該報獲悉，隨著“5·18”國際博物館日的到來，“融合四方” 五月十八日，光輝江準-群舒文化展－安徽博物院將于8月18日舉行。群舒文化遵循中原文化傳統(tǒng)，根植江準地域文化，形成最具安徽地域特色的青銅文化。本次展覽匯集了全國22個博物館的170多件銅器、陶器、玉器和原始瓷器，全方位展示了群舒文化的獨特魅力，追求了群舒古國的足跡。

展覽現(xiàn)場

群舒是由江準一代建立的小諸侯王聯(lián)盟，包括舒適、舒適、舒鮑、舒龍、舒鳩等。從孕育到繁榮，群舒文化不斷與中原王朝、吳楚等各方文化交流相結(jié)合，形成了江淮地區(qū)多元化的文化內(nèi)涵。

獸面青銅，商
出土于山西省晉中璧介商墓，藏于山西博物院

據(jù)主辦方介紹，本次展覽將采用170多件優(yōu)秀文物，系統(tǒng)梳理群舒文化的起源、發(fā)展和流向。展品涉及山東、浙江、湖北、河南等全國多個省市。，以群舒歷史人文為切入點，向觀眾呈現(xiàn)東夷、淮夷、群舒、吳楚等諸侯王兩周內(nèi)的歷史變化。群舒文化的多樣性體現(xiàn)了中華民族多元化一體化發(fā)展的特點。

獸首銅鼎，春秋
舒城五里出土，安徽博物院藏

安徽大學歷史系教授張愛冰在他的作品《群舒文化研究》中介紹，雖然西周時期的群舒在文獻記載中很少見到，但“淮夷”和“南淮夷”的文獻和青銅器銘文卻屢見不鮮。作為生活在淮水兩岸的人，淮夷、南淮夷和群舒生活在同一個地理空間。因此，西周時期的群舒被周人稱為淮夷、南夷和南淮夷。

黃夫人的齒輪是青銅，春秋。
河南省信陽光山寶相寺黃君孟夫婦墓出土
河南博物院藏

群舒的歷史主要見于春秋。群舒有舒適、舒適、舒適、舒適、舒適、舒適、舒適、舒適、舒適、英國、英國、六號、宗、桐、巢等國家，群舒也被稱為眾舒。因為地處長江淮河之間，地理位置優(yōu)越，但都是小國，國力弱，群舒也成為大國爭雄的焦點。

《左傳》宣公八年：“楚為眾舒叛，故伐舒夷，滅之?！比菏娼运烙诖呵?，除巢外，基本上都被楚國滅絕。

獸首銅鼎，春秋
肖嚴湖出土于壽縣
藏藏安徽楚文化博物館(壽縣博物館)

由于歷史文獻對群舒的記載模糊不清，群舒對歷史文化的研究需要新的突破，確實需要依靠地下考古材料的出土。張愛冰表示，自1934年壽縣中國研究院歷史語言研究所考古調(diào)查以來，江淮地區(qū)的商周考古已經(jīng)走過了80多年。自1959年安徽省舒城市鳳凰嘴陵墓出土銅器以來，江淮地區(qū)多次發(fā)現(xiàn)了一種具有明顯地域特色的器物組合，如犧牲第一、鉉鼎、曲柄、折肩、環(huán)耳等。根據(jù)地貌和時代，考古和歷史學界基本認定它是周朝群舒文化的遺址。

青銅編鐘，春秋
九女墩三號墓出土于江蘇！
寶州市博物館收藏

自20世紀80年代以來，隨著新考古材料的不斷發(fā)現(xiàn)，群舒文化研究取得了一系列重要進展。近年來，發(fā)布了霍邱堰臺、霍山戴家院、銅陵師姑墩、繁昌板子磯、蚌埠雙墩、鳳凰陽莊、南陵龍頭山等關鍵遺址和陵墓考古材料。舒城、廬江、樅陽、無為等地陸續(xù)發(fā)布了許多新的銅器資料，為群舒文化的研究增添了新的內(nèi)容，也為群舒文化的研究提供了新的機遇。

銅鼎(局部)，東漢
浙江省紹興306號墓出土
藏在浙江省博物館

群舒文化有自己的文化來源和族源，有獨立的發(fā)展歷程。他們不僅與中原王朝有著長期的交流和互動，還受到周邊齊、魯、吳、越、楚等文化的影響和覆蓋，構(gòu)成了江準文明的多元內(nèi)涵，孕育了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。群舒文化研究不僅可以彌補江準青銅時代過去考古研究中存在的問題，而且對于擴大夏商周考古文化分期研究的行業(yè)具有重要的學術(shù)價值。

這次展覽將持續(xù)到8月18日。

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