2025年8月2 - 3日，“近世社會與區(qū)域學術——第四屆學術社會史研討會”在成都召開。此次會議由中國社會科學院近代史研究所學術史研究群與四川師范大學歷史文化與旅游學院共同舉辦，國內近30家高校和科研院所的40余位專家學者參與了此次盛會。

與會學者合影

學術社會史研討會是由中國社會科學院近代史研究所學術史研究群發(fā)起的年度學術會議，前三屆均在北京舉辦，湖北大學歷史文化學院、北京師范大學歷史學院等單位曾參與聯(lián)合主辦。本屆的聯(lián)合主辦方四川師范大學歷史文化與旅游學院在近代邊疆學術史研究方面成績斐然，期望在學術社會史視角下進一步拓展和深化研究。

四川師范大學副校長陳佑松在開幕式致辭中強調，學術并非孤立于真空的抽象理論，而是深深扎根于具體歷史情境和特定地理空間的實踐。深入了解區(qū)域學術是把握國家整體歷史脈絡的關鍵，不同地域學術傳統(tǒng)的形成、互動與流變，為解讀中華文明多元一體格局提供了鮮活視角。從學術社會史角度探討近世社會變遷與區(qū)域學術的互動關系，對深化中國自主知識體系構建具有重要借鑒意義。

四川師范大學副校長陳佑松致辭

主題報告環(huán)節(jié)，學者們從宏觀與微觀層面探討了學術作為社會力量的運行邏輯，揭示了學術思想與政治權力、社會變遷及文化建構的關系。中國社會科學院近代史研究所研究員羅檢秋從學術史與社會史關系出發(fā)，指出晚清顧炎武、王夫之、黃宗羲從祀孔廟，是清朝危機時維護政治、文化權力的文治策略，張之洞促成此事體現(xiàn)了清代學術系統(tǒng)與政治、文化權力的博弈。四川師范大學歷史文化與旅游學院教授汪洪亮聚焦抗戰(zhàn)時期大后方邊疆學術運動，指出其增進國人對邊疆認識，促進社會建設與民族交融，開啟中國邊疆學自主知識體系早期探索。安徽大學徽學研究中心研究員徐道彬考證清代大儒江永研究“三禮”背后的學術內涵，為理解“皖派”領袖形象建構提供新視角。天津師范大學歷史文化學院教授閻書欽指出，20世紀30年代蘇聯(lián)現(xiàn)實主義文學因契合中國需求，深受中國輿論界推崇。

主題報告

主題報告

分組報告環(huán)節(jié)，學者們探討了學術社會史研究的理論與實踐路徑。四川師范大學歷史文化與旅游學院教授劉開軍提出學術社會史視角可為中國史學史研究提供新思路，擺脫傳統(tǒng)模式，在學術與社會互動中研究學術。湖北大學歷史文化學院教授雷平梳理梁啟超“中國史”構想與寫作實踐，認為其重視“中國史”寫作是為激勵國民民族自信心。中國社會科學院近代史研究所副研究員呂文浩考察《雜話鄉(xiāng)土社會》專欄到《鄉(xiāng)土中國》的演變，指出《鄉(xiāng)土中國》經(jīng)過整理，學理化提升但淡化現(xiàn)實關懷。

分組報告

安徽省社會科學院歷史研究所研究員張秀玉從近代桐城派士人日記觀察學術圈人際關系與糾紛，展現(xiàn)“學術江湖”，認為學術史沖突與江湖利益相關。中國人民大學書報資料中心編審劉江考察徐旭生與傅斯年治學理念與交流，反映學術現(xiàn)代轉型中學人聘請因素及多重復雜關系。湖北大學歷史文化學院副教授蔡智力聚焦西方地震知識在明清社會傳播，指出其與本土知識互動中的文化調適與權力博弈。

分組報告

研討會深化了從社會脈絡考察學術人物思想的研究，學者們深入探討了章學誠、劉師培、聶崇岐等學術人物的思想與著述。同時，對錢穆《中國文化史導論》等學術文本的解讀，以及圍繞“考古美術”觀念等學術觀念變遷的探究，也是研討會的重要內容。

學術社會史研究領域不斷拓展，此次研討會相關學者將其應用于近代社會學史、自然科學史等研究，顯示出該理論的包容性與開放性。此外，學者們還剖析了辛丑坤寧宮祭祀等議題，展現(xiàn)社會脈絡中禮儀、學術與區(qū)域的變革。

圓桌討論環(huán)節(jié)，學者們交流了學術社會史在國內的研究歷程與未來展望。羅檢秋研究員認為學術社會史有初步成果，但理論和議題可深化，如引入西方分析方法。汪洪亮教授指出學術史研究應關注思想與社會互動。李俊領副研究員認為學術社會史為社會史發(fā)展困境提供解決方式，為年輕學人提供平臺。雷平教授提出推進研究要拓展議題，梳理學術社會化歷程。呂文浩副研究員指出民國學術史等研究是待開拓領域。張晨怡教授認為學術社會史研究是理解學術生命力與時代脈絡的關鍵。羅檢秋研究員總結發(fā)言，希望大家持續(xù)支持學術社會史研究。

圓桌討論

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