近期，陳佩斯導(dǎo)演的電影《戲臺(tái)》在大銀幕上亮相。在此之前，同名話劇已上演多年，票房和口碑都十分出色。此次電影上映依舊備受關(guān)注，觀影時(shí)，觀眾席不時(shí)傳來(lái)陣陣笑聲。而在這笑聲背后，是一位藝術(shù)家歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)對(duì)喜劇創(chuàng)作的不懈求索與堅(jiān)守。

在當(dāng)下，“笑”被快速消費(fèi)、剪輯，還被算法重新定義，陳佩斯的創(chuàng)作軌跡就顯得更加清晰和珍貴。他的喜劇不只是讓人發(fā)笑的載體，更是對(duì)生活的深刻理解、對(duì)人性的觸碰以及對(duì)人生悲歡的思索。

陳佩斯的喜劇創(chuàng)作始于表演。上世紀(jì)70年代末，他與父親陳強(qiáng)合作出演電影《瞧這一家子》，通過(guò)對(duì)普通人生活的生動(dòng)描摹與提煉，為喜劇片在文藝市場(chǎng)的發(fā)展開(kāi)辟了新道路。隨后“二子”系列電影陸續(xù)上映，讓陳佩斯成為80年代最受歡迎的演員之一。他塑造的角色并非臉譜化，表演風(fēng)格既寫(xiě)實(shí)又高度凝練，源于生活卻又高于生活。在《父與子》之后，他逐漸擺脫父親的影響，形成了自己獨(dú)特的喜劇表演風(fēng)格?？此撇唤?jīng)意的幽默和不協(xié)調(diào)的肢體動(dòng)作背后，是對(duì)生活細(xì)致入微的觀察和對(duì)表演精巧的構(gòu)思。

晚會(huì)小品的創(chuàng)作，標(biāo)志著陳佩斯從單純的喜劇演員逐漸成長(zhǎng)為編導(dǎo)演一體的成熟喜劇創(chuàng)作者。1984年春晚，他與朱時(shí)茂合作的《吃面條》，兩人對(duì)話節(jié)奏明快、笑料不斷，成功逗樂(lè)了全國(guó)觀眾。此后，他們又推出了《羊肉串》《主角與配角》《警察與小偷》等小品。在這些作品中，他不僅關(guān)注表演的“包袱”，更注重“笑”背后的邏輯與節(jié)奏。陳佩斯這一時(shí)期的作品都具有相對(duì)完整的戲劇結(jié)構(gòu)和人物邏輯，他的喜劇理念逐漸從表演直覺(jué)走向體系化、完整化，為后來(lái)的舞臺(tái)劇創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在舞臺(tái)劇創(chuàng)作時(shí)期，陳佩斯開(kāi)始從實(shí)踐中總結(jié)喜劇創(chuàng)作理論，探尋喜劇引人發(fā)笑的內(nèi)在原理。2001年，他組建喜劇工作室，開(kāi)始創(chuàng)作話劇。從《托兒》《親戚朋友好算賬》《陽(yáng)臺(tái)》到《戲臺(tái)》《驚夢(mèng)》，每部話劇都取得了優(yōu)異的票房成績(jī)。2004年，他在《陽(yáng)臺(tái)》的創(chuàng)作中首次提出“結(jié)構(gòu)喜劇”的概念：不是依靠演員的即興發(fā)揮，而是憑借縝密的劇作機(jī)制，通過(guò)巧妙的空間設(shè)計(jì)和人物身份的錯(cuò)位，讓笑點(diǎn)層層遞進(jìn)。這一理論的形成源于他豐富的創(chuàng)作實(shí)踐、對(duì)東西方喜劇作品的深入研究，以及對(duì)社會(huì)生活和大眾審美的深刻理解。

《戲臺(tái)》的創(chuàng)作可以看作是陳佩斯“結(jié)構(gòu)喜劇”的成熟范例。故事發(fā)生在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，戲班名角昏迷不醒，一場(chǎng)冒名頂替的行動(dòng)由此展開(kāi)。觀眾對(duì)每個(gè)角色的困境和動(dòng)機(jī)了如指掌，而劇中人卻渾然不知，陷入混亂。每一次的“危局”都被巧妙化解，緊張感不亞于好萊塢大片的“最后一分鐘營(yíng)救”。這種“臺(tái)下皆明，臺(tái)上皆愚”的反差，正是“結(jié)構(gòu)喜劇”的核心技法之一。觀眾在觀劇時(shí)輕松愉快，走出劇場(chǎng)后，喜劇背后的命運(yùn)悲劇內(nèi)核卻讓人回味無(wú)窮。

有意思的是，從《戲臺(tái)》到《驚夢(mèng)》，從五慶班到和春社，陳佩斯飾演的角色都是班主，這與他戲外的身份相契合。兩部戲的主題也都體現(xiàn)了他對(duì)創(chuàng)作的堅(jiān)守和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的堅(jiān)定信心。

電影《戲臺(tái)》與話劇的結(jié)尾稍有不同。舞臺(tái)有光照亮，臺(tái)下有觀眾就座，戲會(huì)一直演下去。在這個(gè)“笑聲”可以被算法構(gòu)建的時(shí)代，陳佩斯的喜劇顯得格外珍貴?；仡櫵乃囆g(shù)之路，從電影到小品再到舞臺(tái)劇，從那碗“面條”到那座“戲臺(tái)”，他始終在探尋笑的真諦，挖掘喜劇對(duì)生活的意義。他用半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯，在不斷變化的演出形式中，勇攀喜劇藝術(shù)高峰，始終以溫柔的態(tài)度對(duì)待觀眾。（王海云）

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