被贊譽為「玻璃大王」「中國首善」的曹德旺，自幼家貧，初中沒畢業(yè)就輟學「混社會」：賣過煙絲、販過水果、當過廚師、修理過自行車，嘗遍社會苦澀。

但就像曹德旺自己說的，知識并不等同于智慧。只上過「社會大學」的曹德旺，用38年時間把一家瀕臨倒閉的小廠，做成全球規(guī)模最大的汽車玻璃供應商；功成之后，他還把自己超過100億元的個人資產(chǎn)捐出。

這位信佛的「農(nóng)民企業(yè)家」，究竟了不起在哪？他到底有哪些智慧？本文梳理了曹德旺近幾十年來關于商業(yè)、企業(yè)經(jīng)營、人生認知等方面的看法，希望他的思考對你有所啟發(fā)。

關于商業(yè)

1、活下去是硬道理。

2、最早我騎自行車販賣水果、香煙，每天風里來雨里去，當時想：只要能有口飯吃，我就不干這辛苦的活兒了。

當溫飽問題解決了，又想蓋房子；住進新房子，又想當老板……就這樣，自己「騙」自己，一步一步把企業(yè)搞大了。

3、做生意不像別人想的那樣你死我活、乘人之危，那樣你肯定死。到處坑人家，最終肯定會死在人家手上；你幫人家，人家反而會到處說你好。

4、「如何看待競爭對手？」

我告訴我的員工，我們是中國玻璃代表隊。就好像奧運會開幕，運動員走上賽場跟別人比賽一場。這時候，輸贏是體能、水平的比較，不一定非要把人家怎么的。

我喜歡競爭，不喜歡獨霸天下。如果沒有對手，你也打不出你的水平，體現(xiàn)不出你的偉大。

5、那種你哭我笑，把自己的幸福建立在他人的痛苦之上的行為，不是我的風格。

6、干實業(yè)，這個事情倒不是為了錢。如果是為了錢，我已經(jīng)是超過70歲的人了，應該留一點時間自己享受才對。

但是不。我記得我爸以前對我的教育，生意、生意，就是生存的意義、生活的意義，你追求結果的同時要追求它的過程，不管酸甜苦辣，不應該單單只是把甜的拿走，酸的不要，那也沒有味道。就好像你煮飯時加一點醋，才能真正把味道調出來。

這件事情我牢記在心。我認為我們追求的是「一種感覺」，不是為了錢。

7、太陽光以每小時數(shù)以兆億度的熱量射向地球，在靠近太陽幾萬公里的地方，什么都融化掉了。

但為什么那么高熱量的太陽光，不會把躺在沙灘上的人烤焦？地球上的人可以躺在海灘上，喝著冰鎮(zhèn)可樂，美美地曬個太陽浴。

因為太陽與地球的距離有149597892千米，非常遙遠，太陽的輻射面太大、太散，傷害不到我們。

但是，如果有個小孩子用一面鏡子放在沙灘上收集陽光，將陽光收集成一束光，再將這個光束射向地板或者是石頭，所到之處不論是什么都會被融化掉。這，就是聚焦的力量。

8、我就死心塌地地做好自己的本業(yè)。我曾經(jīng)想過，如果中國每個行業(yè)的領頭人，都能把這個行業(yè)扛起來，這個國家就是強國了。但現(xiàn)在的問題是，哪里賺錢，就往哪里跑。

9、我爸以前告訴我，貧和貪的寫法很像，如果你不戒掉貪，如果你粗心一點，不小心就變成貧了。

10、「有一種說法，小富由勤，大富由命。福耀做到這么大，你信命嗎？」

這是迷信的人講的。什么叫命？應該說小成靠智、大成靠德。小老板賺小錢，靠小聰明可以；但真正做大事的人必須要有「德」，要靠人格魅力來做事情，而不是簡單靠頭腦就可以。

11、作為企業(yè)家，要理解中國的文化，就是德要配位。

12、全球化是所有企業(yè)的終極目標。企業(yè)不斷壯大后，必須國際化才能體現(xiàn)出它的終極目標。只有它的價值實現(xiàn)了，才是一個非常偉大的事業(yè)。

