眼睛一睜一閉，2024年快進到三分之一，第一季度已經揮手說再見。

忙著換工作的打工人仍不敢停歇，希望抓住“金三銀四”招聘求職黃金期。

與此同時，在“清凈不內卷的工作”“不考慮績效KPI的工作”等話題中，寺廟工作崗提及率與日俱增，從去年火到了今年。

忍辱負重又一年的打工人，一邊刷爆求職APP，一邊打探各大寺廟招聘消息，計劃逃離世俗工作的苦海；

已經離職的年輕人，力爭不放過任何一張寺廟貼出的招聘公告，希望一朝覓得一個能在寺廟工作的好機會。

不論是義工崗，還是正式職工，消息一經發(fā)出，便能迅速在熱搜榜上占據一席之地。

更有人通過層層篩選，官宣上岸，正式準備開啟全新的工作和生活。

“不求大富大貴，但求穩(wěn)定不內卷”“KPI不強求”“無專業(yè)限制，有編制”……

如果求職市場有風口，那么入職寺廟，堪稱是這屆年輕人心中當之無愧的理想工作。

“這屆年輕人，越來越喜歡在寺廟扎堆了。”

從2023年到2024年，一二城市里最火的周末團建地非寺廟道館莫屬。

大批年輕人在上班和上進之間選擇了上香，在求人和求己之間選擇了求佛。

無數被開不完的會、加不完的班卷到心力交瘁的打工人，不懼嚴寒酷暑，放棄休息日的自然醒機會，早早趕往寺廟燒香拜佛。

從年初到年尾，每到初一十五，北京雍和宮外都早早擠滿了排隊幾小時，祈求工作能少點幺蛾子的年輕人。

杭州靈隱寺門口更是大排長隊，誰想要拿到因為太爆而限購的手串，高峰期至少需要提前排隊2小時拿號。

就連一些不算熱門景點的寺廟，也都擠滿了大量“抱佛腳”的善男信女。

而在扎堆上香、擠爆寺廟火爆的同時，不少腦筋靈活的打工人也有了意外發(fā)現。

與其日夜擔心會被優(yōu)化、廣進，在職場內卷中內耗，不如做個帶發(fā)上班的“甘露寺在逃打工人”。

“厭倦了朝九晚六的打工生活，佛門工作才是我真正需要的?！?/span>

一心想要“皈依佛門”的求職者， 被寺廟道館的人性化招聘細則深深吸引。

一句KPI隨緣，足以安撫對上班的抵制情緒；簡簡單單的周末雙休，也讓不少單休人熱淚盈眶。

“50歲以下”“大專學歷”這兩條，則讓很多因年齡、學歷焦慮的人放下了懸著的心。

“上班能帶薪拉屎、蹭網充電、喝水摸魚”的總結外，有人還做好了日常規(guī)劃“8小時外的日常開銷基本都由佛祖兜底，賺的工資光剩庫庫攢錢?！?/span>

試想一下，哪個被職場PUA久了的打工人，會拒絕一個開會先道一句善哉，績效考核一切隨喜的辦公環(huán)境？

更不用提早九晚四的作息有多養(yǎng)生；單位上下扁平化的管理，能少多少結節(jié)、增生；對接工作時和顏悅色的同事，能治愈多少上班帶來的精神內耗。

一時間去寺廟上班話題人氣暴漲，成為了求職者們職業(yè)規(guī)劃的終點。

遺憾的是誠如那句話所說：有些工作像婚姻，外面的人想進去，里面的人想出來。

這邊是入職寺廟的風愈刮愈猛，那一邊寺廟相關崗位的面試勸退帖和離職原因，讓躍躍欲試的求職者心都涼了一半。

寺廟入職潮還未褪去，一批執(zhí)行力超強的“佛門弟子”已經完成了海投、面試、入職、離職的全部過程。

去寺廟上班，也被一些佛系打工人稱為中式Gap year——

在求職者們的計劃中，一些設想十分常見：暫時跳出原有環(huán)境，給自己一段試錯的時間，可以換種活法，也可以全職備考或者自媒體創(chuàng)業(yè)。

想象之中，這種“逃避可恥但有用”的工作方式，無疑是在內卷和躺平間搭建出一個烏托邦式的真空夾層，讓能量耗盡的年輕人，能有一個可以暫時修復回血的機會。

可回到現實，在已入職的種種分享帖中，“佛系工作”和“流動性大”兩個看似風馬牛不相及的關鍵詞依舊緊密捆綁。

在某寺廟離職討論區(qū)下，有人曬出寺廟打工人的作息時間表，光是7點半開早會這一條，就勸退了一批早C晚A的深夜黨。

在寺廟工作日常的分享中，網友@可以叫我于于講述了自己面試寺廟新媒體工作的經歷。

不同于想象中的“一切隨緣”，單身與否、為何不結婚、家人態(tài)度等面試中都有涉及。

五險一金同樣是避不開的問題：五險只能自己交、沒地方掛靠、沒有公積金……都給頭腦一熱來求職的人潑了一盆冷水。

“到底是要清凈佛系，還是要五險一金，得從長計議?！?/span>

至于打工人關心的雙休問題，也有人在嘗試后提出異議。

香客們都是節(jié)假日才有時間來燒香請手串，所以周末是寺廟最忙的時候，加班調休一點都不比正常公司少。

日常工作安排上，雖然說是雙休，但是每逢一些傳統(tǒng)節(jié)日，照樣要像大廠一樣實行“三班倒、連軸轉”的007模式。

像臘八施粥、大年初一搶頭香等宗教節(jié)日，或大型法事活動，甚至需要全體員工上陣通宵準備。

去寺廟工作，并非想象中奔赴理想的烏托邦，亦不等于逃離內卷。

同時因為崗位人員設置不多，往往需要同時身兼數職，什么都會。

以占比較多的文創(chuàng)崗為例，因為本身性質就要面對游客，也逃不過每月單休、還得調休的日程安排。

“有寺廟文職崗的招聘要求，明明招的是個行政助理，卻要擔得起復合型人才的人設。”

