下面的文章來(lái)自當(dāng)代江西 ，作者朱燕紅

當(dāng)代江西.

抓住熱點(diǎn)選題，重新挖掘原創(chuàng)深度，講故事溫度，有態(tài)度提亮觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)文風(fēng)說(shuō)白話。

“

一物一景，盡顯城市底蘊(yùn)。

”

作者 | 朱燕紅

題圖 | 萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)

假設(shè)南昌是近幾年文化旅游市場(chǎng)的“流量寵兒”，那么萬(wàn)壽宮就是南昌全球旅游的“流量責(zé)任”。

數(shù)據(jù)最有說(shuō)服力。自2021年開(kāi)業(yè)以來(lái)，南昌萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)累計(jì)招待游客7400人，單日最高客流超過(guò)32人。今年五一假期，萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)接待游客超過(guò)110人。

7400萬(wàn)！這是中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游區(qū)，唯一代表江西申請(qǐng)“中國(guó)優(yōu)質(zhì)商業(yè)步行街”的榮譽(yù)，是千年豫章文脈的當(dāng)代覺(jué)醒，是城市文化IP的創(chuàng)新和復(fù)興。

游客在萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)如織。鄧勇軍/攝影師

沉睡千年的基因重組

萬(wàn)壽宮就像一本古書(shū)，在南昌老城區(qū)的褶皺中，樟木箱底的沉香與油墨新刊的銳氣相伴而來(lái)。

2021年春天，當(dāng)最后一塊修復(fù)雕花木構(gòu)件緊閉嵌入屋檐時(shí)，始建于西晉的江南名觀終于抖掉了歷史的塵埃，化作流動(dòng)的時(shí)間博物館，帶著全身的期待，讓凝固的磚木開(kāi)始訴說(shuō)生動(dòng)的舊事。

南昌萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的活躍實(shí)踐，堪稱(chēng)城市發(fā)展領(lǐng)域“修舊如舊，用來(lái)促進(jìn)保障”的典范。這片承載了1600年豫章文脈的土地，通過(guò)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從棚戶區(qū)到國(guó)家旅游休閑區(qū)的轉(zhuǎn)型。

街區(qū)改造嚴(yán)格遵循“三不變”的原則——街區(qū)質(zhì)感和建筑布局基本不變，住宅建筑面貌不變，景觀元素氛圍不變，本質(zhì)上是城市集體記憶的微創(chuàng)手術(shù)。保留“三街五巷”的傳統(tǒng)格局，通過(guò)重建鐵柱萬(wàn)壽宮核心建筑群，將消失的麻石碼頭、商業(yè)俱樂(lè)部等空間符號(hào)再次植入城市認(rèn)知地圖，再現(xiàn)青石板街道和屋檐翹曲的贛派建筑特色，再現(xiàn)消失的“鐵柱鎖餃子”傳奇場(chǎng)景。

工程團(tuán)隊(duì)采用傳統(tǒng)工藝修復(fù)青磚灰瓦，將歷史故事標(biāo)識(shí)系統(tǒng)嵌入合同巷、蘿卜巷等街道，并向其頒發(fā)電子“身份證”，使每一塊磚都成為描述江右商業(yè)幫助文化的“活化石”。

街區(qū)創(chuàng)新管理機(jī)制，構(gòu)建可持續(xù)活化的生態(tài)系統(tǒng)，面對(duì)年平均人流量超過(guò)2000萬(wàn)的壓力。比如空間擴(kuò)大，撫河景觀帶向西連接，珠寶街美食區(qū)向東結(jié)合，形成“歷史街區(qū)” 濱水休閑 市場(chǎng)煙火的復(fù)合空間；開(kāi)發(fā)在線文化地圖，通過(guò)掃碼解鎖AR歷史場(chǎng)景；建立商業(yè)信用評(píng)分體系，實(shí)施“流動(dòng)紅旗”激勵(lì)體系，將傳統(tǒng)商業(yè)幫助文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代商業(yè)倫理。

這種活躍的方式帶來(lái)的好處是顯而易見(jiàn)的。店鋪?zhàn)饨?、就業(yè)機(jī)會(huì)、客流持續(xù)增長(zhǎng)，真金白銀的消費(fèi)點(diǎn)燃了老街區(qū)的煙火，都證明了真正的保護(hù)不是把歷史封在玻璃柜里，而是讓它在日常生活中蓬勃發(fā)展。