所以，有些人一看到一些企業(yè)家「走出去」，就說「某某人跑了」，這是非常狹隘的。

13、我遇到過兩個貴人。一個貴人是鄧小平，改革開放讓我有了發(fā)展的平臺和空間。

第二個貴人，是在我剛創(chuàng)業(yè)幾年、成立福耀少年得志時，上海錦江飯店的一個老總到我公司來，他很崇拜我，近距離地跟我相處幾天后，問了我一個問題：曹總，聽說你很喜歡讀書？我說是。

他說最近有一本新書，你看過沒有？我說是什么？他說《曾國藩》。我說沒有看過。于是，他回去以后寄了一套書給我。

我第一遍看，不知道它講的什么；但我相信他寄書給我，肯定有原因。后來我又看、再看，明白了。我知道他在批評我，少年得志、鋒芒太露。

曾國藩年輕時就是這么狂妄，第一次兵敗回去，幾次自殺，非常負氣，躲回家里養(yǎng)病。村里來了個癲和尚，給他寫了副對聯(lián)：敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌。

后來我慢慢琢磨這幾句話，它是罵人的意思：國家大難，軍隊在打仗，你怎么在家里閑待著呢？教曾國藩身段要軟、要低頭。我就請書法家寫了一副對聯(lián)在我的辦公室里：

「戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄，坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷?！?/strong>

14、整天講明天會好、明年會更好。誰不想明天好？但不切實際地去做，那明天能好嗎？我不這樣認為。

關于企業(yè)經(jīng)營

1、經(jīng)營一個理想。

2、天下沒有下等的職業(yè)，只有下等的人。我認為，沒有不成功的行當，只存在不爭氣的人、不成功的人。

3、人力資源，實際上在中國的古老文化里有很多可以學的。

《大學》開篇就講「以人為本」——大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

讀書是干什么的？讓人懂道理。懂了道理又怎么樣？會懂得「至善親民」。它用的詞是「民」，不單是指某個人，而是泛指天下所有人。

白居易在《琵琶行》里也有一句「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，這就是我用人的政策。你要以結因緣來維護跟員工的關系，要關注他們的發(fā)展，關心他們的利益和前途，這就是我的用人之道。

4、我爸爸曾把他的經(jīng)驗告訴我，在老板沒有把刀壓在你脖子上叫你滾、不讓你干的時候，你就默默無聞地去做，每天堅持去做。

記住，這是在為你自己做的。

5、企業(yè)管理是一門綜合性的學科。我承包工廠之前，學了會計，學了質量管理。剛創(chuàng)業(yè)時，企業(yè)小、雇不到人，什么東西都要我自己先去外面學，學完回來再做。

我現(xiàn)在很自豪地說，在福耀，我可以勝任的不單是董事長的位置，我還可以出任財務總監(jiān)、會計總監(jiān)、質量總監(jiān)、人力資源總監(jiān)，我有這個水平。這樣我才能夠把企業(yè)搞得風生水起，如果我不是多面手，怎么搞呢？

6、實際上做生意不難，關鍵難在做人。你做人如果真正有同情心、真正有關愛心，能夠把貪、嗔、癡、慢、疑都戒掉，不和人家爭風吃醋，自然就不會和社會有很大的矛盾了。你所做的事情，才真正可能是善業(yè)。

7、要做事一定會得罪人，因此做人必須行得正、坐得端。用我們家鄉(xiāng)的話說就是，睡覺的時候都得穿好褲子，連馬甲都不能脫。

8、學國學是很有必要的。之前我去參加福建省博士協(xié)會的一個研討會。一個博士講他的遭遇：回來想報國，但遭遇一系列刁難，銀行不給貸款、工商部門不給注冊，等等。

我是土八路，我就講，我作為企業(yè)家跟你談談：第一，你們從國外回來，可能還不知道，從銀行獲得貸款方面中國是最寬松的，在國外投資你項目的，不是銀行而是風險投資。

