我們常常在現(xiàn)實與理性中尋找自我的安頓，卻很難察覺到，在日常觀念和選擇的背后，隱藏著古老神話編織的無形脈絡(luò)。

世界之樹的枝椏、亞瑟王的圓桌以及奧林匹斯山的回響，這些看似遙遠的故事，實際上塑造了我們理解歷史、命運和自我的方式。

神話從未真正遠去。它們在我們的語言、藝術(shù)、電影、游戲中悄然生長，也在每一次選擇和想象里影響著現(xiàn)代人的精神底色。

“塑造我們思維方式的北歐神話”系列這套書，將引領(lǐng)讀者破解塑造世界的神話原型密碼。三位作者以北歐的冰雪、凱爾特的迷霧、希臘的光影為線索，層層剖析，梳理神話的起源、演變與發(fā)展。在這里，你能看到維京人的世界之樹如何成為當(dāng)今英雄敘事的基礎(chǔ)，凱爾特精靈的吟唱如何在現(xiàn)代詩篇和奇幻文學(xué)中回蕩，希臘諸神的困惑、悖論和人性掙扎，又怎樣成為我們?nèi)缃裉接懽杂伞⑸矸菖c命運的隱喻。

“塑造我們思維方式的北歐神話”系列《原神之力》《靈境之光》《啟智之火》，由湛廬文化 | 江蘇鳳凰文藝出版社出版。

它們早已超越了童話和傳奇的范疇，成為全球流行文化的精神基因。從古老的羊皮卷到現(xiàn)代的銀幕，從往昔的吟游詩人到如今的流行偶像，我們所認(rèn)為的“現(xiàn)代”，其實處處都能聽到神話的回聲。也許你會發(fā)現(xiàn)，我們每個人都是某個古老故事的續(xù)寫者。

>>內(nèi)文選讀：

希臘神話的六大母題

母題一：家庭中的情感與沖突

神話常常圍繞家庭展開。眾多希臘神話都涉及家庭這一普遍的人類組織形式，并生動地描繪了其中能引發(fā)的強烈情感。眾神也不例外，父母與子女之間的愛能凝聚成強大的力量，比如德墨忒爾和珀耳塞福涅的故事中，母親讓大地萬物停止生長，只為能和心愛的女兒短暫相聚。但更多時候，神話聚焦于親子沖突。像克洛諾斯閹割父親烏拉諾斯，后又被兒子宙斯推翻統(tǒng)治；俄狄浦斯殺死父親并詛咒自己的孩子；美狄亞和赫拉克勒斯殺死自己的孩子；阿伽門農(nóng)以獻祭之名殺害女兒伊菲革涅亞。夫妻關(guān)系往往錯綜復(fù)雜且令人震驚，婚姻的崩壞是很受歡迎的主題。兩性關(guān)系中的心理交鋒是神話中最復(fù)雜且有力的主題之一。

母題二：凡人與怪異事物的邂逅

神話的第二大主題是凡人與陌生怪異事物的相遇，也就是與“他者”的聯(lián)系。這類“他者”主題的神話故事通常有個常見模式，即一個英雄或特殊凡人挑戰(zhàn)人類極限，面對的敵人常是身體畸形的可怕怪物或令人敬畏的混血對手?！八浴币彩窃S多神的共同特征，如半羊半人的潘神和象征瘋狂與情欲的阿佛洛狄忒。這些富有“他性”的神話故事也提出了關(guān)于凡人與非人的界限問題。

母題三：世間萬物的起源

起源是另一個普遍的母題。眾神出世的場景十分震撼，比如雅典娜從赫菲斯托斯用斧頭劈開的宙斯頭顱中誕生，烏拉諾斯的生殖器被割下，血液滲入大海，血水泡沫中誕生了阿佛洛狄忒。人類的起源也是值得探討的問題，重視起源的神話故事能為此提供有益視角。而且，人類生活中的許多習(xí)俗和儀式都以神話傳說為藍本，極具神話色彩。最著名的例子是動物獻祭的起源：據(jù)說泰坦巨人普羅米修斯與凡人和眾神共進餐時分割一頭牛，分給人類的肉比留給眾神的更美味，后來的宗教儀式沿襲了這一傳統(tǒng)，最美味的肉永遠屬于人類。

母題四：政治合法性的來源

政治也是神話主題的焦點之一。政治家常借助神話來尋求合法性，他們把神話中的形象印在貨幣上，如羅得島貨幣上的赫里俄斯巨像、科斯島貨幣上的阿斯克勒庇俄斯權(quán)杖、雅典貨幣上的雅典娜及標(biāo)志性的貓頭鷹圖案等，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。傳統(tǒng)的光輝能為權(quán)力增添光彩，而神話是這種傳統(tǒng)的重要組成部分。

母題五：選擇的困境和悖論

希臘神話中另一個復(fù)雜的主題圍繞選擇的困境和悖論展開。最經(jīng)典的是俄瑞斯忒斯之母克呂泰涅斯特拉謀殺丈夫阿伽門農(nóng)的故事。俄瑞斯忒斯面臨兩難選擇：是對父親的死不聞不問，還是遵從阿波羅的神諭殺死母親？安提戈涅也陷入痛苦的困境：是任由叛國的哥哥曝尸荒野，還是違抗統(tǒng)治者禁止埋葬叛國者的法令？此外，還有一系列神話故事涉及命運或宿命的概念。

母題六：人神不可逾越的鴻溝

除了與命運緊密相關(guān)，人神關(guān)系也是眾多神話的核心。有時這種關(guān)系與女性有關(guān)，如阿佛洛狄忒與阿多尼斯、狄俄尼索斯與阿里阿德涅的結(jié)合，還有宙斯與眾多情人的結(jié)合，包括擄走年輕美麗的特洛伊王子伽倪墨得斯。雖然現(xiàn)代人可能對這種基于掠奪的關(guān)系感到不安，但希臘人更強調(diào)神通過“帶走他們”賜給凡人榮譽，不過這種關(guān)系并非都有好結(jié)局。伽倪墨得斯被永遠困在宙斯身邊做斟酒侍從；黎明女神厄俄斯強占凡人提托諾斯，結(jié)果是厄俄斯青春永駐，提托諾斯卻日漸衰老。

許多故事強調(diào)的不是人類與神明的接近，而是人神之間的巨大鴻溝，講述了人類一旦超越自身界限可能帶來的后果。

——節(jié)選自《啟智之火：塑造我們思維方式的希臘神話》引言

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