參觀者在萬(wàn)壽宮古戲臺(tái)觀看表演。鄧勇軍/攝影師

新舊共生的化學(xué)變化

如果說(shuō)厚重的傳統(tǒng)積淀是萬(wàn)壽宮的文化背景，那么古今結(jié)合的潮流游戲法則賦予了它新的生命。老街區(qū)點(diǎn)燃新煙花，潮文化吸粉的年輕人正在成為這個(gè)充滿活力的街區(qū)的煙花日常生活。

晨光初露，鶴鳴齋的咖啡師正在磨云南的小豆子，一縷縷醇香穿過(guò)雕花窗欞，與從隔壁道觀飄來(lái)的線香縈繞成一個(gè)奇妙的協(xié)奏。穿著漢服的女孩坐在綠色瓷杯上，改編的道教電子音樂(lè)在藍(lán)牙耳機(jī)里流淌。在拐角處的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作坊里，“90后”漆藝傳人將雷紋圖案解構(gòu)為賽博朋克風(fēng)格的耳環(huán)，讓千年圖案在女孩耳邊翩翩起舞。

每當(dāng)夜幕降臨，舞臺(tái)屋檐上的宮燈第二次亮起，一名身穿漢服的女子站在窗邊，撥動(dòng)琴弦。古曲《瀟湘水云》與街角酒吧的爵士鼓相繼出現(xiàn)。在文化創(chuàng)意市場(chǎng)上，“斬蛟劍”形狀的冰淇淋被打卡，“萬(wàn)壽符”拉花的奶茶杯繼續(xù)主導(dǎo)著社交媒體...

走進(jìn)街區(qū)，青磚和瓷磚之間跳動(dòng)的年輕脈搏正在呼之欲出。年輕人把這個(gè)地方變成移動(dòng)劇院，穿著馬面裙拍短視頻，搭起畫(huà)架寫(xiě)生，即興演奏民歌...這種混搭不是簡(jiǎn)單的符號(hào)拼貼，而是用當(dāng)代語(yǔ)法再次翻譯文化基因，將歷史記憶轉(zhuǎn)化為可觸摸的生活方式。

漫步青磚黛瓦，古巷老巷之間，一個(gè)看不見(jiàn)的“文化升值”商業(yè)邏輯無(wú)處不在。街區(qū)創(chuàng)新選擇“文化升值” 情景 “格式”的活躍模式，為舊情景改裝新感受，將江右商幫文化、非遺民俗、現(xiàn)代商業(yè)格式有機(jī)融合，營(yíng)造出身臨其境的文化消費(fèi)新場(chǎng)景。

在這里，萬(wàn)壽宮的老照片編織了一個(gè)溫暖的文化空間；傳統(tǒng)的贛派小吃喚起了藏在心里的不同鄉(xiāng)愁；處處年輕的消費(fèi)場(chǎng)景點(diǎn)亮了洪城夜經(jīng)濟(jì)...

比如在保留醋巷、筐巷傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上，引入非遺工作坊、沉浸式劇場(chǎng)等新的文化空間，孵化出“老字號(hào)” 新消費(fèi)的混合生態(tài)；依托許真君的傳說(shuō)開(kāi)發(fā)主題燈會(huì)，將傳統(tǒng)廟會(huì)升級(jí)為跨次元文化嘉年華，結(jié)合國(guó)潮、漢服等元素，讓傳統(tǒng)文化走出演出窗口，成為年輕人青睞的潮流符號(hào)。

文化與旅游、傳統(tǒng)與現(xiàn)代跨界融合催生的“網(wǎng)絡(luò)名人”打卡場(chǎng)所，不僅促進(jìn)了周邊商業(yè)區(qū)的振興，也印證了“文化與塑造之旅、旅游與文化”的發(fā)展邏輯，為城市發(fā)展提供了“活性歷史、賦能當(dāng)代”的生動(dòng)樣本。