第二，我們企業(yè)家管銀行叫「晴天的雨傘」，銀行不是救急的。它貸款有幾個條件，一是政府支持的項目，二是得有自有資本金，三是項目評估過關，四是抵押擔保手續(xù)完整，五是項目進展程度如何，等等。你什么都沒有，銀行當然不貸給你了。

我就建議他們去看《古文觀止》，其中有一篇蘇軾寫的《賈誼論》：「非才之難，所以自用者實難?！梗ㄓ胁湃A不難，如何應用才華才困難）

做企業(yè)家要先學做人，學完了本領，還要學會推銷自己，讓人家接受你。你現(xiàn)在還沒有成功呢，就到處批評人，還怎么創(chuàng)業(yè)?。?/strong>

9、中國的「倫理」里說到「仁」，我對「仁」的解釋是不要太貪，慷慨一點。你讓利給客戶，客戶肯定會對你忠誠；你讓利給員工，就會有忠誠的隊伍；讓利給政府，政府首先拿你當寶貝。讓來讓去，我的「利益」就在那里。

10、儒教里提到「仁、義、禮、智、信」，中國人常說「君子愛財，取之有道」。道是什么？道是妙不可言；妙是什么？妙是小于納米的單位，幾十萬分之一的東西。看似有形卻無形，無處不在的道德潛規(guī)則，就是「為商之道」。

你能夠保護自己，首先要做到「仁」，就是淡泊名利，不要見什么都貪，一貪就上當。

「義」就是敢于挑戰(zhàn)未來，敢于面對，是我錯了我承擔、是你錯了我也有可能站起來說「你必須改」，這才是和一個企業(yè)家匹配的身份。

儒家稱「禮」，佛門叫「戒」。何謂「禮」？就是法律法規(guī)。我們有很多人在工作中說，老板，我是忠于你的；我說你忠不忠于我沒關系，你先忠于公司的規(guī)章制度。

「智」就是要有前瞻性。企業(yè)家必須做到識人面高低、見未知長短——事情一出來，就知道這是大事小事、可以做不可以做。

最后就是必須講信譽，「小成靠智，大成靠德」。這5個連起來就是大德。你要是能夠推動大德，必定成功；就算最后抱病死掉，天下人還是會敬你。

11、《資治通鑒》開篇說：「上之使下，猶心腹之運手足，根本之制枝葉，下之事上，猶手足之衛(wèi)心腹，枝葉之庇本根，然后能上下相保?！?/span>

這講的就是制度管理，把國家的利益比作樹根，各個「諸侯」是樹枝，老百姓是樹葉。我們在詮釋福耀的管理架構時也畫了一棵樹，就是體現(xiàn)管理需要等級制度、但在制度性的管理中領導和員工是相互支援的這種理念。

12、很多人不是去把「小雞」關起來，而是整天去罵老鷹來偷吃自己家的雞，那多累。

企業(yè)的規(guī)章管理制度就是去把風險鎖起來。這是保護干部的最有力手段。壞人是培養(yǎng)出來的，所謂「橘逾淮北而為枳」。

中國古代提倡「賢者在位，能者在職」。我們就應該建立這種企業(yè)文化，職業(yè)經(jīng)理人的位置是能者坐的，老板坐在賢者的位置，在決策上要有先見之明。

13、實際上我們講經(jīng)營管理，經(jīng)營就是「道」，那管理就需要「術」來支持它。

在你不懂得「道」、對「道」一點沒有門道的時候，你能行嗎？不行。那就不要碰。因為那個是經(jīng)營啊，經(jīng)營是沒有規(guī)律的，是靠想象的。

因此我給年輕人的建議是，不管你有沒有錢、有沒有勢，從學校走出來后先去企業(yè)工作，找適合你專業(yè)的部門，先把你的所學從「理性向感性」轉移，變成手藝；若干年以后再檢討自己。

14、有的人說，曹德旺沒有文化。我說，你根本不懂什么叫文化。文化跟知識是「道」跟「術」的區(qū)別。會計、計算機應用、機械設計等各種專科，叫「術」；文化是「道」，講不清楚，看不見、摸不著，但無處不在，好像霧化在空氣中一樣。它就是「法」。你要長期積累沉淀才能悟到它們。

