當“我想diss你”演變成“成都迪士尼樂園”并空降熱搜時，當《無限超越班2》自帶的“癲癇”buff出圈時，回想春節(jié)期間的“黃龍江全部帶藍牙”...

現(xiàn)代年輕人，你是癲，你是光，你是唯一的神話！

在2024年，“癲”似乎成了代表年輕人精神面貌的關鍵詞。

“年輕人永遠是網(wǎng)絡熱搜的?？??！敝袊嗣翊髮W新聞學院老師董晨宇對此并不感到驚訝。在他看來，“標簽化”是每一代成年人的象征之一。

除癲癇外，年輕人身上還有許多許多標簽。

有人說當代年輕人渴望穩(wěn)定，也有人說喜歡整頓職場。有人說他們追求個性，也有人說他們的消費降級了；有人說他們卷進去了，也有人說他們平躺了...

在矛盾的標簽上，年輕人更像是提線木偶，或者是被老師和家長精心打扮上臺的小學生。他們被安排在網(wǎng)上表演，表演一部“往屆學生”敢想?yún)s不敢想?yún)s不敢做的網(wǎng)劇。

00后不是唯一的受害者。當80后站出來給00后做標簽的時候，他們在做的似乎只是他們所承受的，他們通常會把鼓傳遞給00后。

所以，一輪又一輪。今天的00后平躺，10年前的90后茫然，20年前的80后自我，30年前的70后...幸好當時沒有網(wǎng)絡。

當然，年輕人和互聯(lián)網(wǎng)之間前所未有的“糾纏”遠不止于此。如果上一代人還在“使用”互聯(lián)網(wǎng)，那么現(xiàn)在的年輕人干脆“活”在互聯(lián)網(wǎng)上。

董晨宇于2023年12月在網(wǎng)上尋找70名年輕人，并以閑魚、1688的身份在網(wǎng)上尋找。、四個年輕人活躍的APP釘釘、夸克為觀察窗口，試圖驗證這些印象的真實性，獲得對當代年輕人更深刻的認識。

董晨宇觀察到，當代年輕人追求個性化的消費觀念，期待社會屬性的消費趨勢，充滿叛逆和反向開發(fā)APP的創(chuàng)造性，在研究成果《中國年輕人APP使用報告》中。

在他看來，因特網(wǎng)不應僅僅是評判年輕人的“標簽廣場”，更應成為理解他們的“微觀鏡頭”。

消費降級？

升降無所謂，省里這個小編小編。

年輕人是否正在降級消費？

對于在北京攻讀碩士學位的張然來說，1688上的同源廠店是她買衣服的首選，因為她不愿意為品牌溢價買單。

對于深圳的中學老師李舒來說，在購買肯德基時，在閑魚上搜索“下單”服務已經(jīng)成為一種習慣，因為它可以節(jié)省9元的外賣費用。

夸克在年輕人中的快速傳播也是出于類似的想法:與幾百元的網(wǎng)盤年費相比，淘寶88VIP可以“輕松”獲得夸克網(wǎng)盤會員。

來自上海的事業(yè)單位員工胡莉在朋友中感受到了“平替文化”的流行：

“如果我身邊的一些朋友花了3000元買了一張發(fā)卡，我們會罵你生病了，而不是覺得你有能力。我們更愿意討論的是，你16元8元買了這個東西，太貴了。我9元8元買了同樣的東西。”

在以“平替文化”為代表的“反消費主義”概念中，年輕人擁抱性價比更高的消費，而不是追求品牌帶來的符號幻覺?！安皇茿沒錢買，而是B更劃算”成了年輕人的口頭語。

圖 | 網(wǎng)民曬出的各種“代下單”訂單

與“消費降級”相比，“消費理性”是當今年輕人更普遍、更準確的態(tài)度。

性價比高并不一定意味著放棄質(zhì)量。恰恰相反，年輕人越來越多地通過購物平臺來完成低價的興趣消費，甚至形成了獨特的青年文化圈。

在閑魚中，年輕人稱動漫游戲相關產(chǎn)品為“大米”，構(gòu)成了“谷圈”和大量外人難以理解的行話，如“彩紙”。、“谷美”、等等。這一過程中，建立了年輕人的身份感和話語權(quán)。

