在鍋店街拍攝磚雕

天津老城博物館磚雕《吉慶有余》

在天津老城博物館拍攝磚雕

在薊州白塔寺考察

在天津博物館拍攝

紅橋區(qū)的丹華火柴廠職工住宅院落大門(mén)處，有磚雕殘存；鍋店街上的“最美山水長(zhǎng)卷”依舊散發(fā)著動(dòng)人魅力；在薊州拍攝白塔磚雕時(shí)，發(fā)現(xiàn)黃崖關(guān)長(zhǎng)城景區(qū)一些建筑的山水題材磚雕，與過(guò)去天津老城里風(fēng)格高度一致；在西青區(qū)當(dāng)城村關(guān)帝廟，意外發(fā)現(xiàn)的磚雕與廟內(nèi)三國(guó)壁畫(huà)遙相呼應(yīng)……

由天津古籍出版社、天津美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院、天津市民間文藝家協(xié)會(huì)、天津市測(cè)繪院有限公司、天津王樹(shù)村民間美術(shù)研究中心、天津南開(kāi)區(qū)檔案館組建的“天津磚雕項(xiàng)目調(diào)查小組”，從今年2月8日起，歷經(jīng)冬、春、夏三季，已于日前基本完成測(cè)量、拍攝工作。“這是天津首次系統(tǒng)性磚雕調(diào)查，也是一次搶救性記錄與整理。過(guò)程中不斷有‘驚喜’發(fā)現(xiàn)。”作為團(tuán)隊(duì)主要負(fù)責(zé)人之一，天津市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、天津美術(shù)學(xué)院副教授姜彥文告訴記者，目前尚存于建筑物上、作為建筑構(gòu)件的磚雕主要分布在南開(kāi)、紅橋、西青及薊州。姜彥文希望將磚雕納入天津文旅線(xiàn)路，例如串聯(lián)石家大院、獨(dú)樂(lè)寺等點(diǎn)位，讓這一“磚上藝術(shù)”成為地方文化名片。

跨越寒暑拍攝1800余幅

將近6個(gè)月的磚雕調(diào)查，團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷了嚴(yán)寒和酷暑。

2月份在鍋店街瑞蚨祥鴻記的測(cè)量、拍攝當(dāng)天，盡管早上艷陽(yáng)高照，但實(shí)時(shí)氣溫也只有0℃左右。姜彥文有些感慨，前幾次戶(hù)外調(diào)查全部趕上了降溫天氣，一邊心疼團(tuán)隊(duì)成員在嚴(yán)寒中堅(jiān)持工作，一邊心疼“風(fēng)餐露宿”的磚雕在不斷老化，下一步該如何保護(hù)。到了7月份，第二次在西青區(qū)當(dāng)城村關(guān)帝廟拍攝時(shí)，當(dāng)日最高氣溫差不多在35℃，工作開(kāi)始幾分鐘后，記者和工作人員已經(jīng)汗流浹背。

“作為天津民間藝術(shù)的重要組成部分，磚雕是天津地區(qū)最具特色的歷史文化遺產(chǎn)之一，亦是構(gòu)成天津城市特色和韻味的重要元素。”隨著城市化進(jìn)程的加快，許多磚雕作品因自然風(fēng)化或拆遷改造而面臨損毀和消失的風(fēng)險(xiǎn)。相較楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑而言，對(duì)于天津磚雕的調(diào)查與研究亟待全面展開(kāi)——天津古籍出版社編輯李辰如是介紹。

姜彥文說(shuō)，調(diào)查整理是天津磚雕研究的根基，內(nèi)容包括現(xiàn)存所有磚雕遺存——無(wú)論是作為建筑物上的構(gòu)件還是被拆解下來(lái)的文物。此次調(diào)查以學(xué)術(shù)性為原則，圍繞“原物”與“原境”概念，強(qiáng)調(diào)檔案化與文獻(xiàn)性，科學(xué)、全面、樸素地記錄天津磚雕遺存。

