西晉有一位開國元勛何曾，后來成了典型的偽君子。一方面，他是禮法之士的榜樣，十分孝敬父母，以禮待人。即便年老后，與妻子相見都要端正衣冠，相敬如賓。但另一方面，他又是奢靡之風(fēng)的代表。據(jù)《晉書·何曾傳》記載：“然性奢豪，務(wù)在華侈。帷帳車服，窮極綺麗，廚膳滋味，過于王者。每燕見，不食太官所設(shè)，帝輒命取其食。蒸餅上不坼作十字不食。食日萬錢，猶曰無下箸處?！焙卧矚g奢侈闊綽，追求豪華鋪張。他的房子車子裝飾極其華麗，酒肉飯食的檔次甚至超過王室。每次參加宴會朝見，他都不吃太官準(zhǔn)備的食物，皇帝只好讓他拿自己的飯菜吃。而且蒸餅上不裂開十字花紋他就不吃。他一天飲食耗費萬錢，還說沒地方下筷子。

何曾遵守禮法近乎苛刻，奢侈浪費也到了令人瞠目結(jié)舌的地步。也許在他心里，只有這樣才能保持某種“相稱”。“日食萬錢”的概念和效果，超出了一般人的想象。用“日食萬錢”來形容一個人生活奢侈，再合適不過了。陸游在《思故山》一詩中寫道：“從渠貴人食萬錢，放翁癡腹常便便。暮歸稚子迎我笑，遙指一抹西村煙?！?/p>

過上富裕幸福的生活是每個人的向往，吃得好、穿得好、住好房、開好車，本無可非議。但“日食萬錢”，能吃多少，錢又從何而來呢？所謂的奢靡生活，大多與“死講究”有關(guān)，像何曾宴會時“不食太官所設(shè)”，蒸餅上“不坼作十字不食”，就是餐桌上典型的形式主義；也與“虛榮心”緊密相連，就是為了讓別人刮目相看、自愧不如。這樣的生活能長久嗎？何曾的兒子何邵“驕奢簡貴，亦有父風(fēng)……食必盡四方珍異，一日之供以錢二萬為限。”到了孫子輩，依舊如此，有的“奢侈過度”，有的“懼傷風(fēng)俗”，有的“既驕且吝”，最終把家業(yè)都敗光了。正如司馬光在《訓(xùn)儉示康》中所說：“何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家?！?/p>

奢靡之風(fēng)，消耗的是物質(zhì)財富，消磨的是人的靈魂。墨子說：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！睙o論是一個國家，還是一個家庭，都是興于勤儉，衰于奢靡。勤儉節(jié)約的思想，永遠(yuǎn)不能丟棄。

來源 | 啄木鳥

原標(biāo)題：《【廉政明德苑】日食萬錢 | 儉節(jié)則昌，淫佚則亡》

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