澎湃新聞記者 鄭問

8月16日下午，動畫短片集《中國奇譚》及動畫電影《浪浪山小妖怪》總制片人、策劃李早，寧波市海曙第三外國語學校語文教師李建軍，微博影視領域知名博主“碎叔侃影”（以下簡稱“碎叔”）齊聚寧波大學園區(qū)圖書館，參加“甬上教育講堂·名家有約”第二十二期活動。

本次活動圍繞“中國動畫創(chuàng)新表達與IP生命力”主題，結合近期熱映的《浪浪山小妖怪》電影，與現(xiàn)場觀眾進行了深入分享與探討。

從《中國奇譚》到《浪浪山的小妖怪》

傳承與創(chuàng)新的探索之路

2023年初，動畫短片集《中國奇譚》驚艷亮相，豆瓣評分高達8.7，B站累計播放量達3.4億。其中，《小妖怪的夏天》憑借“我想離開浪浪山”這句臺詞火遍全網，讓眾多“打工人”感同身受。

兩年半后，在短片同一世界觀下創(chuàng)作的喜劇動畫電影《浪浪山小妖怪》登陸全國院線。自8月2日上映以來，票房已突破9億元，創(chuàng)下中國影史二維動畫電影票房新紀錄。

活動現(xiàn)場，李早分享了創(chuàng)作初衷。她提到，《浪浪山小妖怪》的創(chuàng)作可追溯到2020年，當時正在籌備《中國奇譚》項目，迎接中國動畫百年這一重要節(jié)點?！吧虾Ｃ佬g電影制片廠（以下簡稱‘上美影’）的前輩們創(chuàng)作了《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《葫蘆兄弟》《黑貓警長》等經典作品，這些作品的重要創(chuàng)作特色是將中國傳統(tǒng)文化中的多種美術形式應用于動畫創(chuàng)作，‘美術電影制片廠’的‘美術’二字正體現(xiàn)了這種追求?！崩钤缃忉尩?。

因此，《中國奇譚》希望展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化多樣化的美術形式，如二維手繪（《小妖怪的夏天》）、剪紙動畫（《小滿》）、偶定格動畫（《玉兔》）等，讓觀眾看到當代中國動畫創(chuàng)作方式和審美內容的多元可能性。

不過，二維動畫的發(fā)展也面臨挑戰(zhàn)。李早坦言，二維動畫需要整合眾多團隊，在保證藝術表達的同時，統(tǒng)一標準化制作流程，這是當前二維動畫發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)。

那為何堅持做二維動畫？李早給出明確答案：“二維不是‘落后’的技術，而是靈動的表達手段，尤其適合展現(xiàn)國風?！?她透露，《浪浪山小妖怪》僅場景圖就有2000多張，團隊耗時4年，花了大量時間集結出600多位能掌握影片風格的畫師，通過大量手稿打磨細節(jié)。

對于影片獨特的二維國風畫風，李早將其置于“中國動畫學派”的脈絡中理解。她引述上美影老前輩提出的“探民族風格之路，敲喜劇樣式之門”的創(chuàng)作方向，強調動畫應帶給大家快樂，而探索中國之路是核心。

同時，她分享了著名動畫導演、上美影前廠長周克勤的觀點：“二維動畫美術的形式是中國動畫當中不可或缺、非常重要的美術表達方式。”此外，李早特別提到了美影老藝術家們“不模仿別人，不重復自己”的創(chuàng)作精神，并表示《浪浪山小妖怪》在美術形式上與短片一脈相承，但更著重于從講故事的視角創(chuàng)新，選擇了西游記宏大背景下“小妖怪”這一獨特視角。

李早對有志于動畫行業(yè)的年輕人寄語：“沒有一個行業(yè)是不辛苦的，但如果喜愛，我鼓勵大家勇敢出發(fā)。動畫領域需要劇本、設計、繪畫等不同類型人才，IP開發(fā)也需要更多元力量，非常需要年輕、有活力人才加入?！?/p>

經典新說與教育價值

多維解讀讓 “小妖怪” 講出大道理

當被問及《浪浪山小妖怪》希望傳遞的社會現(xiàn)象與精神內核時，李早表示，團隊希望打造一部“老少咸宜”的作品：“過往的經典動畫往往是大人孩子都能看。我們希望努力讓成年人和孩子都能在影片中看到自己的體會，有各自的感動和快樂?！?/p>

這部電影以《西游記》為背景框架，卻另辟蹊徑，將視角聚焦于那些在傳統(tǒng)故事中毫不起眼的小妖怪?！拔覀兿胫v述的是被忽視的小人物的故事，賦予他們情感與生命?！?李早表示，創(chuàng)作團隊秉持 “不是主角的主角” 設定，旨在塑造更具普世性和代入感的角色群像 ，與全年齡層觀眾建立情感共鳴。

李早舉例，電影中四個小妖怪的成長故事，小朋友能看到歡樂冒險，初入職場的年輕人能共情 “打工人” 的憋屈，工作多年的人能想起自己的奮斗過往，“有人看到無奈，也有人看到希望，這就是好故事的力量”。

她特別強調了影片的核心信息之一：影片最后一句話“敬那個勇敢出發(fā)的自己”，就是想表達“出發(fā)比到達更重要”，人生是一種體驗。

“這不是西游故事，而是一群‘Nobody’的修行?！睂幉ㄊ泻Ｊ锏谌鈬Z學校語文教師李建軍，則聚焦于經典故事的創(chuàng)新表達和影片的教育意義。

他從語文教學角度，對比了《浪浪山小妖怪》對《西游記》角色設定的“顛覆”與精神內核的“傳承”。

他指出，取經信念最堅定的唐僧最先動搖；沉默沙僧曾是話癆；豬八戒成團隊最執(zhí)著者。然而，影片的精神內核與《西游記》一脈相承：“四個小妖最終放下內心掙扎去救孩童，其本質與唐僧師徒普度眾生一樣，都是修行。大修行與小修行，本質相同。無論起點高低，都可向往美好、勇敢出發(fā)?！?/p>