天津現(xiàn)存的尚在建筑物上磚雕都主要分布在哪？

“主要有四大區(qū)域?！苯獜┪慕榻B，南開(kāi)區(qū)是在老城廂一帶，包括天津老城博物館所在的徐家大院、廣東會(huì)館、格格府等；紅橋區(qū)集中在西北角、鍋店街以及西沽韓家大院等；西青區(qū)則以石家大院、安家大院、董家大院、安氏祠堂、平津戰(zhàn)役天津前線(xiàn)指揮部等為主，部分街道民居尚有遺存；薊州區(qū)則是白塔寺、文廟、魯班廟，“其他零星還有大悲禪院等處?！?/p>

比如中山路造幣廠遺址后的小樓，在重重護(hù)欄中，遠(yuǎn)距離拍到“磚匾”四周殘缺的紋路；團(tuán)隊(duì)還在李公祠大街上一家民俗文化博物館，門(mén)口外墻上對(duì)稱(chēng)的雕刻進(jìn)行了記錄，并沒(méi)有當(dāng)時(shí)下結(jié)論，“有些遺存會(huì)在后期進(jìn)行辨別?！?/p>

每一次的調(diào)查、拍攝，差不多有一周的時(shí)間。除了整理大量的照片外，還記錄下拍攝數(shù)量（幅）估算統(tǒng)計(jì)。比如在4月6日的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中，團(tuán)隊(duì)記錄數(shù)據(jù)，僅南開(kāi)區(qū)就有：徐家大院（老城博物館）（400）、南開(kāi)檔案館（20）、廣東會(huì)館（100）、天津民俗博物館（天后宮）（50）……

截至目前，整個(gè)團(tuán)隊(duì)拍攝資料1800余幅涉及天津市的七個(gè)區(qū)。

“最美山水長(zhǎng)卷”就在“身邊”

姜彥文關(guān)注磚雕至少有10年了，而且每年都會(huì)帶學(xué)生前往老城博物館考察，討論磚雕的工藝、寓意，以及背后承載的文化記憶。三年前，他接手《中國(guó)民間工藝集成?天津卷》的編撰項(xiàng)目，精選了100幅磚雕作品入冊(cè)——它們與150幅年畫(huà)并列，更感系統(tǒng)性調(diào)查迫在眉睫。

專(zhuān)業(yè)設(shè)備的運(yùn)用，也讓計(jì)劃內(nèi)的記錄更加生動(dòng)，也有了更多驚喜。薊州白塔上的遼代磚雕是傳統(tǒng)磚雕的代表作品。在制作上，是先在磚坯上雕塑，然后入窯燒造，出爐后略作加工而成，“我們看到，塔身磚雕內(nèi)容多為吹奏等場(chǎng)景，在天津暫無(wú)更早的同類(lèi)遺存。”在拍攝同時(shí)，有朋友提醒，在黃崖關(guān)長(zhǎng)城景區(qū)內(nèi)仿古建筑上，也有磚雕。“我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，其風(fēng)格與天津老城里完全一致?！苯獜┪慕榻B說(shuō)，明清以來(lái)的天津磚雕多是在成品磚上以手工雕刻，多鑲飾于建筑的房脊、煙囪、門(mén)樓、影壁、墀頭、山墻等處，受到地理位置影響，內(nèi)容多以山水、吉祥傳統(tǒng)紋飾為主。經(jīng)過(guò)初步判斷，基本確定是黃崖關(guān)重建為景區(qū)時(shí)從老城里搬遷過(guò)去的，“其中的山水圖像磚雕尤為精彩，與鍋店街的磚雕類(lèi)似?！?/p>

