圖源 @小紅書(shū) 兩顆糖糖

因?yàn)楣?jié)日不是假期。

假日是肉體平躺，節(jié)日是靈魂擺渡；假日是躲避雖短卻有用，節(jié)日是情感償還雖無(wú)形但必要。

廣州端午節(jié)那天，堤岸人潮洶涌，長(zhǎng)槍短槍吞云吐霧，河里的游龍劈銀。平日里平靜的房主揮舞著槳，平時(shí)臉色蒼白的房客成了觀眾。

龍尾擺過(guò)拱橋，橋上歡聲笑語(yǔ)，此時(shí)此刻，情感價(jià)值轉(zhuǎn)移支付，兩個(gè)世界不需要交流，相遇就足夠驚艷。

因?yàn)閺V州人慶祝端午節(jié)，所以他們的情感價(jià)值。

情感價(jià)值看不見(jiàn)，摸不著，卻能用心感覺(jué)到，它是萬(wàn)古長(zhǎng)青，純粹超逸，有一個(gè)與時(shí)間、內(nèi)心相連的維度。

與人相處，不僅要看他能賺多少錢，還要看他是否重視感情。

人類還是這樣。判斷一個(gè)城市，早晚要在經(jīng)濟(jì)、住房等條件上，再增加一個(gè)情感價(jià)值。

圖源 @網(wǎng)絡(luò)

剛來(lái)廣州的人很難不被它的“懷舊”所感受。這座城市在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，緊緊抓住一些東西，不愿意放手。因此，廣州偶爾會(huì)被貼上舊標(biāo)簽。

廣州作為商業(yè)文明的探路者，也以“追新”為主。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開(kāi)放，嶺南占據(jù)了近代名人事跡的一半，“新”在這片土地上層出不窮。

沒(méi)有人不懷舊，沒(méi)有人不愛(ài)家。人們對(duì)過(guò)去的眷戀，必然可以追溯到一磚一瓦，一言一笑。用海德格爾的話來(lái)說(shuō)，我們的生活在地球的涌動(dòng)和成長(zhǎng)中成長(zhǎng)。

圖源 @廣州市城市規(guī)劃博覽中心

不像上海石庫(kù)門、北京四合院，僑商帶來(lái)的騎樓，承載著“落雨大，水浸街”的廣式記憶。

走廊遮風(fēng)避雨，乘涼避暑，供應(yīng)商停留比貨，兼顧美觀和實(shí)用。鐘表店、裁縫店、涼茶店都是排成一排的，這些都是傳統(tǒng)的生活方式。

從老西關(guān)滿洲窗往外看，東山口紅磚房鱗次櫛比。從荔灣到越秀，代表清末民國(guó)的建筑點(diǎn)綴著城市的街道，經(jīng)過(guò)后人的傳承和修繕，或端莊或俏皮，詮釋了商埠文化與精英氣質(zhì)的碰撞。

時(shí)過(guò)境遷，嶺南精致淋灑出獨(dú)特的平民味，激蕩在人心的水面上，蕩漾著情感的波瀾。

百年茶館保持著“一壺兩件”的禮節(jié)，粵繡紋傳遞著細(xì)微之美，牛雜鍋飯串聯(lián)起幾代人的童年。

舊東西什么，舊門面，舊技藝，舊食味，是過(guò)去的沉淀，也是舊情的載體。

時(shí)過(guò)境遷，細(xì)雨飄向珠江，落入獵德趁景的村民肩頭。

獵德村流淌了900年的文化河流，幾年來(lái)，公寓式社區(qū)重塑了這個(gè)水果之鄉(xiāng)。

上個(gè)世紀(jì)獵德以荔技、龍眼、楊桃等嶺南鮮果而聞名，香蕉船從獵德涌入佳園，是老一輩揮之不去的情感圖騰。

圖源 @小紅書(shū) 小謝同學(xué)呀

2007 2000年，命運(yùn)的齒輪渾渾噩噩，獵德村的畫風(fēng)突然變了，高層建筑連綿起伏，精致的店鋪嵌入其中。如果用“扒龍舟”的儀式來(lái)形容，整體改造就是獵德的起龍階段。

獵德涌過(guò)城市，在獵德村匯入珠江，一度讓人望而卻步。不斷的治理讓河水清澈歡流，兩岸建起了文化風(fēng)情街，相當(dāng)于獵德的采青。

列入珠江新城地圖，獵德進(jìn)入狂奔模式，塔樓釋放出握手樓擁堵的天際線，對(duì)很多人情味漠不關(guān)心。城市中的村莊和村民不得不接受新身份的轉(zhuǎn)變，在商業(yè)和傳統(tǒng)之間尋找落腳點(diǎn)。

