天高云影淡

日遠(yuǎn)樹陰長(zhǎng)

今日4時(shí)34分，我們迎來(lái)了處暑節(jié)氣。

潮熱黏膩如濕棉絮裹身，無(wú)端煩躁涌上心頭。人們常盯著遲遲不退的暑氣，卻忽略了立秋后這個(gè)仍帶夏味的節(jié)氣，“處”字中藏著的真意。

“出”暑

《月令七十二候集解》中說(shuō)處暑“暑氣至此而止矣”，這里的“止”并非突然中斷，更像是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的謝幕。

民間有“立秋之后還有十八天的‘地火’”的說(shuō)法。積攢了一夏的熱氣，不會(huì)因立秋而立刻消散，而是在時(shí)光中慢慢蒸騰、緩緩散去。

十八天后，午后陽(yáng)光依舊刺眼，但早晚已悄然泛起涼意。正如老輩人所說(shuō)“處暑天不暑，炎熱在中午”“早上涼颼颼，中午熱死?！薄円箿夭钫那膭澐殖鱿呐c秋的界限。

▲寧波發(fā)布特約攝影師 顧光輝 / 攝

等到白露節(jié)氣來(lái)臨，那股深入骨髓的涼意才會(huì)真正彌漫開(kāi)來(lái)。

白天的暑氣中留存著盛夏的余韻，夜晚的涼意里透露著秋日的序曲。晝夜溫差帶來(lái)的變化，讓我們學(xué)會(huì)接納“并存”：人生路上，總有新舊交替之時(shí)，不必急于割裂，帶著過(guò)往前行，才是從容之道。

▲寧波發(fā)布特約攝影師 顧光輝 / 攝

宋代蘇泂在《長(zhǎng)江二首?其一》中寫道“處暑無(wú)三日，新涼直萬(wàn)金”，正是因?yàn)闆鏊y得，才顯得格外珍貴；“白頭更世事，青草印禪心”的心境也啟示我們：涼熱交替是常態(tài)，如同生活中的起伏，守住內(nèi)心寧?kù)o，就不會(huì)被外界干擾。

將處暑稱作“出”暑，精準(zhǔn)地詮釋了這種漸變。

“處”暑

“處”，除了“止息”，還有“相處”的含義。面對(duì)多變的時(shí)節(jié)，古人早已用實(shí)踐給出了與自然相處的答案。

處

暑

飲食里藏著細(xì)膩的應(yīng)對(duì)

處暑吃鴨，是祖輩傳承的智慧，用食材特性平衡時(shí)節(jié)特點(diǎn)：鴨肉性涼，既能為熬過(guò)苦夏的身體補(bǔ)充元?dú)猓帜茴A(yù)防秋燥。

飲食上的講究，本質(zhì)是順應(yīng)自然：預(yù)知時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)涼，就提前調(diào)養(yǎng)身體；明白秋燥將至，就用溫和方式化解。

處

暑

勞作中藏著虔誠(chéng)的敬畏

沿海地區(qū)的開(kāi)漁儀式上，漁民祭海祈福，目送漁船駛向大?！@不是征服，而是約定：適度索取，心懷敬意。

▲寧波發(fā)布特約攝影師 謝定會(huì) / 攝

田野里，人們祭祀土地公，表達(dá)的是世代相傳的感悟：汗水灑在田間，犁鏵翻開(kāi)土地，大地才會(huì)給予豐收。這種默契，是深入骨髓的感恩。

處暑的美妙，在于這緩緩的過(guò)渡：它用涼熱交替的日常，讓我們理解“漸變”的意義；用祖輩傳承的習(xí)俗，教我們學(xué)會(huì)“相處”的智慧。

當(dāng)我們接受暑氣漸漸消散，用習(xí)俗與自然交流，就真正讀懂了處暑——它是夏天的溫柔告別，也是秋天的輕盈開(kāi)場(chǎng)。

封面圖 / 題圖：寧波發(fā)布特約攝影師 顧光輝

文字：石承承

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