夜晚的萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)。鄧勇軍/攝影師

市場(chǎng)煙火的文明刻度

千載萬(wàn)壽宮，半邊豫章史。一物一景，話盡南昌煙火，盡顯城市底蘊(yùn)。

早上六點(diǎn)，道觀晨鐘和早餐店的喊聲同時(shí)傳來(lái)。退休教師王國(guó)宏拿著鳥(niǎo)籠走進(jìn)茶館，外賣(mài)騎手在歇山屋頂?shù)耐渡渲写掖掖┧?。修鞋師老張的攤位還在樓下騎行，但工具箱旁邊有一個(gè)共享充電寶的標(biāo)志——這是城市發(fā)展中最動(dòng)人的空白空間，讓市場(chǎng)溫暖而溫柔地?fù)肀е鴷r(shí)代的浪潮。

如果說(shuō)萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的活躍實(shí)踐詮釋了歷史街區(qū)從“空間器皿”向“文化芯片”的進(jìn)化理論，那么承載豫章文化千年記憶的萬(wàn)壽宮，正在以“城市客廳”的定位重構(gòu)歷史遺產(chǎn)與當(dāng)代生活的界面。在解碼文化基因和重寫(xiě)民生腳本的雙向前進(jìn)中，物理空間向精神領(lǐng)域的維度變化已經(jīng)完成。

萬(wàn)壽宮作為南昌的“城市客廳”，破解了歷史街區(qū)常見(jiàn)的功能謬論。它既不是博物館式的靜態(tài)展示，也不是商業(yè)街的同質(zhì)狂歡，而是構(gòu)建了“民生需求-文化體驗(yàn)-生活服務(wù)”的三維坐標(biāo)系。

蘿卜巷是一個(gè)帶有陶罐咖啡香味的老年活動(dòng)中心，醋坊旁邊是一個(gè)帶有智能服務(wù)終端的社區(qū)棧。三樓露臺(tái)開(kāi)放的“城市書(shū)房”，始終為環(huán)衛(wèi)工人保留溫水。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館每月向工匠免費(fèi)開(kāi)放市場(chǎng)商店，共享辦公空間，保留創(chuàng)業(yè)青年的夢(mèng)想。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作坊舉起工匠的生計(jì)...

不同的公共空間向不同的社區(qū)敞開(kāi)心扉。這種文化質(zhì)感與市場(chǎng)血液的生長(zhǎng)相結(jié)合，完成了交通地標(biāo)和生活領(lǐng)域的共生和融合?！熬W(wǎng)絡(luò)名人”景觀不再懸浮在城市的天際線上，而是像毛細(xì)管一樣被文化滲透，讓洪州窯的瓷光反射出小吃攤的炊煙，讓繩索金塔的檐鈴和街道大喊大叫，在現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的交織中完成城市生命力的代謝循環(huán)。

隨著城市化的快速發(fā)展，萬(wàn)壽宮的出現(xiàn)本身就是一個(gè)宣言——真正的城市地標(biāo)從來(lái)都不是一個(gè)冰冷的鋼筋矩陣，而是一個(gè)可以讓不同群體找到歸屬感的“情感器皿”。

有些學(xué)者指出，萬(wàn)壽宮成功的關(guān)鍵在于“去景區(qū)化思維”：沒(méi)有圍欄隔離居民生活，沒(méi)有門(mén)票制造階級(jí)差異，道觀屋檐與便利店招牌共享同一天空。這種寬容的更新方式，讓萬(wàn)壽宮不僅是游客的打卡圣地，也是當(dāng)?shù)厝说木窆枢l(xiāng)。

只有當(dāng)你在里面的時(shí)候，你才能感受到文化傳承的閉環(huán)是如此具體。當(dāng)70歲的人用南昌話在茶館里描述許真君的傳說(shuō)時(shí)，隔壁桌上的上海游客正在用AR掃描壁畫(huà)來(lái)解碼典故。此時(shí)此刻，文化已經(jīng)悄然完成了空間流動(dòng)和人文消費(fèi)之間的跨代接力。

7400萬(wàn)絕不是偶然的，它是傳統(tǒng)質(zhì)感和現(xiàn)代心跳的同頻共鳴，是文化尊嚴(yán)和市場(chǎng)煙火的相互認(rèn)識(shí)和珍惜。它告訴人們，所謂的頂流，只是讓每個(gè)時(shí)代都能在古代容器中釀造出自己的酒，讓每一代人都能在漫長(zhǎng)的時(shí)間里打撈出自己的鄉(xiāng)愁。

題目：“7400萬(wàn)游客見(jiàn)證！為什么萬(wàn)壽宮這么“火”？

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