清代畫家以《宋院本金陵圖》為原型模仿《金陵圖》，呈現(xiàn)了宋朝南京的習(xí)俗。世界上有三個版本，分別是乾隆末期清代宮廷畫家謝遂、楊大章和馮寧的繪制。其中，臺北故宮博物院隱藏著謝遂和楊大章，南京德基藝術(shù)博物館隱藏著馮寧版。除了展示原著之外，德基藝術(shù)博物館還為其設(shè)計了“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”，讓觀眾從第一人稱的角度“走進(jìn)”古畫，與畫中的人交流互動。

在中法建交60周年之際，“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”應(yīng)邀前往法國巴黎，并于1906年在嘉沃音樂廳展出。宋代中國的生活美學(xué)再次掀起了“中國熱”。

展覽現(xiàn)場“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展-法國站”

一幅描繪宋代南京的古畫《金陵圖》在巴黎佳沃音樂廳“活”起來，震撼地呈現(xiàn)在一個巨大的LED屏幕上，這只是一個“冰山一角”。本次展覽的神奇之處在于，它提供了“人物進(jìn)入畫面，立即跟隨”的展覽體驗。觀眾可以進(jìn)入程序，選擇自己喜歡的角色，投射到畫面中。通過佩戴展覽定制的智能手環(huán)，畫面中的人物可以跟隨自己的腳步，從第一人稱的角度“穿越”回到千年前，在一個熱鬧的金陵市場舉辦“宋朝南京一日游”。

2024年德基藝術(shù)博物館“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”展覽現(xiàn)場，

清代馮寧《金陵圖》的價值

清代馮寧模仿的《金陵圖》被稱為“關(guān)于南京歷史、人文、民俗的百科全書”。這是乾隆第四次在南方巡游金陵時隨身攜帶的《宋院本金陵圖》，也就是景觀證實，感慨萬千，寫了六首題詩。此后，宮廷畫家謝遂、楊大章、馮寧以《宋院本金陵圖》為原型不斷模仿。目前，《宋院本金陵圖》已經(jīng)流失。

1794年，馮寧，仿宋院本金陵圖(局部)，紙質(zhì)設(shè)色，35x1050cm。

其中，馮寧的《金陵圖》詳細(xì)描述了距今大約1000年前宋朝南京的城市風(fēng)貌和人們的生活。畫軸大致可以從右到左分為三個部分:鄉(xiāng)村風(fēng)景、秦淮街市和鄉(xiāng)村風(fēng)景。有533個人物，90只動物，24多個車馬和轎子，40多個商販。鄉(xiāng)村風(fēng)景宜人，人民和睦，生活平靜；城市繁華，城市熙熙攘攘。熱鬧非凡，蔚為大觀。

《金陵圖》第一段主要描繪了鄉(xiāng)村風(fēng)景，丘陵和山脈綿延，行人推著車擔(dān)，司機(jī)開車趕動物。農(nóng)民忙于農(nóng)業(yè)，婦女在樹下紡織。旅行者看起來很悠閑，農(nóng)舍和田園一樣平靜。

1794年，馮寧，仿宋院本金陵圖(局部)，紙質(zhì)設(shè)色，35x1050cm。

第二段，根據(jù)研究，從南門(今中華門)到城西下水門(今水西門)的市場面貌被描述為南京門西地區(qū)(中華門向西)。畫中畫出的甕城都是向外凸起的半圓形，中間用直墻對稱分隔，形成三扇門。細(xì)節(jié)展現(xiàn)了宋代城墻的官方造型體系，蘊(yùn)含著古人無盡的智慧。畫中街道位于今門西地區(qū)，是六朝以來居民最集中、商城最繁華的地區(qū)。畫家巧妙地安排了人物、景觀和器具，精心安排在畫軸上:以酒店為代表的餐飲業(yè)、以勾欄瓦舍為代表的娛樂業(yè)、以染坊織工為代表的手工業(yè)、以私立學(xué)校為代表的教育業(yè)，都在長卷中清晰具體地展現(xiàn)出來。第3段展示了從下水門(今水西門)到清涼山的郊野風(fēng)光。

1794年，馮寧，仿宋院本金陵圖(局部)，紙質(zhì)設(shè)色，35x1050cm。

《金陵圖》卷的構(gòu)圖形式類似于宋張擇端的《清明上河圖》或《清明上河圖》，先畫鄉(xiāng)村風(fēng)光，再進(jìn)入喧鬧的城市，用細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣嵐P法描繪風(fēng)土人物。這幅畫以散點(diǎn)透視和平行透視來表達(dá)畫面。在宋代院體畫風(fēng)的基礎(chǔ)上，融入了一些元素和明人的筆法。它以工作和精心寫作，構(gòu)圖布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，聚散密集，造型精準(zhǔn)生動，色彩優(yōu)雅典雅。為了研究宋代金陵社會生活的方方面面，畫軸提供了沒有記載或無法描述的文字形象資料，如宋代的建筑方式(如農(nóng)舍、郊區(qū)驛棧、圓形古井、木橋、城墻門、商鋪酒館、學(xué)校寺廟)。;在農(nóng)業(yè)社會下，宋代手工業(yè)的發(fā)展規(guī)模和類型；多種交通方式促進(jìn)了商業(yè)和經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展；宋代各階層的服裝和民俗。

