在當(dāng)今城市化快速發(fā)展和技術(shù)不斷進(jìn)步的時代，“尺度”不再僅僅是空間學(xué)中的長度單位，而是一種人與地之間可感知、可講述、可共同維護(hù)的關(guān)系密度。

從一位長期在不同情境中開展“敘事營造”的 Placemaker 視角來看，長沙的一條街區(qū)、贛東的一個縣城以及深山里的幾座便民橋，構(gòu)成了場所營造的三重脈絡(luò)，即從人出發(fā)、以敘事為法、靠協(xié)作見效。這種跨越尺度的營造方式，在細(xì)微之處生根發(fā)芽，也能在宏大層面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

我最早的敘事實踐發(fā)生在長沙岳麓山下。2012 年，「麓山南計劃」從湖南師范大學(xué)的錄音教室起步，最初以播客和新媒體為主要載體，通過記錄公交站名、街角老店和居民口述等“微小地理符號”，將零散的敘述整合為街區(qū)的共同記憶，從而探索出“低干預(yù)、高共鳴”的柔性更新路徑。

相關(guān)的實證研究也在同步推進(jìn)。以麓山南街區(qū)為例，通過混合問卷和深度訪談發(fā)現(xiàn)，“敘事驅(qū)動—記憶承載—公共空間優(yōu)化—文化活動持續(xù)性”的組合策略，能夠顯著增強社區(qū)的凝聚力和歸屬感。

在城市層面，講述的密度和參與的深度共同推動了明顯的變化。從“城市守夜人”“麓山南畢業(yè)禮”“長沙人才巴士”等公共策展和觀察行動，到二里半、左家垅等微坐標(biāo)敘事實驗，這些敘事內(nèi)容融入公共空間，轉(zhuǎn)化為鄰里對話和居民共創(chuàng)，不斷強化了街區(qū)的“地方感”。

當(dāng)眾多個體故事在公共輿論場中不斷匯聚、碰撞和重新解讀時，原本松散的地理指稱會變得更具“可感知性”，進(jìn)而成為區(qū)域共同體的敘事核心，這也是公共記憶生成和再生產(chǎn)的機制。

與此同時，該項目產(chǎn)生了顯著的社會影響。它在多個平臺形成了億級傳播的互動場域，被地方文化機制和檔案體系接納，成為治理語言的一部分。“麓山南”原本模糊的地理指稱，逐漸被社區(qū)廣泛接受并固定下來，取代了“大學(xué)城”“師大附近”等模糊表述，成為人們?nèi)粘Ｉ詈臀幕涣髦械姆€(wěn)定區(qū)域符號。

如果說城市營造檢驗了“敘事營造”的方法論，那么縣城的生活則讓我意識到，尺度的另一端是緊密的時空聯(lián)系。

「Hometime」是一場“假期限定”的私人影像實驗。每年短暫的返鄉(xiāng)之旅，將“疏離與親密”的情感沖突凝固在鏡頭中，院子里的柚子樹、“新村”里增多的新樓房、整潔的鐵路橋下等場景，構(gòu)成了我們與縣城關(guān)系的蒙太奇。

這些極為私人化的片段在公共平臺上引發(fā)了廣泛的在地共鳴。個體敘事并非孤立存在，當(dāng)它進(jìn)入公共討論時，會參與塑造更具包容性的集體話語和未來愿景。

對于常被宏大敘事忽視的“縣城”單元，一種輕量、連續(xù)、低門檻的敘事實踐，能夠?qū)ⅰ翱蓴⑹龅娜粘！鞭D(zhuǎn)化為“可分享的地方感”，推動地方認(rèn)同的細(xì)微重塑。

而在鄉(xiāng)村，敘事可以是一場跨越山川的共同行動。

2018 年，我加入高德地圖并參與了「高德公益小橋」項目。該項目聯(lián)合公益機構(gòu)探索“線上修橋、線下同步落地”的模式，用戶在 App 內(nèi)通過導(dǎo)航、步行、騎行積累能量參與虛擬修橋，項目團(tuán)隊則在十余個深山村莊同步開工。橋建成后，求學(xué)路、收獲路和生活路變得更加通暢。

通過“修橋日記”的透明記錄，線上參與者能夠?qū)崟r見證線下的變化，技術(shù)成為連接善意和地方的橋梁。這種將“行動敘事化、敘事行動化”的方式，讓公益變得可見且能夠共同完成。

將這三種場景放在一起分析，可以發(fā)現(xiàn)一條清晰的邏輯主線：

第一，人的尺度是起點。無論是街區(qū)里的“臨時敘事共同體”、縣城里“假期限定”的家鄉(xiāng)關(guān)系，還是山村里眾人合力修建的小橋，都是以個體經(jīng)驗為基礎(chǔ)觸發(fā)公共連接。

第二，敘事是方法。它是將分散的情感、知識和行動組織起來的手段，形成從微觀故事到公共機制的完整閉環(huán)。

第三，協(xié)作是保障。政府、學(xué)界、企業(yè)和社區(qū)的“四位一體”協(xié)同合作，使低成本的更新路徑得以持續(xù)，并被治理體系吸收，同時具有可復(fù)制性。

當(dāng)這一邏輯在不同尺度上長期踐行時，自然會得到內(nèi)部和外部專業(yè)的雙重認(rèn)可。

2025 年 7 月，在聯(lián)合國教科文組織第 47 屆世界遺產(chǎn)大會教育邊會上，「麓山南計劃」榮獲“全球世界遺產(chǎn)教育創(chuàng)新案例獎”（AWHEIC），主辦方評價其青年參與和教育模式創(chuàng)新為“未來方向”，這是對“以人的尺度為起點”的肯定。

獲獎后，項目“回歸”高校，從民間實踐轉(zhuǎn)變?yōu)橹R體系，成為一種可用于治理和教育的語言。

回到場所營造（Placemaking）的本質(zhì)：一個地方，只要持續(xù)被傾聽、被講述、被關(guān)心，就會產(chǎn)生新的意義。

將長沙街區(qū)、贛東縣城和深山小橋視為同一條敘事鏈上的不同節(jié)點，能夠更清晰地把握更新的關(guān)鍵經(jīng)驗。在資源有限或歷史文化深厚的地方，應(yīng)優(yōu)先重構(gòu)人與地的關(guān)系，讓公共記憶先行，將情感資本轉(zhuǎn)化為社會資本；在跨區(qū)域發(fā)展過程中，保持方法的簡便性和參與的開放性，讓不同“附近”的故事匯聚成溫和而持久的改變力量。

跨越尺度并非是追求“做大”，而是希望具備“貼近”的能力，即貼近居民的敘述、貼近公共空間的氛圍、貼近技術(shù)作為協(xié)作中介的角色。

當(dāng)這種能力轉(zhuǎn)化為方法，方法形成機制時，它將塑造一種具有廣泛適應(yīng)性的想象力，在新城與舊村、附近與遠(yuǎn)方之間持續(xù)發(fā)展、擴散，沉淀為我們共同的未來。

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