劇照《我佛無經(jīng)》 Felix 攝

五月七日晚，粵語音樂劇《我佛無經(jīng)》在香港演藝學院歌劇院首演。這個校慶大戲是香港演藝學院40周年，編劇是《大狀王》的編劇張飛帆，作曲為何俊杰，由黃龍斌執(zhí)導。這是一部大型作品。&前幕后的創(chuàng)作者包括6所大學的200多名教師、學生和畢業(yè)生，包括戲劇、戲曲、舞蹈、音樂、電影、電視、舞蹈和制作藝術(shù)。對我來說，最親切的是，黃龍斌去年在大陸執(zhí)導了《戎夷之衣》的主要創(chuàng)作團隊成員。這一次，他還擔任了這部劇的編舞(岑智頤)。、時尚設(shè)計(李峰)和照明設(shè)計(陳焯華)。

《西游記》發(fā)行的作品數(shù)不勝數(shù)，《我佛無經(jīng)》依然出人意料。這個故事從唐三藏帶著徒弟取經(jīng)回到大唐開始，分為兩個場景。第一幕緊張而黑暗，因“經(jīng)書”而導致師徒之間的撕裂和長安城的災難；第二幕荒謬而明亮。五位師徒走上不同的道路，最終因為救贖和犧牲的愛而結(jié)合在一起。整個長安城也得到了一個清醒的童話結(jié)局。劇情劇情強烈快速翻轉(zhuǎn)，人物塑造童趣夸張，人性攻擊與精神安慰平衡切實，敘述時空大開大合——從物理時間到心理時間，從長安城到雷音寺再到花果山再到長安城，緊湊而有彈性，為第二次創(chuàng)作提供了廣闊而自由的空間。而且這部劇的音樂在交換性、音樂性、音樂性的交融上，展現(xiàn)了香港音樂的完美與完美。其中，有沁人心脾的抒情歌曲，比如唐三藏在第一場比賽中的《人之死》，與第六場比賽的《懺悔》遙相呼應，還有拔劍而起的驕傲歌曲，比如悟空第三場比賽的《萬劫不復》，還有緩解搞笑諷刺的歌曲，比如第七場八戒的《幸福金豬》。

整個舞蹈&呈現(xiàn)充滿了一種純真、深沉、確定、激動人心的性格力量。一個可以多媒體投影的橙紅色漸變天慕，勾勒出長安宮闕；一個空曠的舞蹈&，上面三個并列展示的巨型“跑步機”，因為劇情的需要，隨時隱藏和改變方向——這是對“旅程”的隱喻。除唐三藏外，全劇由客席演員扮演，其它角色均由本校戲劇學院本科生扮演。導演設(shè)計演員外在化、肢體化、時而卡通化的表演，由外而內(nèi)地塑造人物，是因為這部劇的幻想傳奇特征。演員狀態(tài)自由真誠，擺脫歡樂，激發(fā)所有的情感、聲音、身體能量，這種能量也傳達到劇院最遠的角落。這部劇的《燈源》唐三藏被成功塑造成一個喜劇性的傻逼人物——他的&詞和歌詞充滿正氣，深情，不容易討喜。然而，演員以表情、語氣、身材和氣質(zhì)的愚蠢、笨拙、真實和簡單，表現(xiàn)出角色在荒謬的情況下對生死的幽默感知。因此，這個救贖人物成為了整部劇最大的笑淚支點。悟空和八戒一反常態(tài)地由女孩扮演，觀音則由男孩扮演，隱含著導演對人性-性別的獨特思考：人是可以超越性別的。悟空纖柔中的大哭大笑椎心刺痛，八戒嬌憨中的得過且過不失義氣，生動活潑，真情入骨。這部劇的群體形象也是可圈可圈的:長安人的合唱和群舞，一時間怪誕而陰郁，一時間整齊而暴虐，一天下來仁德而平和，自由而控制，完全取決于表情和肢體的戲劇性外觀；花果山猴的形象及其局部服裝元素與長安人的一致性也有鮮活的隱喻。

微妙而復雜的舞蹈&調(diào)度讓人無法分心，為整部劇奠定了動態(tài)節(jié)奏，突出了豐富人性的舞蹈，精致而復雜，營造了時空和氛圍的燈光，沒有留下任何痕跡。純真、稚拙、意義深刻的時尚設(shè)計...所有元素都是自由的，合二為一的，滿足了這部劇的關(guān)鍵表達:愛、同理心和包容，一定會給人類帶來長久的安全。

演出結(jié)束，整個演出都開始了。導演黃龍斌在大家的叫聲中走到了盡頭，淚流滿面。演員們也喜極而泣。所有的創(chuàng)作者&，在觀眾的掌聲中互相擁抱。這是一個真正的慶祝活動。它的意義不僅僅在于經(jīng)過半年的努力排練，最終達到了成功的目的，更在于它展示了香港演藝學院的能力和成就(根據(jù)2025年發(fā)布的QS世界大學排名，香港演藝學院在表演藝術(shù)類別中排名世界第20位)，更在于它給觀眾的真實飽腹感和安慰，展現(xiàn)了真誠和美好的勝利。以及當戲劇創(chuàng)作者竭誠攀登自由與意義的高處時，給自己和觀眾帶來的心靈震撼、熏陶和祝福。它也是戲劇中“身體在場藝術(shù)”的價值所在。

與此同時，這部劇也透露出一個謎團：音樂是一種活生生的承諾，而且是一種活生生的。它絕不是“為了娛樂而娛樂”的廉價商品，它的成敗也不在于演員陣容和表面的酷炫，而在于它的意義核心是什么，以及傳遞這種意義核心所必需的藝術(shù)技能。是靈魂支配著耀眼的外表和悅耳的歌唱。沒有靈魂就沒有藝術(shù)。但是呈現(xiàn)這個靈魂參差不齊的“聲色之道”，也是一片瀚海，值得探索。

當語言戲劇以探索人性的夜晚獲得完美和深度時，音樂越來越多地追求人性之光的安慰方向，因為它的感官性和外向性。它是一種有益的互補性，但并不容易。舞蹈&上面有太多虛假的光明承諾，讓人習慣于把心靈之美歸于淺薄，不知道我其中最缺乏愛救的真實想象。如果出現(xiàn)了這種真正的美，觀眾就可以立刻識別出來，并且全心全意地回應。這個原因就是《我佛無經(jīng)》的成功：它出現(xiàn)了中文音樂的理想模式。

不知道這部劇何時能來內(nèi)地走一次？這是音樂的一大福音。(李靜)

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