從行政管理、人力資源、教務統(tǒng)籌到對接甲方、財務核算，十八般武藝樣樣精通，才能哪里需要哪里搬。

要是應聘的崗位有轉化指標，那和其他工作一樣，績效和KPI要求也一個不會少，當然這兩者也和工資掛鉤。

值得一提的是，寺廟工作遠遠不全是美美坐辦公室的文職管理崗。

在講究世間萬物，一視同仁的佛門打工，要交報表，也要參與“苦其心志，勞其筋骨”的體力工作。

同時崗位工資有限，幾千塊的薪資是常態(tài)，月薪上萬的有，但是少數。

如2022年，浙江湖州法華寺招聘文史資料整理專員崗位，月薪1萬元，要求涉及到寺院書籍、古文的傳承，專業(yè)性要求比較高。

“誰能想到，想象中完美的寺廟工作，真正了解后像在玩排雷游戲?！?/span>

“入職之前，管吃管住誰能不愛；入職之后，免費工作餐固然是天大的福利，但頓頓都是素齋，真不是誰都能接受?！?/span>

從簡歷海投的頂流，到提桶跑路的離職大潮，一年時間里，大批計劃入職佛門的帶發(fā)打工人人已經提前“還俗”。

“寺廟不是逃離內卷最優(yōu)解”的注解，并不是近來才有。

2016年，杭州靈隱寺的一則招聘啟事火遍了全網，吸引了1000多名應聘者參與競爭。

最終，90后本科畢業(yè)生趙蓮貴，從1000多名競爭者手中搶到了這份吃住全包、早八晚五的新媒體編輯工作。

作為“初代佛系打工人”，從入職靈隱寺那一天起，趙蓮貴的一舉一動都被外界所關注。

但動輒超過百萬加的閱讀量，并沒有留住這個佛門打工人。

2017年，趙蓮貴從靈隱寺離職“下山”，原因是：每個月到手5000多的工資，還不起婚房的房貸，拿不到杭州戶口。

圖源：微博話題

入職靈隱寺之前，他在珠海工作，跳槽了多家公司，人仿佛被卷成了“行尸走肉”，錢也沒存下多少。

前路漫漫，他想找個能讓生活節(jié)奏慢下來的港灣，靈隱寺崗位恰好闖了進來。

入職后生活總體算清閑寧靜，收入卻不滿足他的要求。

在靈隱寺工作五百多天后，他選擇了離職，轉身投入當時迅猛發(fā)展的互聯網行業(yè)中。

回頭再看在寺廟工作的感受，他總結這只是一份工作而已，“我佛需要解決問題的人”。

趙蓮貴的經歷，是許許多多投身到寺廟工作后又離職的打工人的縮影——

“無論待在哪兒，gap多久，終究還是要回到現實生活的廝殺中去。”

“其實工作本不必內卷，涌入的人多了，也便內卷了起來?！?/span>

去寺廟工作這件事，從小眾賽道到轉為大眾選擇，沒有花費太多時間。

據調查，近三年寺廟相關招聘中，具體到學歷和經驗，44%崗位均有學歷要求，22.94%要求求職者有大專/本科以上學歷。

這只是大致要求，“大概是急于帶發(fā)上班的人太多，生生把一些原本要求學歷大專即可的崗位門檻，卷到了碩士優(yōu)先?！?/span>

有網友深入研究后坦然承認，從心動到放棄的心路歷程，并不需要太久。

別說社會招聘的崗位有調休加班，就連帶編制的正規(guī)出家人也是被各種材料催著走，“只要還在工作，就不要指望當個世外人?！?/span>

誠然，在前往寺廟工作的年輕人中，亦不乏對工作狀態(tài)感到滿意的例子。

網友@廣袤的夜，畢業(yè)于某985院校，在寺廟工作。碩士階段的兩次實習經歷，讓他感受到工作的擠壓，內心判定自己不會適應這種快節(jié)奏的工作。

但談及選擇寺廟工作這件事，他認為自己的初衷，也并不算“消極避世”。

上學時就對佛經感興趣，識古籍、認古字對他來說不算困難；同時個人欲望不高，食能飽腹，睡能安穩(wěn)，每天能讀幾本喜歡的書，就算過上向往的生活了。

“很多人會問我是否看破紅塵了，實際沒有，我沒有這么高的境界，只是覺得現在的生活更適合我。”

在寺廟工作，和“逃離現實生活”相比，說是選擇了一種現實生活，大概更為妥當。

到如今，寺廟工作崗位依舊火爆。

作為年輕人理想中的世外桃源，寺廟往往被鍍上了慢節(jié)奏、輕社交、人際關系簡單、視金錢如糞土等多重光環(huán)，也因此被當成了中式 Gap year的最優(yōu)解。

“反正都是打工，不如打一點舒心的?！?/span>

只是理想和現實之間的差距不可避免，不論如何選擇，更重要的或許是，始終懷著一份直面生活的勇氣。

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