堤岸上的外國(guó)餐廳不是真正的獵德文化，而是逐漸成為旅游凝視。在曾經(jīng)有水果和水果香味的村莊里，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的水果攤位幾乎占據(jù)了一個(gè)角落。雖然現(xiàn)在的生活還過(guò)得去，但是勤儉節(jié)約的習(xí)慣早就寫進(jìn)了家訓(xùn)。

圖源 @小紅書(shū) 高法特

一年一度的端午節(jié)，帶來(lái)嶺南水鄉(xiāng)的及時(shí)雨水，成就了獵德的龍船景。

清朝學(xué)者屈大都所說(shuō)的《廣東新語(yǔ)》對(duì)端午節(jié)有很多描述。書(shū)中的斗龍舟也被稱為“龍舟風(fēng)景”。如果龍舟排水、搶青、設(shè)標(biāo)、趁景、奪標(biāo)、獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)等。如果龍舟贏了，它會(huì)“廣泛召喚親戚朋友喝酒”。

這就是“趁景”，各世界交友、友善、婚盟村的龍舟齊聚一堂，設(shè)標(biāo)村準(zhǔn)備龍船宴會(huì)客人，場(chǎng)面熱鬧壯觀。

龍舟結(jié)構(gòu)長(zhǎng)，裝飾華麗，旗手、蓋子、鼓手、揮桿擊手眾多，一絲不茍。如今，龍舟儀式略有簡(jiǎn)化，但各村宴會(huì)客人的喜慶與和平并沒(méi)有減少。

圖源 @小紅書(shū) 哦麥噶

每一年，獵德村都會(huì)廣泛邀請(qǐng)社會(huì)人士，到一場(chǎng)情深意重的龍船景，享受一碗健康祈福的龍船飯。

獵德坊、新建寺廟、古碼頭、詩(shī)歌童謠，重構(gòu)獵德的本土文化，使其更好地融入城市，龍舟開(kāi)辟了鄉(xiāng)愁，打撈了珍貴的家園。

獵德村是幸運(yùn)的，城中村改造的典范。獵德村令人困惑，物質(zhì)景觀完全翻新。

看到后世村民抱著孩子登上龍舟，孩子逐漸完善，承擔(dān)責(zé)任。老人慢慢降低了顧忌和悲傷，隨之而來(lái)的是喜悅和滿足，就像香蕉船小時(shí)候駛離故村，駛向滔滔珠江一樣。

既然不能阻止魚(yú)塘變成魚(yú)塘 CBD，用儀式來(lái)消除變化帶來(lái)的陌生感，既然無(wú)法挽回蘆葦蕩失落的歌聲，就用對(duì)話來(lái)溶解新老民族的芥蒂。

端午節(jié)作為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，歸根結(jié)底是一種媒介，一種游蕩的體驗(yàn)，用千年的粽葉，包裹著鄉(xiāng)土、大米和人心。

龍船劃破了當(dāng)下的迷思，數(shù)據(jù)的武斷，那些原本以為消失的煙火氣，隨著槳聲燈影再次在心中蕩漾。

鑼聲響起，鞭炮聲響起，四面八方相連，岸邊橋上的大街上，人頭攢動(dòng)。

每一年龍船景都有不少年輕人前來(lái)，他們笑著說(shuō)要給房東加油，順便沾沾喜氣。一句話的背后，何嘗不是情緒的抑制。

年青人眺望水面，心中隨著思緒涌動(dòng)。

所有業(yè)主精力充沛，整齊劃一，漂移轉(zhuǎn)彎，訓(xùn)練有素。隨著角色的變化，似乎劃出的不是龍舟，而是過(guò)程，濺起的不是浪花，而是農(nóng)民工的戰(zhàn)魂！

看出了人生 drama 的形象化。

只要你不停地劃，就會(huì)有無(wú)盡的波浪。同樣，只要你不停地做，你就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的工作。 ... 盛會(huì)結(jié)束，聲音退潮，生活不斷推動(dòng)我們前進(jìn)。

工人們并不諂媚，他們產(chǎn)生了共情，看到了自己的影子。

圖源 @Maurice

兩個(gè)原本不相交的世界，因?yàn)橐粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日翩然相遇，就像一場(chǎng)暴雨拉近了人們，端午節(jié)成了平等交流理解的舞臺(tái)。

那是你的節(jié)日，也是我們的節(jié)日，更是每個(gè)人的節(jié)日。

為什么端午節(jié)不是一個(gè)奇幻的解構(gòu)？

你的同事不是你的同事，他們是別人的父母、孩子、妻子和丈夫。你的出租屋不是一個(gè)冰冷的門牌號(hào)，你媽媽送的粽子讓它充滿了家的味道。

端午節(jié)洗龍舟水，吃龍舟飯。艾草真的很有用。香囊可以緩解疲勞。即使是咸鴨蛋也比平時(shí)更帥。 ...

