一度被廢除，明初稱為糧長。明朝時期，10,000石上下的區(qū)域為一區(qū)，指派大戶世充糧長，征收調(diào)解運田糧。糧長始終為大戶承擔優(yōu)劣。他們以權(quán)力欺負村民，吃飽了稅。之后，他們每天都在努力工作，稅戶每天都在逃跑。糧長累壞了，變成了艱苦的工作。他們的職位也從大戶獨立承擔，變成了幾個小戶一起充當。從清朝到民國時期，仍然存在著變相糧長，但是地位并不像明朝那么重要。

在中國古代，村里的組織也非常嚴格和細致。村里的組織負責人是一種服務，負責任，沒有工資?？此瓶嗖?，實際情況并非如此。因為涉及到農(nóng)民各種義務的分配，這些村組織手里有很大的權(quán)力，有的利用這種行為，魚肉村民，假公濟私，巧取豪奪，敲詐勒索，有時還會和差役串通，一起作弊。而且州縣長官對于這種基層人員，基本上是沒有辦法的。

組織這些村負責人，聚集在城隍廟，舉行莊嚴隆重的儀式，齋戒洗澡，敲鼓測試鐘，向城隍爺發(fā)誓，確保他做什么，不做什么，讓城隍爺監(jiān)督自己。如果他違反了它，他將受到嚴厲的懲罰，然后在城隍爺面前焚燒寫有里蒡父母的名單。在一個科學不明朗的時代，我相信上帝一直在監(jiān)督，這種儀式有一定的約束作用。

（梁發(fā)芾）

名字：茅栗

分布：隴南

簡介:栗子、小樹或灌木?；ㄆ跒?-7月，果實期為9-11月。水果香甜可食，也可制成淀粉和制酒。水果、根、葉可入藥，具有安神、消食、健胃、清熱解毒的作用。樹枝小，可以用于工資。因為它們的木材堅硬耐濕，所以也可以用作建筑和造船的材料，也可以用來制作家具。幼樹可以用作嫁接栗子的粘木。

(西北師范大學白增福、陳學林提供的植物資料)

來源 | 啄木鳥

原題：清風箴言《廉政明德苑》 | 古時候怎樣監(jiān)督農(nóng)村干部？》

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