田曦薇許凱主演的古裝影視劇《子夜歸》中，王佳怡飾演的柳太真“蛇公”形象令人印象深刻。原來古代不僅有“貓貓頭”發(fā)型，還有“蛇蛇頭”發(fā)型，正好適配《子夜歸》里王佳怡的造型。看完后會驚嘆，原來頭發(fā)真能打成“死結(jié)”。

這類“蛇形發(fā)髻”來源于一段關于甄宓的野史故事。據(jù)說甄宓仿蛇形發(fā)明了這種發(fā)髻，魏晉《淵鑒類函?卷三百八十一?服飾部十二?假髻二》引《采蘭雜志》記載：“甄后既入魏宮，宮庭有一綠蛇……每日后梳妝，則盤結(jié)一髻形于后前，后異之，因效而為髻，巧奪天工，故后髻每日不同，號為靈蛇髻?！敝坝邢嚓P內(nèi)容，這次就詳細說說“蛇蛇頭”發(fā)型。

傳說甄皇后進宮后，宮里出現(xiàn)了一條神奇的綠蛇。這條綠蛇不僅不傷人，還常?？谕鲁嘀?，是吉祥的象征。每天甄后梳妝時，綠蛇就在她面前盤出各種形狀，而且天天都不一樣。甄后覺得很神奇，就跟著綠蛇盤出的形狀做成各式發(fā)髻，梳出來的發(fā)型巧奪天工，別人怎么模仿都學不像，這就是魏晉時期“靈蛇髻”的由來。

這個典故在很多書中都有記載，從魏晉時期的《采蘭雜志》，到元朝的《瑯?gòu)钟洝?、清朝的《夜航船》，甚至近代的《后漢演義》都有提及。各朝各代的文人都對“靈蛇髻”津津樂道，還說甄皇后“容既絕世，發(fā)尤美觀”，將“靈蛇髻”描繪得神乎其神。

那靈蛇髻到底是什么樣子呢？既然是根據(jù)蛇形演變來的，它不像尋常發(fā)髻那樣規(guī)整對稱，而是講究“盤曲扭轉(zhuǎn)”，可以理解為“綰、繞、鬟”三種形態(tài)組合，類似麻花一樣擰轉(zhuǎn)出豐富的曲線線條，有一種流動的變化感。在一些仕女畫中，也能找到這種發(fā)式的蹤跡。

靈蛇髻沒有固定造型，可以根據(jù)心情、場合或服飾自由調(diào)整形態(tài)，可高聳、可低垂，可簡潔、可繁復，極富動態(tài)美和想象力。每一款造型都是獨一無二的，生動而舒展，也從側(cè)面反映了魏晉時期“氣韻靈動”的審美觀念。

高強在《談魏晉南北朝時期發(fā)式的美感》中評價道：“從生活中攫取靈感，并將夸張的造型應用于發(fā)式當中，不拘一格，大膽創(chuàng)新，這正與當時打破常規(guī)、對內(nèi)在情感縱情抒發(fā)的社會氛圍相吻合，由此可見，正是獨特的時代精神促成了別具一格的新奇發(fā)式。”

一條蛇的靈動姿態(tài)能成為發(fā)髻的靈感，這非常大膽且富有生命張力。靈蛇髻不僅僅是外在的美，更是一種精神上的自由表達，是對個性美和不拘一格的高度推崇。

這種源自傳統(tǒng)的創(chuàng)造力和審美自信，對我們今天依然有啟發(fā)意義。美從來不是千篇一律的復制，文化自信恰恰根植于我們敢于創(chuàng)新、尊重個性的傳統(tǒng)之中。靈蛇髻不只是一個千年前的發(fā)型，更是一份流動的、鮮活的審美遺產(chǎn)，它盤繞在歷史的發(fā)間，也閃耀著文化自信的光芒。不得不說，老祖宗的審美超乎現(xiàn)代人的想象。你覺得這款“蛇蛇頭”發(fā)型怎么樣？歡迎留言評論，支持的話記得分享推薦點贊！

本文僅代表作者觀點，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，如需轉(zhuǎn)載請在文中注明來源及作者名字。

免責聲明：本文系轉(zhuǎn)載編輯文章，僅作分享之用。如分享內(nèi)容、圖片侵犯到您的版權(quán)或非授權(quán)發(fā)布，請及時與我們聯(lián)系進行審核處理或刪除，您可以發(fā)送材料至郵箱：service@tojoy.com