再次看看水面 F1，在龍舟隊(duì)，老板被教練罵得比見(jiàn)習(xí)生還慘。你突然發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有人是天生的指揮家，只是先學(xué)會(huì)在浪中冷靜下來(lái)。

環(huán)顧四周的觀眾，目光明媚，摩肩擦肩。它們并非算法中的浮塵草芥，而是聚集在一起的相遇與分離。

有一次關(guān)于端午節(jié)的爭(zhēng)論，甜粽子還是咸粽子，祝幸福還是安康，紛紛偃旗息鼓，被時(shí)間抓住包圓進(jìn)粽子。

標(biāo)簽是解構(gòu)的，留下的是本質(zhì)。

圖源 @廣州荔灣發(fā)布

在城市化、商業(yè)化、全球化的冰冷沖刷之后，端午節(jié)是傳統(tǒng)的回應(yīng)。

龍舟活動(dòng)濃厚的宗族色彩，舞獅武術(shù)，民間傳說(shuō)，招景探親，依然保留著原汁原味。

在珠村，扒龍舟加強(qiáng)血緣紐帶的意義依然鮮明，呈現(xiàn)男性風(fēng)采的競(jìng)渡氣氛只增不減。

世界龍舟看中國(guó)，中國(guó)龍舟看廣東。

廣州自 1985 從2000年開(kāi)始舉辦國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽，傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)逐漸演變?yōu)閲?guó)際體育賽事，融入現(xiàn)代競(jìng)技規(guī)則。今年是比賽。 40 周年，賽龍舟將在那里 6 月 1 日本，珠江河段在中大北門廣場(chǎng)至廣州大橋之間揮槳。

圖源 @海珠在廣州發(fā)布

粽子葉子的香味滲透到內(nèi)心，龍舟圣化到達(dá)精神，人不隨波逐流。 NPC，這是命運(yùn)的分合交織。

端午節(jié)假期，廣州推出文化旅游活動(dòng) 650 多場(chǎng)比賽，龍舟，遛娃，吸氧，滿足市民多樣化需求。

去汽車、池塘看看“水上” F1 “賽船，夜游珠江賞燈龍舟秀，海珠濕地英歌舞打擂臺(tái)，嶺南印象園舉辦千人龍舟飯，”非遺童趣味 · “嘉歲月”粽夏同舟。

正逢六一，越秀公園、長(zhǎng)隆、正佳廣場(chǎng)等舉行親子互動(dòng)，龍船飯撐得走不動(dòng)道，不妨名正言順當(dāng)一天小孩。

圖源 @歡聚集團(tuán)

消費(fèi)者解構(gòu)體現(xiàn)了端午節(jié)的生命力，展現(xiàn)了嶺南文化實(shí)用主義和開(kāi)放包容的特點(diǎn)。

粽子禮盒設(shè)計(jì)成文化創(chuàng)意盲盒，成為年輕人的社交貨幣。傳統(tǒng)香包改造成民族時(shí)尚飾品，弱化迷信色彩，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)感。獵德文創(chuàng)意字拖“拖水”意味著賺錢，靈感來(lái)源水的流動(dòng)形式。

物質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)越激烈，精神呼喊就越不能懈怠。

從過(guò)去的文化到現(xiàn)代叢林，廣州端午節(jié)既然水上飛船讓人聯(lián)想起來(lái)， F1 比賽，因?yàn)橐粋€(gè)節(jié)日可以讓每個(gè)人都心明眼亮，因?yàn)槟切q月靜了一去不復(fù)返。

然后堅(jiān)持熬成糖，焦慮釀成酒，快樂(lè)地“迷信”一天。

相信好好休息是對(duì)人生最好的獎(jiǎng)賞，相信這個(gè)世界從來(lái)都不是一個(gè)非錯(cuò)即對(duì)的考場(chǎng)。

這是一個(gè)端午節(jié)，愿你我都能找到屬于自己的幸福和安康。

編輯 / Maurice

照片 / 廣州海珠發(fā)布，廣州荔灣發(fā)布，小紅書(shū) 兩顆糖糖，小紅書(shū)， 哦，小紅書(shū)，小紅書(shū) 高法特，小紅書(shū) 小謝啊，廣州市城市規(guī)劃博覽中心，歡聚集團(tuán)，網(wǎng)絡(luò)，Maurice

統(tǒng)籌 / 冷佳

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