當(dāng)藝術(shù)反抗資本時(shí)，卻意外觸怒了環(huán)保。

各位好，歡迎來(lái)到本期半卷書(shū)。近期，藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)在西藏江孜地區(qū)的藝術(shù)項(xiàng)目《升龍》引發(fā)了全網(wǎng)的強(qiáng)烈質(zhì)疑。在這一期播客里，我想探討一下由這個(gè)事件衍生出的一些話(huà)題。

最吸引我的有兩件事。其一，《升龍》所屬的“大地藝術(shù)”究竟是如何誕生的，它本身存在哪些倫理困境？其二，“大地藝術(shù)”和環(huán)保主義之間有著怎樣復(fù)雜的關(guān)系？

觀察：從蔡國(guó)強(qiáng)煙火事件看大地藝術(shù)的倫理困境

克里斯托與珍妮·克勞德 《奔跑的柵欄》

克里斯托與珍妮 - 克勞德 《包裹島嶼》

羅伯特·史密森《螺旋形的防波堤》

邁克爾·海澤《雙重否定》

【時(shí)間軸】

00：59 自“大地藝術(shù)”誕生以來(lái)，爭(zhēng)議和負(fù)面評(píng)價(jià)就一直存在。

03：26 環(huán)保主義的誕生

03：33 環(huán)保主義與大地藝術(shù)沖突的原因

05：12 “全天候供應(yīng)”的特點(diǎn)使廣東茶點(diǎn)獨(dú)步天下

06：57 在環(huán)保主義觀念的審視下，大地藝術(shù)的弊端逐漸顯現(xiàn)。

08：05 隨著環(huán)保主義運(yùn)動(dòng)的深入，新的生態(tài)藝術(shù)理念興起。

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