15、我們的人文文化破壞很嚴重，大家都是「短平快」，什么都講錢，全民一切向錢看，沒有人再去關心這個國家如何才能健康發(fā)展，沒有人再去關心如何讓我們的精神世界更富足，有的是滿大街的假話、空話。我們丟失的是真正價值不可估量的東西。

16、企業(yè)家最大的善是什么，你知道嗎？遵紀守法、遵章納稅、善待員工。為什么這是大善？因為如果你犯罪了，后面啟動法院、公安調查你，要花多少錢??？要多少人為你服務??？那些都是納稅人的錢。

17、商道倡導的就是「義利兼濟」。這就是信仰。

18、中國自古以來提倡的是「中庸之道」，就是要我們本著謙虛、誠信、尊重天下人的原則來做事。不管是在人前還是人后，不管是白天做還是黑夜做，每件事都能做到表里如一、始終如一，多好。這才是中庸之道。

19、創(chuàng)業(yè)是做事，做慈善是重新學做人。

20、「不是企業(yè)家如何做公益慈善？」

不是企業(yè)家，可能沒有錢，但有沒有眼睛、鼻子？有沒有嘴巴？有沒有耳朵？有的人需要幫助，不全是缺錢。在他表達哀怨時，你過去安靜地聽他講述、恰當?shù)匕参克@比給他一兩百塊錢更好。

在力所能及的情況下，幫人家一把，這也是慈善，而且是非常大面積的慈善。所以我一直強調，解決困難有千萬種方法，不只是錢的問題。

21、佛說，財施猶輕，法施最重。像我這樣的捐款，只是做有錢人該做的事情，功德最小。積德要「無相布施」，就是不要宣傳，你才會積一點陰德。隱功才有德，你做一點小事就跟公雞一樣到處亂叫，就沒有德了。

所以從小我父母就教育我，施恩圖報非君子。我不跟你爭，是非功過，后人評判。因為你是在修行，你做的事情違背修行上面的道，那你還不如不做。

所以，我做慈善是發(fā)自內心，或者說無相布施。不要把個人的我相、人相、壽者相、眾生相帶到行為里來。我把股票捐贈的錢加起來100多億元，現(xiàn)在快200億元了。我每天都很高興，再沖上200億元就更好。

22、慈善的目的就是學會做人，把自己修得自尊、自重、自愛、自律。中國的三教，道教研究人與自然的和諧，儒家研究的是人與治人，佛家研究的就是「我」與社會管理的問題。因此，你看佛從哪兒來？都是笑瞇瞇的，肚子大大的，因為心寬體胖。

23、佛要滅「我」，提倡無我。無我怎么講呢？第一個無我就是觀法無我，天下任何方法、任何法律法規(guī)，都是因為發(fā)生了某件事情才設定的。它是去治理前面發(fā)生的那些東西。像辦法的法、法律的法，都是這樣。但是任何事物的形成，有它各方面的因素、要素，它不是單獨事件。

因此，解決問題不能用「我曾經(jīng)見過」來解決。你是見過，但你那個事情和這個事情是不一樣的。表面上看好像很相似，但內在和外在的很多東西——比如人的因素、環(huán)境因素，各方面分析起來肯定是不一樣的。用老辦法解決新問題，那肯定是有問題的。

所以佛說，觀法無我、法無本尊。法沒有固定的方式。各有各的法，它是因緣而生的；緣盡法滅，這個事情解決了，法就滅掉了。因此《金剛經(jīng)》上說「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，它就像閃電一樣，閃了過去你是抓不到它的。

而如果自己總是先入為主，認為自己比別人高明，誰說都根本拉不動，這是一種執(zhí)念障，是一切痛苦的根源，是要破除的。這同樣可以用在做企業(yè)上。任何思想都有它的時效性。

24、這兩年都在提「轉型升級」，根據(jù)我所理解的，「轉型升級」4個字，兩個詞都是動詞。人如果在不健康的時候去搞運動，是會變得更健康，還是讓自己「去死」？那肯定是會更難過。