1794年，馮寧，仿宋院本金陵圖(局部)，紙質(zhì)設(shè)色，35x1050cm。

清朝的《金陵圖》在很大程度上填補(bǔ)了宋代金陵風(fēng)俗畫卷分散的遺憾，為人們研究宋代的社會風(fēng)俗史、經(jīng)濟(jì)史、貿(mào)易史、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)史、建筑史甚至交通史提供了圖片參考。

1794年，馮寧，仿宋院本金陵圖(局部)，紙質(zhì)設(shè)色，35x1050cm。

從文物本身出發(fā)，用數(shù)字技術(shù)描述中國文化

據(jù)了解，南京德基藝術(shù)博物館常設(shè)展出了完整版的“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”。《金陵圖數(shù)字藝術(shù)展-法國站》呈現(xiàn)了《金陵圖》中最繁華、最熱鬧的部分，向巴黎觀眾展示了宋代南京的壯麗景色。展覽開創(chuàng)了“人物入畫，即時跟隨”的互動展覽體驗，利用數(shù)字技術(shù)激活古畫，讓觀眾更好地介入藝術(shù)，融入歷史。

在展廳現(xiàn)場，繁華的金陵城景只能看到，展覽中隱藏著更多的歷史故事和有趣的游戲，等待觀眾現(xiàn)場挖掘和感受?！斑@是一個很好的身臨其境的展覽體驗，讓我感受到了宋朝南京每個人的日常生活！”參觀完展覽后，一位法國觀眾在展廳留言簿上饒有興趣地寫下了自己的評論，表達(dá)了對中國宋代生活美學(xué)的熱愛和向往。

展覽現(xiàn)場“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展-法國站”

觀眾可以在展覽中找到自己的角色，置身于畫中。跟隨熱情好客的金陵百曉生，聆聽南京城市悠久的歷史和展覽特色游戲，聆聽后可獲得“金陵幣”，用于點(diǎn)亮展覽中的煙花和天燈；你也可以遇到宋代的“外賣小哥”，感受幾千年前中國社會的便捷服務(wù)；你甚至可以在城市里找到占卜先生，了解他們在中國十二生肖中的屬。知道和自己屬于同一個屬相的法國名人...展覽中對宋代中國的生活場景進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫，不斷引起觀眾的驚嘆和感嘆。

如果說“入畫”的獨(dú)特體驗讓觀眾穿越幾千年回到宋代中國，欣賞金陵的壯麗景色，那么展覽中的AR階段就呈現(xiàn)出南京與金陵的古今對比。除了數(shù)字藝術(shù)展區(qū)，展廳里還有金陵圖1。:1復(fù)制品，觀眾可以通過桌上的平板電腦掃描畫軸中指定的人物和建筑，看到當(dāng)代南京地址對應(yīng)的繁華景象。

展覽現(xiàn)場“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展-法國站”

同時，在金陵圖畫軸的特定場景下，展覽還穿插了中國傳承了幾千年的非物質(zhì)遺產(chǎn):包括在秦淮河畔，用非物質(zhì)剪紙作品再現(xiàn)了古人的捕魚場景，寓意“年復(fù)一年”，用中國傳統(tǒng)文化的意境表達(dá)了對美好生活的期待；在描繪宋代典型職業(yè)“賣花郎”的位置時，傳承了幾千年的江蘇省代表性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絨花；雕版印刷技術(shù)，被稱為“中國四大發(fā)明”之一，也在展覽現(xiàn)場展出。充滿美好寓意的作品，如《龍》、《一團(tuán)和氣圖》，吸引了眾多觀眾駐足欣賞。另外，觀眾還可以現(xiàn)場體驗雕版印刷技巧，將來中國的美好祝愿帶回家。

“這個展覽讓我很震驚。每一步都有新的發(fā)現(xiàn)和驚喜。我覺得這個展覽很適合年輕人了解和學(xué)習(xí)中國文化！”聯(lián)合國教科文組織法國部負(fù)責(zé)人Stoyan Bantchev先生說。

除巴黎外，“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”于2023年11月在美國波士頓參加了“中國南京周”人文交流活動。

2024年德基藝術(shù)博物館“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”展覽現(xiàn)場，

為了讓宋代金陵城“活”起來，這背后充滿了德基藝術(shù)博物館團(tuán)隊的大量心血和靈感。據(jù)工作人員介紹，“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”的規(guī)劃期為2年，400多名數(shù)字技術(shù)工作者參與其中。通過3D建模、真人捕捉等電影技術(shù)，創(chuàng)造了一個生動立體的城市空間，結(jié)合Unity引擎、UWB定位手環(huán)、自主研發(fā)的智能管理系統(tǒng)等前沿技術(shù)，完成了“人物入畫，即時跟隨”的互動展覽體驗?！敖鹆陥D數(shù)字藝術(shù)展”因地制宜的內(nèi)容變革，成為中國傳統(tǒng)文化走向世界的橋梁，為中西文化互鑒提供了一種方式。

注:“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展-法國站”由中國江蘇省文化旅游廳、江蘇省人民政府外事辦公室、南京德基藝術(shù)博物館、巴黎中國文化中心、中國駐巴黎旅游辦公室主辦。

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