圖 | 網(wǎng)民曬出自己珍藏的色紙。

基于理性的交易，在年輕人中，“個性化”和“社會化”的消費經(jīng)常出現(xiàn)，成為獨一無二的“消費升級”。

“我上大學的時候去了迪士尼。我想買一個娃娃。我會糾結(jié)很久，但是現(xiàn)在因為工作掙錢，所有的錢都是我自己支配的。比如上個月去迪士尼的時候，買了所有喜歡的娃娃。這可能是我消費最大的心理變化之一?！?/p>

一位上海互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者這么說。

近幾年來，興趣消費在年輕人的開支中所占比例越來越大。所以，“消費降級”并非我們理解年輕人消費行為的準確概念。

躺平？

今年年輕人的“網(wǎng)絡爽文”

年青人是否在“躺平”？

年輕人過著怎樣的生活？當我們帶著這個問題訪問近一兩年的媒體報道時，我們發(fā)現(xiàn)大量的報道將年輕人與“平躺”聯(lián)系在一起。

采訪結(jié)束后，董晨宇發(fā)現(xiàn)很多人喊平躺，很少有人真的平躺。與其說是年輕人的普遍生活方式，不如說是很多人發(fā)泄焦慮的一種方式，一種“互聯(lián)網(wǎng)酷文”。

與“平躺”相比，大多數(shù)年輕人對自己生活狀態(tài)最常見的描述是“平靜”。他們擁抱高節(jié)奏的生活秩序。在這種秩序中，“釘釘”作為職業(yè)工具，被很多剛進入職場的年輕人比作一扇門:

它有點像一扇門。我是通過它進入我的工作的，因為它是一個工作軟件，它會讓我非常強烈地意識到我已經(jīng)進入了我的工作。對于一個沒有參加過工作的人來說，有很強的影響。

另外一位在蘭州攻讀博士學位的葛廷，將釘釘視為“邊界維護器”。

工作對接會直接在釘子上溝通，不會添加微信。尤其是平時真的不熟悉的人，比如不會再合作的人。因為我覺得微信還是比較私密的。

當釘子成為年輕人生活中的一扇門時，這意味著他們在工作中使用釘子來提高溝通效率，然后在下班后“關閉”釘子的門。北京某公關公司的文案李艾說，她的生活是“你知道的，工人”：

我上班是11:30點到12點。然后中間一直在企業(yè)，然后晚上下班。正常情況下是八點。回來就不處理工作了?；旧暇褪窍词?，追劇就睡覺。然而，我會選擇一個博物館，每個周六參觀。我認為這是我最大的固執(zhí)。