他建議家長帶孩子觀影時，引導孩子對比《浪浪山小妖怪》與《西游記》的異同，梳理情節(jié)、分析人物動機，探討電影主題，幫助孩子理解作品。李建軍認為，每個小妖怪都是 “戰(zhàn)勝自己的英雄”，是學生成長路上的榜樣。以猩猩怪為例，他原本內向膽小，卻通過 “角色扮演” 逐漸突破自我，變得勇敢自信。這啟示學生在面對自身性格弱點時，不應逃避，而是要積極尋找方法克服。

從價值觀傳遞角度，李建軍強調教育學生樹立 “大夢想” 的重要性。他指出，影片中 “真經是內心的善良與拯救他人” 的設定，讓孩子們明白真正的價值不在于功成名就，而在于擁有一顆善良和幫助他人的心。有了這樣的大目標，孩子在面對學習和生活中的小困難時，才能有克服困難的動力和勇氣。

合家歡動畫的破圈邏輯

影評人洞察中國動畫市場

作為《中國奇譚》和《小妖怪的夏天》的粉絲，影評人碎叔坦言在觀影前對短篇變長篇有所擔憂，但看完后“長舒一口氣”，認為影片節(jié)奏劇情俱佳。

在探討合家歡動畫的創(chuàng)作建議時，碎叔強調要緊跟時代發(fā)展，覆蓋廣泛受眾。《浪浪山小妖怪》就是一個很好的例子，其觀眾年齡跨度極大，既有40歲以上的觀眾從影片中看到人生的滄桑與希望，也有20 - 30歲的年輕人共情小妖怪的奮斗與迷茫，還有20歲以下的青少年享受影片的歡樂冒險。

他認為影片賦予了“小妖怪”更多戲劇沖突、情緒碰撞和現(xiàn)實意義，讓不同年齡觀眾產生強烈代入感和共鳴：有些人看到歡樂，有些人看到悲傷無奈，還有人看到希望。這背后體現(xiàn)了主創(chuàng)團隊的用心與對人性的深刻洞察。

在談及中國動畫市場的發(fā)展趨勢時，碎叔指出，動畫受眾正逐漸從以中小學生為主向成人向拓展。越來越多的成人開始關注動畫作品，動畫內容也更加多元化。部分以往定位低幼的IP也在積極調整方向，向環(huán)保、和平、探索外太空等主題轉變，以吸引更廣泛的受眾群體。這種變化反映了動畫市場的不斷成熟，以及觀眾對動畫作品更高層次的需求。

對于神話IP的開發(fā)，碎叔有著深刻的思考。他認為單純地 “經典重現(xiàn)” 已難以滿足觀眾日益增長的審美需求，甚至容易引發(fā)審美疲勞，還可能導致山寨作品泛濫。優(yōu)秀的神話IP開發(fā)需要扎根傳統(tǒng)文化，進行深入挖掘與創(chuàng)新。就像《浪浪山小妖怪》，它以《西游記》為背景，卻跳出傳統(tǒng)敘事框架，聚焦小妖怪這一獨特視角，對經典故事進行大膽 “補寫”，既保留了觀眾熟悉的元素，又賦予故事全新的解讀，成功吸引了觀眾的目光，這才是神話IP開發(fā)的正確路徑。

【現(xiàn)場互動問答】

在觀眾提問環(huán)節(jié)，現(xiàn)場氣氛熱烈，尤其吸引了眾多小觀眾。他們的疑問，或許也是許多影迷的疑問，記者梳理一二以饗讀者。

1.浪浪山的設計與名字由來是什么？

李早：浪浪山是《西游記》背景下 “不知名的小山”，有人將其理解為 “家”，也有人視為 “舒適區(qū)”，短片《小妖怪的夏天》中已將其設定為小妖怪生活的地方，電影沿用并以此為名。

名字源于《中國奇譚》短片《小妖怪的夏天》，因觀眾將自身代入小豬妖 “想離開浪浪山” 的情緒，電影便以此命名，后續(xù)可能在浪浪山設定中增加更多新小妖怪。

2.為什么師徒四人性格與《西游記》不同？

李早：人物設定間的反差是喜劇創(chuàng)作的一種方式，能自然產生笑料，且西游記家喻戶曉，這種反差更易引發(fā)趣味。優(yōu)先考慮《中國奇譚》短片中已有的角色，因造型適配性等原因調整（如用蛤蟆精替代烏鴉精），選擇 “不常見的平凡動物”（黃鼠狼、蛤蟆等）作為主角，利用角色天生反差制造喜劇張力，契合 “Nobody” 主題。 “小妖終究是小妖，給你真經你也接不住”的理解

李早：影片留給觀眾想象空間，多數(shù)人是社會中平凡的 “小妖怪”，但即便平凡，也能在人生路上發(fā)光，影片希望傳遞 “接受平凡仍能勇敢前行” 的勇氣。

李建軍：《西游記》原著取經團隊 “出身優(yōu)越”，而影片中小妖怪是草根出身，這句話的背景是 “起點差異”，但影片想傳遞 “無論出身如何，都有向善向美、追求理想的權利”；小妖怪有無名字不影響其象征意義，“無名” 反而讓觀眾更易代入，擴大影片意義。

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