第六屆日本愛知三年展以“灰燼與玫瑰之間”為主題，在瀨戶市、陶瓷美術(shù)館與愛知藝術(shù)文化中心等多個(gè)場(chǎng)館展出全球藝術(shù)家的作品。展覽借助影像、裝置與繪畫等形式，探討自然與文明、記憶與戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜關(guān)系，嘗試從地質(zhì)學(xué)的時(shí)間尺度重新認(rèn)識(shí)人類所處的世界。

“灰燼與玫瑰之間”：詩(shī)意與戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重隱喻

愛知三年展2025的主題“灰燼與玫瑰之間”，出自敘利亞現(xiàn)代主義詩(shī)人阿多尼斯1971年出版的詩(shī)集。藝術(shù)總監(jiān)阿聯(lián)酋公主霍爾·卡西米表示，在阿多尼斯詩(shī)中，灰燼是人類無(wú)節(jié)制暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮的殘留，他借地質(zhì)學(xué)的永恒時(shí)間軸敘述戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)。這場(chǎng)三年展以地質(zhì)學(xué)的時(shí)間尺度，而非人類中心視角，重新審視人類與環(huán)境的矛盾。

“愛知三年展2025”海報(bào) ? 2024 Daisuke Igarashi All Rights Reserved.

瀨戶市新世界工藝館內(nèi)，塞爾瑪和索菲恩·奧西的作品《拉爾烏薩》，通過(guò)凝視與模仿集體記憶中的細(xì)微動(dòng)作，展現(xiàn)日常勞作的力量；梅莎·阿卜杜拉將戲劇思維用于繪畫，探索民俗學(xué)、神話等廣泛主題；日本藝術(shù)家富安由真把蔬菜水果店變成異世界，散落的陶土花朵讓人仿佛置身末日時(shí)空。

“愛知三年展2025”展覽現(xiàn)場(chǎng)，富安由真，《寂靜（二日）》，2025?? Aichi Triennale Organizing Committee Photo: Kido Tamotsu

這些作品都體現(xiàn)了自然世界的不可知性，它既廣袤豐饒，又殘酷危險(xiǎn)。

“愛知三年展2025”展覽現(xiàn)場(chǎng)，穆利亞納，《海流與開花之間》，2019年至今 ?? Aichi Triennale Organizing Committee

愛知藝術(shù)文化中心十樓展廳，印尼藝術(shù)家穆利亞納的《海流與開花之間》，用編織材料包裹入口，色彩鮮艷的珊瑚與海洋生物作品旁，白化的珊瑚和鯨魚骨骼揭示了海洋污染問(wèn)題。編織手段暗示人類對(duì)自然的全面控制，進(jìn)入展區(qū)，就像走進(jìn)人類與自然從共存到角力的歷史。

“愛知三年展2025”展覽現(xiàn)場(chǎng)，穆利亞納，《海流與開花之間》，2019年至今 ?? Aichi Triennale Organizing Committee

自然與文明：史前世界與因戰(zhàn)爭(zhēng)失落的記憶

展廳中，杉本博司的《透視畫館》與《東山動(dòng)物園猛獸畫廊壁畫》穿插展示，讓人看到殖民主義盛行以來(lái)，人類用現(xiàn)代技術(shù)模擬虛假自然，隔絕了真實(shí)自然。

“愛知三年展2025”展覽現(xiàn)場(chǎng)，杉本博司和宮本三郎的作品。 ?? Aichi Triennale Organizing Committee Photo: ToLoLo studio

“愛知三年展2025”展覽現(xiàn)場(chǎng)，達(dá)拉·納西爾，《諾亞之墓》，2025 ?? Aichi Triennale Organizing Committee Photo: ToLoLo studio

黎巴嫩藝術(shù)家達(dá)拉·納賽爾的《諾亞之墓》，重新演繹諾亞方舟故事；敘利亞藝術(shù)家哈拉伊爾·薩爾克西安的《落選的花園》，用石雕透光板展示敘利亞北部拉卡博物館遺失的藏品，讓人感受戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷與當(dāng)?shù)厝说膹?fù)興渴望。

“愛知三年展2025”展覽現(xiàn)場(chǎng)，哈拉伊爾·薩爾克西安，《落選的花園》，2025 ?? Aichi Triennale Organizing Committee Photo: ToLoLo studio

八樓展廳的視頻裝置作品，帶領(lǐng)人們穿越不同時(shí)間維度。新加坡藝術(shù)家趙仁輝的《貓頭鷹與旅行者以及水泥下水道》，通過(guò)自然與人類干預(yù)的對(duì)比圖像，描繪超現(xiàn)實(shí)敘事；雕塑影像裝置《看見森林》，融合日本士兵舊瓶子和遺跡，暗示人類與自然歷史的交織。

“愛知三年展2025”展覽現(xiàn)場(chǎng)，趙仁輝， 《貓頭鷹與旅行者以及水泥下水道》，2024，作者拍攝

展區(qū)結(jié)尾的三屏影像裝置《眩暈之?！?，讓觀眾陷入不安與愧疚。英國(guó)藝術(shù)家約翰·阿科姆夫拉將全球人口遷徙、難民危機(jī)等歷史交織，展示海洋中的暴力場(chǎng)景。四十分鐘的視頻，讓觀眾看到人類征服自然的暴力歷史，以及自然的掙扎，離開后仍會(huì)感到沉痛。

陶瓷美術(shù)館展區(qū)：文明裂縫中的微弱力量

愛知藝術(shù)文化中心的作品讓人們目睹了各種“戰(zhàn)爭(zhēng)”，而陶瓷美術(shù)館的展覽則呈現(xiàn)了一個(gè)介于“灰燼與玫瑰之間”的世界。14位/組藝術(shù)家試圖觸及未知環(huán)境，發(fā)掘新敘事。

“愛知三年展2025”展覽現(xiàn)場(chǎng)，加藤泉作品 ?? Aichi Triennale Organizing Committee Photo: Ito Tetsuo

“愛知三年展2025”展覽現(xiàn)場(chǎng)，瑪麗蓮·博羅·博爾，《水凝為混凝土——摘自“山被奪走，水泥被帶來(lái)”系列》，2023/2025 ?? Aichi Triennale Organizing Committee Photo: Ito Tetsuo

這些藝術(shù)家的作品講述了與常規(guī)觀念不同的故事，展現(xiàn)了向自然學(xué)習(xí)、融入自然的美好與希望。人類壓制自然的做法導(dǎo)致了各種戰(zhàn)爭(zhēng)，使社會(huì)走向崩潰邊緣。

“愛知三年展2025”展覽現(xiàn)場(chǎng)，旺格奇·穆圖，《承載終結(jié)》，2015（右）；《承載終結(jié)》為2025愛知三年展創(chuàng)作的特定場(chǎng)域創(chuàng)作，2025（左） Aichi Triennale Organizing Committee Photo: Ito Tetsuo

藝術(shù)家和藝術(shù)三年展的意義在于，讓人們認(rèn)識(shí)到人類文明的破壞與罪惡，同時(shí)感受文明裂縫中源于自然和人類天性的力量。

展覽將持續(xù)至11月30日。

本文僅代表作者觀點(diǎn)，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)?jiān)谖闹凶⒚鱽?lái)源及作者名字。

免責(zé)聲明：本文系轉(zhuǎn)載編輯文章，僅作分享之用。如分享內(nèi)容、圖片侵犯到您的版權(quán)或非授權(quán)發(fā)布，請(qǐng)及時(shí)與我們聯(lián)系進(jìn)行審核處理或刪除，您可以發(fā)送材料至郵箱：service@tojoy.com