2023年，電影《普羅米修斯》中的一句話在網(wǎng)上流行起來。機器人費法對正在逃亡的主角說:“生活是荒野，不是軌道?！?/p>

年輕人在釘釘?shù)膬?nèi)外構(gòu)建了工作與生活的平衡。

除了工作日的忙碌，許多人都把周末當作屬于自己。 他們自己的“避風港”，讓他們在疲憊的城市生活中，拓出一小片屬于自己的荒野。

整頓職場？

交給有后路的人，我會把精力留給認真的生活。

年輕人是否正在“整頓職場”？

面對這個問題，很多年輕人感嘆自己不知道什么時候做了這樣的壯舉。有些人開始認為是80后把自己整改不了的東西放在頭上。

一位來自北京的民營企業(yè)員工趙華堅持認為，整頓工作場所本身并非跨代問題，而是人群問題。

能夠整頓工作場所的都是“有后路”的少數(shù)派，整頓后還有父母幫忙“兜底”。；沒有退路呢？找份工作，茍著。

與其說是年輕人在整頓工作場所，不如說是更多的人選擇繞過直接對抗，把精力投入到“整頓”自己的生活中。

追求高性價比的“荒野”，從citywalk到特種兵旅游，成為年輕人抵御工作焦慮的首選。

這一趨勢同樣體現(xiàn)在閑魚中的青年文化圈。這里，年輕人逃脫了墨守成規(guī)的工作模式，擁抱自己的創(chuàng)造性興趣。

春節(jié)期間，閑魚手寫春聯(lián)銷量暴漲，年輕人以低廉的價格滿足了自己對“年味”的認識。

她們不再滿足于“喜居福地千年繁華，福照家門萬事興”，而是更愿意在門上寫“脫貧脫單不脫發(fā)，暴富暴瘦”。

伴隨著年輕人的大量涌入，一些網(wǎng)絡平臺逐漸產(chǎn)生了超越平臺原有的生態(tài)和價值。

一位網(wǎng)友在小紅書里問：哪些社交媒體更容易認識搖滾樂迷？

高贊答案是：閑魚。

由于那里有很多成套的人出售《我愛搖滾樂》雜志。沒有資深搖滾樂迷，誰家里有這個物品？

閑魚也成了各種小眾愛好者的“野生博物館”，比如來自世界各地的隕石、稀有卡片、摩托車，以及自己的寵物。

這幾個用戶甚至會標明“不賣”、并且通過點擊“想要”來鼓勵其他用戶表達自己的喜好。

為了滿足年輕人表達生活方式的需求，閑魚官方很快增加了“只曬不賣”的功能。這樣，“對象”就成了年輕人之間的中介。

無論是什么樣的交易還是展示，都是相關生活的點綴和表達，提供了另一種靈活的策略來抵御正面沖突之外的平凡生活。

世代APP：

理解年輕人的概念

閑魚、1688、釘釘、夸克被統(tǒng)一戲稱為“阿里四小龍”，我們試圖為年輕人拆下流行標簽，因為它是棱鏡。

這些標簽推測之所以成為刻板印象，很大程度上是因為這些想象并沒有深入到年輕人的生活世界，而只是一種相關的跨代循環(huán)論證。

APP已高度滲透到年輕人的消費、工作和公共文化空間中，這為我們提供了理解他們的工具。

另一方面，年輕人也用這些應用來完成“媒介化”的生活。在年輕人與互聯(lián)網(wǎng)深度融合的過程中，形成了獨特的“APP世代”。

年輕人在釘子里處理工作事務，在夸克上儲存數(shù)字大腦，在1688上購買替代品，在閑魚上尋找網(wǎng)絡同行。 。

APP無處不在，不再是時尚的代表，而是年輕人日常生活中平凡的東西，一種不被注意到的生活習慣。

所以，年輕人會把釘釘比作“一扇門”、把夸克比作“一杯水”，把1688比作“一個賽博義烏”、把閑魚比作“一個回收站”。

APP是現(xiàn)實世界的延伸，也是對現(xiàn)實世界的反饋。在現(xiàn)實世界和APP之間，年輕人可以通過反復的轉(zhuǎn)換來完成自己的生活。

更重要的是，APP并不是年輕人生活的“設定器”，而是年輕人也參與了APP的創(chuàng)新。

正是APP和年輕人之間的“雙向奔赴”，最終塑造了一個APP更加成熟的生態(tài)：

閑魚，一個交易平臺流行起來“只曬不賣”；1688，一個批發(fā)平臺成了“小訂單定制”的家；夸克，一個搜索引擎，已經(jīng)成為備考經(jīng)驗的交流場所；釘釘，一個辦公軟件，被年輕人用來釣魚和玩“劇本殺人”...

美國文化研究的代表約翰·菲斯克說:“只有當文化產(chǎn)品為另類解讀提供空間時，它們才會崛起?！蓖瑯?，APP的社會價值只有在用戶根據(jù)自己的生活情況“再次發(fā)布”APP提供的功能后才會得到更深刻的釋放。

對APP世代而言，這并非例外，而是一種慣例。

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