這個(gè)“類(lèi)似”，就是被姜彥文稱(chēng)作“最美山水長(zhǎng)卷”，位于鍋店街瑞蚨祥鴻記對(duì)面的“厘金稅局”舊址上的磚雕——橫寬280厘米，內(nèi)容有亭臺(tái)樓閣牌坊、小橋流水，有花有樹(shù)、飛鳥(niǎo)靈獸，幾乎是集天津磚雕最顯著特征大成，“浮雕、鏤空的技法，呈現(xiàn)出三維立體的視覺(jué)效果?！毕啾葘?duì)面瑞蚨祥鴻記重修后，那些被柱子和消防管道遮擋的小空間里、門(mén)頭二樓內(nèi)壁那些“隱藏款”磚雕“重見(jiàn)天日”，那“野生”磚雕該何去何從？通常有兩個(gè)辦法，直接加保護(hù)玻璃罩或者“同款替換”，但“由誰(shuí)去做”成為首要問(wèn)題，“這不像諸如廣東會(huì)館、石家大院等處，在修繕、保護(hù)方面都有明確的責(zé)權(quán)?！苯獜┪恼f(shuō)，或許都能在這次調(diào)查后，引起相關(guān)部門(mén)的關(guān)注，實(shí)施保護(hù)措施。

總結(jié)成果或不僅限于“文獻(xiàn)”

發(fā)現(xiàn)頗豐，也“引領(lǐng)”著下一步深挖的可行性。比如，薊州文廟與魯班廟的磚雕，與天津市區(qū)風(fēng)格既有相似又有差異，“是否與地域文化特色相關(guān)”，其成因可待考證；天津磚雕的傳承多依賴(lài)口述史料（如著名藝人劉鳳鳴家族的技藝傳承），實(shí)物斷代缺乏明確標(biāo)準(zhǔn)，“此次調(diào)查成果，可以和已知作品進(jìn)行比對(duì)驗(yàn)證。”在調(diào)查過(guò)程中，不斷遇到專(zhuān)家學(xué)者以及民間愛(ài)好者積極提供線(xiàn)索，甚至還有偶遇的驚喜。

南開(kāi)檔案館的王焱，提供了很多隱藏在街道里的線(xiàn)索。在王秦莊黃家大院拍攝時(shí)，一位掃地的老人主動(dòng)講起墻上的磚雕故事，“詢(xún)問(wèn)之下，老人是黃家大院主人黃大同的四世嫡孫，還介紹說(shuō)這里曾經(jīng)有雕有人物弈棋的磚雕煙囪?！蔽髑鄥^(qū)的文史學(xué)者方博，提供了當(dāng)城村關(guān)帝廟的磚雕線(xiàn)索，“我們找到的守廟人是村里輩分最高、年齡最大的，他曾親眼見(jiàn)過(guò)1945年時(shí)的修繕，細(xì)膩的三國(guó)壁畫(huà)與外延的磚雕相互映襯”……這些意外收獲，讓姜文彥相當(dāng)感慨。

“下一步，將開(kāi)展磚雕的分類(lèi)、斷代、線(xiàn)描、釋讀等學(xué)術(shù)研究，磚雕圖像和研究文字將整理匯編為10卷《天津磚雕全集》叢書(shū)?！崩畛秸f(shuō)，這套書(shū)不僅填補(bǔ)這一領(lǐng)域的研究空白，而且喚起公眾對(duì)傳統(tǒng)工藝的關(guān)注，推動(dòng)天津傳統(tǒng)技藝的傳承與復(fù)興，“對(duì)于磚雕本身的美學(xué)價(jià)值以及背后的文化內(nèi)涵與社會(huì)意義的研究，都能拓展很廣?！?/p>

“未來(lái)，是不是能把磚雕藝術(shù)和天津文旅進(jìn)行結(jié)合?！苯獜┪脑O(shè)想，如果有一條線(xiàn)路是連接石家大院、廣東會(huì)館以及白塔寺，“磚上藝術(shù)”或可成為一張新的天津文化名片，他也呼吁通過(guò)復(fù)制、技藝傳承等方式，避免商業(yè)化模制產(chǎn)品對(duì)傳統(tǒng)工藝的破壞，通過(guò)留住文化根基，而留住鄉(xiāng)愁。

截至昨日記者發(fā)稿時(shí)，姜彥文特意發(fā)來(lái)一個(gè)好消息，又有私人收藏家愿意對(duì)團(tuán)隊(duì)提供藏品拍攝，“這無(wú)疑為我們的研究增添了更多珍貴的實(shí)物資料，也讓天津磚雕的全貌愈發(fā)清晰起來(lái)?！?/p>

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