在我心中，關(guān)于北京，我最遺憾的是“來(lái)晚了”。

《聊齋志異》記載了一個(gè)故事，有人碰到兩個(gè)從西域遠(yuǎn)道而來(lái)的僧人，他們說(shuō)聽(tīng)聞中土到處都是圣人，觀音、文殊都還在世，來(lái)到這里就能成佛。蒲松齡打趣說(shuō)，這就如同中土人向往西域一樣，要是西游和東渡的人中途相遇，肯定會(huì)啞然失笑。文藝青年所追求的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，在蒲松齡的筆下現(xiàn)出了原形。

不久前，一位知名學(xué)者在北京退休后，被另一城市的機(jī)構(gòu)返聘。離開(kāi)北京時(shí)，他公開(kāi)表示“在北京生活40多年從未愛(ài)上這座城市”，還羅列了北京的諸多“不足”，像城市過(guò)大、建筑過(guò)高、地域文化不夠理性等。

此話一出，引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論。人在一座城市生活，自然會(huì)有喜歡或不喜歡的主觀感受，然而人的感受往往夾雜著大量非理性因素。有時(shí)候，在一個(gè)地方生活久了，人們會(huì)因習(xí)慣而忽略它的舒適之處，眼中只剩下讓自己不適的地方。這就如同《聊齋志異》里的僧人，總覺(jué)得遠(yuǎn)方才是“凈土”。

所以，判斷一個(gè)人是否真的不喜歡一座城市，不能只聽(tīng)其言，還要觀其行，答案往往就在表象之中?！皬奈磹?ài)上”卻在北京生活了40多年，這本身就表明北京肯定有讓他難以割舍的優(yōu)點(diǎn)。如果有北京的機(jī)構(gòu)返聘，或許他還會(huì)繼續(xù)留在這里生活。

北京究竟好在哪里？對(duì)于我這個(gè)在北京生活了快十年的“新北京人”來(lái)說(shuō)，最直觀的感受是，北京最大限度地為人們提供了自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，不會(huì)讓那些有能力且愿意奮斗的人失望。自新中國(guó)成立以來(lái)，北京的經(jīng)濟(jì)總量從不足3億增長(zhǎng)到2024年的4.98萬(wàn)億，人均GDP達(dá)到22.8萬(wàn)元，一直保持著全國(guó)省級(jí)地區(qū)的最優(yōu)水平。

尤其難能可貴的是，北京始終保持著強(qiáng)大的創(chuàng)新能力。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，都有一批企業(yè)引領(lǐng)著時(shí)代的發(fā)展。如今人們每天必用的幾大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，相當(dāng)一部分都誕生于北京。日前，2025年《財(cái)富》世界500強(qiáng)榜單公布，中國(guó)共有130家企業(yè)上榜，位居全球第二，其中北京以47家上榜企業(yè)總數(shù)連續(xù)第十三年位居全球城市榜首，數(shù)量超過(guò)東京（26家）與紐約（14家）之和，堪稱名副其實(shí)的“全球500強(qiáng)之都”。在當(dāng)下最熱門的人工智能機(jī)器人領(lǐng)域，北京也穩(wěn)居國(guó)內(nèi)第一梯隊(duì)。

城市因人們的奮斗而繁榮，人們也因城市的發(fā)展而創(chuàng)造出更多價(jià)值。這些龐大的數(shù)字對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)，意味著豐富的工作機(jī)會(huì)和施展個(gè)人價(jià)值的舞臺(tái)。有人問(wèn)我是否后悔來(lái)北京，我的答案始終是后悔來(lái)晚了。

當(dāng)然，沒(méi)有一座城市能讓所有人都滿意，但“在北京生活40多年”這一事實(shí)本身就體現(xiàn)了這座城市的吸引力。每座城市都有其獨(dú)特的發(fā)展軌跡，它需要綜合考慮歷史演變、功能定位、生態(tài)承載等諸多因素，形成適合自身的發(fā)展模式。不同城市的特點(diǎn)不會(huì)因個(gè)人喜好而改變，它們都有自身存在的合理性。以個(gè)人的喜好去評(píng)判一座城市，是不全面且不公平的。

這些年，用情緒化的語(yǔ)言批評(píng)北京、批評(píng)在北京的生活似乎成了一種獲取流量的手段，但這或許恰恰證明了北京的巨大影響力。我身邊確實(shí)有不少朋友在“逃離”北京后才發(fā)現(xiàn)，在北京獲得的價(jià)值感在其他地方很難找到。

遠(yuǎn)方聽(tīng)起來(lái)很美好，但真正的詩(shī)意源于對(duì)生活的熱愛(ài)。一個(gè)有千萬(wàn)人認(rèn)真生活、努力拼搏的北京，本身就是一部壯麗的史詩(shī)。

（文 / 于永杰）

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