心越靜,福越厚
人靜則安,事靜則順,心靜則勝。靜,并非消極的沉寂,也不是無所作為,而是一種摒棄浮躁、沉淀內(nèi)心的智慧。正如程顥所說:“靜后見萬物皆有春意”,靜中自有妙處和天地。心靜之時,福自然會來臨。

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物道君語:

圖|攝影的小和尚 ?

清代養(yǎng)生家曹廷棟在《老老恒言》中指出:“養(yǎng)靜為攝生首務(wù)?!痹缭凇墩撜Z》中就有“食不言,寢不語”的說法,這不僅是禮儀修養(yǎng),更是養(yǎng)生之法。在靜默中飲食,能充分咀嚼食物,吸收營養(yǎng),減輕腸胃負(fù)擔(dān);在靜默中就寢,可排除雜念,心靜神凝,一夜好眠。
文學(xué)大家郭沫若很信奉靜默養(yǎng)生之理。東渡日本留學(xué)時,他患上嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱癥,偶然讀到王陽明以“靜坐”之法養(yǎng)病健身的故事后,便開始早晚靜坐。不到半個月,睡眠不安的情況大有好轉(zhuǎn),胃口恢復(fù)如常,身體也漸漸強壯起來,此后他便堅持以靜坐修養(yǎng)身心。
“靜則神藏,躁則消亡”。養(yǎng)生之靜,在于細(xì)品萬物滋味,接納天地精華;在于給身體休養(yǎng)的機(jī)會;在于寧心安神,由內(nèi)至外積蓄能量。如此,身體自然安康。

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蘇軾說:“古之圣人將有為也,必先處晦而觀明,處靜而觀動,則萬物之情,必陳于前?!痹诎堤幱^察光明,在靜中觀察動態(tài),便能觀察他人言行,了解其內(nèi)在品性,這是識人之道。
蘇軾就是這樣做的。他和章惇曾是至交好友。有一天,二人來到南山仙游潭,這里地勢陡峭,懸崖邊只有一個獨木橋,橫木之下是萬丈深淵。蘇軾十分恐懼,而章惇卻滿不在乎,大步走過獨木橋,還冒險在峭壁上寫下“章惇、蘇軾來游”。寫完后,章惇又闊步走了回來。蘇軾靜觀章惇這一行為,認(rèn)為他拿生命當(dāng)兒戲,是個兇狠狂妄的人。后來事實也的確如此,章惇拜相后,大刀闊斧支持新政,同時也向蘇軾舉起了利刃,蘇東坡接連被貶,章惇在其中扮演了決策者的角色。
社交之中,靜觀是給自己了解他人真實為人的機(jī)會,也是選擇最適宜社交之道的機(jī)會。何人可交,該如何交,都能在靜觀中了然于心。

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《韓非子》中有言:“事以密成,語以泄敗”。三國時期的董承不懂得這個道理,最終事敗被誅殺。曹操挾天子以令諸侯,漢獻(xiàn)帝忍受不了其專權(quán),便以血書寫了誅曹密詔縫于衣帶,托付董承帶出。曹操聽聞董承面見皇帝,急忙趕來,但并未發(fā)現(xiàn)衣帶詔。本握有勝券的董承,卻不明白靜能成事的道理。他四處聯(lián)絡(luò)劉備、王子服等十余人,大張旗鼓地共謀如何除去曹操,毫不避諱曹操的耳目,以至于家仆皆知此密謀。后來家仆告知曹操此事,曹操大怒,除劉備成功出逃外,其余涉事者皆被滅族。
所謂成事需靜,一是靜候時機(jī),萬事都要在準(zhǔn)備充分、時機(jī)成熟時再行動,羽翼未豐時行動大多會失??;二是靜行,不為外人所擾,不為外人所道,靜中做事,自能成功。一味地躁動,是無法成事的。

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梁文道曾說:“浮躁,是這個時代的集體病癥?!碧≡甑男耐y有所得。楊絳是與眾不同、極具靜思之人。年少時,她寫下《齋居書懷》:“世人皆為利,擾擾如逐鹿。安得遨游此,翛然自脫俗”,被師長贊為“仙童好靜”?;楹?,楊絳常與錢鐘書靜默一室,各做各的學(xué)問,各有各的靜思。在靜思中,楊絳找到了自我的生命意義——做學(xué)問,傳文明。
抗戰(zhàn)時期,上海動蕩不安,她蝸居在閣樓翻譯起了《堂吉訶德》。當(dāng)被外界質(zhì)疑“不寫抗戰(zhàn)文章”時,她回應(yīng)道:“亂世需有人守住文明的火種。”靜思,是為了不隨波逐流,在洶涌人潮中明白自我所需;是為了能在所求之事上潛心鉆研,有所得、有所成。正如朱光潛所言:“你站在這潮流里,自然也難免跟著旁人亂嚷?!蓖饨缂娂姅_擾,不妨在靜思中走出一條屬于自己的路。

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汪曾祺在《人間草木》中寫道:“世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無法逃到深山里去,唯一的辦法就是鬧中取靜。”比起文學(xué)家,汪老更像是一位生活家,能在俗物中見雅趣,能于鬧市中存靜心。他幼時就喜歡蘇東坡的一句詩:“無事此靜坐,一日當(dāng)兩日”,深感其妙。后來,他養(yǎng)成了一個“靜心”儀式。每日清晨,他必泡一杯茶,在家中老舊的沙發(fā)上靜坐一小時,任由思緒游走,曾經(jīng)的顛沛流離、苦難生活,便在這靜心中化為前塵往事,于眼前清晰,于心中模糊。
汪曾祺的靜心,可貴之處在于能讓他在入世中出世,不為俗事所束縛,亦不被苦難所打倒。凡所經(jīng)歷的人與事,都能幻變成筆下最澄澈天真的文字。
愿你我在生活中都能保有這樣一顆靜心,于“靜”中豐盈自我,于“動”中毫無保留地?zé)釔凵?,將無趣化為有趣,將痛苦煉為通達(dá),胸中自有丘壑。靜水流深,大抵如此。

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靜默者,養(yǎng)生有道;靜觀者,識人明性;靜行者,事必有成;靜思者,心有所悟;靜心者,自得生趣。在瞬息萬變的世事中,唯靜可生智慧,可得自在。若能做個“靜人”,自會有福運。

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