轉型升級的「運動量」很大，應該是在企業(yè)健康的時候去做，但很多企業(yè)在很好的時候也不會去想到轉型。因此，有沒有智慧就在這里了。

賢者預變而變，智者遇變則變，愚者看見變但仍不跟隨著變——智者，看到變了跟著變，慢了一步，但還來得及；愚者，看到變化卻不變，反而罵，「沒有天良了，怎么說變就變！」這種人就被歷史淘汰了。

25、現(xiàn)在的年輕人，跟我們這一代人不一樣。今天注冊公司，最好明天上市，后天成為中國首富，這就是他們的愿望。

他們來問我。我跟他們說不要這樣做，你如果這么年輕就變成首富了，你到30歲后怎么辦呢？什么都厭倦了，不做人了，要去做神仙了。我想，成功需要付出同等的籌碼。

26、《荀子·修身》里說：「道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！?/span>

修身以利行，修身以秋實。

27、「你的自傳為何叫《心若菩提》？」

「菩提」是頓悟、開悟的意思。所謂「心若菩提」其實就是外王內賢，外表上看起來非常強大，內心充滿著仁慈、仁愛。這樣的人生反倒是最強大的。

關于為人處世

1、鬼谷子把人分為三等：

下等人講話是直來直去、沒有遮攔的，像我這樣的人，胡說八道，是下等人。

中等人是拐彎抹角。這個事情講一句、兩句，圈一圈再講、繞彎了再講。

上等人惜字如金，一句不講，講一句你要給我一千金，我再講。我是農(nóng)民企業(yè)家，反正無所謂，下等就下等，就胡說八道了。

2、我自認為是一個「沒有本事」的人，只是混一碗飯吃。

3、記得小時候母親說：「要做到，窮要窮得清、富要富得明?！?/span>

4、人每天就是在學兩件事情，一學做人，我們修行的目的是什么？就是把自己做人的標準練出來；二是學做事。

5、我的很多人生感悟，來自于父親。他常跟我說，男人有沒有本事，并不是看讀了多少書，關鍵是看做了什么事、怎么做事。

6、毛澤東講過，一個人做一件好事容易，做一輩子好事很難。我信仰的是，做人可圈可點、做事可歌可頌。

7、我小時候，鄉(xiāng)下中秋節(jié)，農(nóng)村孩子們會撿瓦片，砌成塔來玩。我的塔砌得最好，從中我悟出一個道理：塔要蓋高，下面一定要蓋好。

你每天做的每件事情，都是你人生的一塊磚。因此，要經(jīng)得起推敲。經(jīng)不起推敲的事，千萬不做。將來，這個地方有缺陷，就會塌下來。我從一開始就很認真地碼每一塊磚。

8、我可以非常自豪地講，普天之下，沒有一個人會指著我的鼻子罵：「曹德旺，你少我一分錢?！刮覜]有做過出賣朋友或者虧心的事情。

9、自古有未求財先求伴之說。

10、有一句話講，小勝靠智、大勝靠德，你只要心懷坦蕩、鬼看見你都怕，那你肯定會成功。年輕人不知道自己將來能走多遠，但記住這件事、按照這個方法去做，你就不會失敗。

11、如果當你成功的時候，把過去的苦難都忘記掉了，我相信你還要再來一次。因此，我一直在吶喊呼吁：中國人要小心。不要因為這兩年搞得比較順，就忘記掉你姓什么，要擔心再出這樣的問題。

12、我認為冥冥之中「有人」在給我們定調：你這輩子吃多少斤豬肉、吃多少斤大米，是有定數(shù)的。

所以我認為，我們應該自律。如果不限制自己，把上天給你的財富指標用完了，你也就完了。

13、我年輕時看魯迅的雜文，看到他跟許廣平說，我的孩子長大了如果沒有什么本事的話，千萬別讓他去當什么什么家，以免誤人子弟。我印象很深。

有很多人想要把資產(chǎn)留給子女。其實沒有必要。我認為錢這個東西沒有肯定不行，它會讓你很焦慮，人生地位也會遭到貶低；但是太多也沒有用，留給子女更沒必要。如果子女的能力不如你，那么即使你留了很多錢給他，都等于0，他最后也會敗光的。

