封面｜動(dòng)脈影 ?

頭圖｜物道 ?

物道君語(yǔ)：

草木蔥蘢，在夏日散發(fā)著清香，為人間帶來(lái)美好。

“夏早日初長(zhǎng)，南風(fēng)草木香?！鼻昵?，白居易夏日游園，聞到風(fēng)中草木香氣，留下此絕句。

夏日生機(jī)藏于蔥蘢草木中。人們常醉心于花香、果香，而葉香易被忽略。葉香或清韻，或厚味，是草木給炎夏的“清心咒”。

圖｜物道 ?

大地以香為語(yǔ)，草木香氣是天地對(duì)人間的親切呢喃，雖不顯眼，卻能滋養(yǎng)人。

草木有靈，葉脈含禪機(jī)。以草木為方，可疏通經(jīng)絡(luò)，降濁氣。

夏日熱情，生長(zhǎng)出熱情的草木。廣藿香氣味有絲絲甜味，也含少許辛辣，香氣濃郁沉穩(wěn)，如雨后大地。喜愛(ài)此香者，有超然心境。

三伏天濕熱盛行，幼時(shí)奶奶會(huì)用瓦甕煮水，水沸后加入佩蘭、藿香燜煮，一會(huì)兒，滿(mǎn)屋子都是草木香，一碗化濕解暑、醒脾開(kāi)胃的養(yǎng)生茶就做好了。

薄荷味如清泉，輕嗅可沖去燥意。喜愛(ài)薄荷香氣的人，或許有清透玲瓏心。

酷暑時(shí)沒(méi)食欲，可做薄荷牛肉。牛肉變色出鍋時(shí)，加入薄荷翻炒，牛肉被薄荷清香包裹，清爽解膩，很開(kāi)胃。

艾草味辛濃烈，香苦交織，有風(fēng)骨，讓人著迷。

端午掛艾，能辟邪祈福，還能除蚊蟻、凈空氣。艾草藥性溫和，常用來(lái)沐足，可祛濕驅(qū)寒、活血化瘀。

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養(yǎng)身之外，草木以精魂修心，助人與天地氣息相和。以葉香為媒，可調(diào)和身心，除燥去憂(yōu)。

我最?lèi)?ài)樟香。落葉后的香樟夏季生長(zhǎng)茂盛，香氣淡雅清爽。家鄉(xiāng)行道樹(shù)是樟木，從小就有樟香相伴。

門(mén)前有棵碗口粗的樟樹(shù)，夏日傍晚能投下蔭涼。坐在樹(shù)下吹風(fēng)，樟木清香彌漫，樹(shù)影婆娑，樟香掃去心塵，讓人凝神斂氣，仿佛置身林中，尋得安寧。

此木常青，此香如故，此心長(zhǎng)安。

說(shuō)到安神，不能不提“大地鎮(zhèn)靜者”——巖蘭草。其香味醇厚如陳年土木，煙熏木調(diào)間似有青苔。輕嗅能感受其根須破開(kāi)巖層的力量，仿佛在宣告熱烈生活。

這來(lái)自地心的芬芳，帶著泥土的沉厚與濕潤(rùn)，能定心。心中煩悶時(shí)，輕嗅這縷大地之息，如聞古寺鐘聲，紛擾頓消，心神沉入清靜幽谷，安寧自在。

圖｜動(dòng)脈影 ?

草木香氣中流淌著千年文脈。以草香為橋，可品文人之志，鑒墨客之德。

菖蒲生于水畔石隙，香氣如清冽劍氣。兩千多年前，屈原在《九歌》中寫(xiě)“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂”，“蓀”指菖蒲，用它裝飾墻壁，滿(mǎn)屋芬芳。

屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、郁郁不得志時(shí)，菖蒲成了他的情感寄托，他以菖蒲喻忠貞賢良之人，視為高尚品德的象征。

唐宋時(shí)期，菖蒲以劍片之形與淡雅之香，被古人作為案頭清供，與蘭花、水仙、菊花并稱(chēng)為“花草四雅”。

荷葉香初嗅有清涼水汽，貼近葉脈深嗅含極淡苦意，清得空靈，潤(rùn)得慈悲。

盛夏，愛(ài)賞蓮的周敦頤寫(xiě)下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，雖是寫(xiě)蓮，也是荷葉寫(xiě)照。

中國(guó)畫(huà)中荷葉常作背景或點(diǎn)綴，突出主體純潔高尚。荷葉舒展清波，無(wú)艷俗之態(tài)，不爭(zhēng)不搶?zhuān)涣舻恪Ｆ樊?huà)賞詩(shī)時(shí)，似能聞到文脈深處的荷葉香。

夏日雨后宜聞竹葉，其香氣極淡，雨后顯真味，清新味苦。

竹葉之味與“未曾出土先有節(jié)”的君子之清契合，苦澀之感是“虛心有節(jié)”的體現(xiàn)。鄭板橋?yàn)橹耦}詩(shī)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，葉間草木清香是文人流傳的濁世守清剛之證。

圖｜物道 ?

葉香未央，此夏長(zhǎng)蔭，俯身草木間，能在香氣中尋得被浮躁遮蔽的清涼夏天。趁著夏日未走，不妨聞聞人間草木香。

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盛夏，凝神聚氣心平，

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