14、千萬別把錢當真。錢就是用來玩的。誰有水平，錢就留在身邊多玩幾天；沒有，就少玩幾天。反正錢是不會永遠留在你身邊的。

15、有人說財不可露白，我就是要露給你看，我的錢來得光明正大，我怕什么。

16、順帶想起小時候的一件事。一次隨父親外出，他指著街上乞討的乞丐問：「德旺，你覺得他們值得你學習嗎？」

「他們？有什么好學的?！刮乙荒槻恍肌?/span>

爸爸說，乞丐也是人，為了謀求活下去，他可以不辭寒暑，露宿街頭、向人乞討。當你向其施舍后，他會千恩萬謝。試想你能向他學習為了生存下去而努力的這種精神，對你來說該有多大的幫助。

17、我的特點是對誰都崇拜，每個人都有優(yōu)點值得學習。

18、合肥大學一個教授說，人生必須讀兩本書，一本有字、一本無字。有字的書記載著古今中外的精華、經(jīng)典；無字的書就是你每天接觸的萬事、萬物、萬人，向天下學習，每天這樣堅持。

19、佛教是我的靈魂。佛祖不是幫著你做什么，而是教你怎么為人處世。佛經(jīng)講「六度」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

信佛，功德都是修出來的，眼睛不被任何東西蒙蔽：名利、年輕漂亮，要虔誠、包容、真誠。人做好了，你做生意就好做了。

20、釋迦摩尼即將圓寂時，他的大弟子問他：師傅，你死了以后，我應該拜誰為師？

他說：拜戒律為師。

這對我啟發(fā)很大，只要自己能夠控制自己，就是最好的師傅；沒有人能救你，只有自己能救自己。

21、從不為到有為，從有為到不妄為，從不妄為到無為。

22、我回想起父親以前曾告誡我的：有福者，必須先有量，福是從氣量中求。

23、「哪本書對你影響最大？」

《巴黎圣母院》。你看這本書里，那個丑陋的敲鐘人，他最貧窮、最下等，但反倒心腸是最善良的；而你別看一些人「人模狗樣」的，靈魂卻很骯臟。所以很早的時候，我就告誡自己，不要做那樣的人。

人要該進的進，該退的退，千萬不要向權貴低頭；而對位置比我低的人，千萬不要跟他們硬。眾生平等，慈悲為懷。

24、「你最后悔的事情是什么？」

天下沒有后悔藥可買。什么事情我都不后悔。

25、「最難的事兒是什么？」

什么都困難。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

26、人生所做的每一件事，如果你有追求的話，都是你的作品。當你做的時候就應該把它做得精致，發(fā)揮到淋漓盡致。

我自己PK自己，每天都是第一名。

27、自1983年承包工廠開始，我始終以企業(yè)家自勉，并認為企業(yè)家的責任，是應該始終堅持下面3個信念：

國家會因為有你而強大；社會會因為有你而進步；人民會因為有你而富足。

這3句話雖然看著有點大，但我卻始終將它作為人生價值觀的燈塔來樹立。

28、我用40年時間創(chuàng)業(yè)，白手起家、從零開始，到創(chuàng)建一家深具影響力的制造業(yè)跨國集團并譽滿全球。

深究成因，唯有一條哲理，兩句話組成——一曰，入戲；二曰，入角。入戲者，依愿也；入角者，靠信也。

29、人生如戲。我就是演這個角色的料。我不嫌自己的舞臺小，我的演技就是這個水平，個子也只有這么高。

但高尚和一般的舞臺，我分得很清楚。我這個一般的角色，就到一般的舞臺上去演，給一般的觀眾看。我相信，只要我演得精彩，他們會繼續(xù)來看我。像馬云他們在云端的舞臺去演，演給另一幫人看。其實是一樣的。

30、我這輩子只做了一件事，我知道了自己應該去做汽車玻璃。

中國人應該有一塊自己的玻璃，有一片從自己的玻璃看出去的天空。

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