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山西博物院觀宋金壁畫(huà)中的眾生氣候“內(nèi)壁萬(wàn)千”

2024-05-08

由山西博物院、山西省考古研究院承辦的宋金墓葬壁畫(huà)是山西博物院的特色館藏。 5月1日,“內(nèi)壁萬(wàn)千——山西宋金壁畫(huà)中的眾生氣候”首次展示了89幅珍貴的山西宋金壁畫(huà)和磚雕文物(15組),帶領(lǐng)觀眾深入探索宋金壁畫(huà)的獨(dú)特魅力。


此外,山西博物院還推出了以山西古建筑為切入點(diǎn)的“時(shí)空變調(diào)——山西古建筑數(shù)字藝術(shù)展”,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)聯(lián)系起來(lái)。


展覽現(xiàn)場(chǎng)


展覽現(xiàn)場(chǎng)


山西位于傳統(tǒng)中原與游牧文化的交織區(qū),得益于表里山河的自然環(huán)境。在幾千年的發(fā)展中,留下了大量反映社會(huì)生活、宗教文化和民俗信仰的物質(zhì)遺址,至今儲(chǔ)存良好,具有獨(dú)特的歷史、藝術(shù)和研究?jī)r(jià)值。從宋金的壁畫(huà)中,可以窺探各種生活。這次“內(nèi)壁萬(wàn)千——山西宋金壁畫(huà)中的眾生氣候”展,生動(dòng)地展現(xiàn)了宋金壁畫(huà)中的家園、家庭慶典、家風(fēng)、家庭愿望等主題,讓人感覺(jué)仿佛穿越了時(shí)空,置身于宋金的生活場(chǎng)景中,進(jìn)行了一次跨越千年的“對(duì)話”。


展覽現(xiàn)場(chǎng)


壁畫(huà)雕磚


第一部分“嘉園”向觀眾呈現(xiàn)了山西宋金陵墓修建的地下嘉園。這些“嘉園”大多以仿木磚雕構(gòu)件呈現(xiàn)木質(zhì)建筑的視覺(jué)效果,營(yíng)造出宏偉的地下房屋;建筑環(huán)境和家庭生活大多用磚雕或繪畫(huà)來(lái)表達(dá),既是地上房屋的模仿,也是未來(lái)世界的重塑。


2013年山西晉城區(qū)郝匠村出土郝匠金墓(1115-1234),山西博物院藏品


特別值得一提的是,2013年在山西省晉城市郝匠社區(qū)發(fā)現(xiàn)的山西博物院珍貴文物郝匠金墓,是一座磚砌仿木結(jié)構(gòu)的雙室墓。前后墓都是用磚雕和彩繪裝飾的。磚雕刻細(xì)致,畫(huà)面密集優(yōu)雅。其中,孝子故事、女人開(kāi)門(mén)等磚雕生動(dòng)傳神,文化價(jià)值極高。


婦人啟門(mén)圖


婦女開(kāi)門(mén)磚雕刻,金代(1115-1234),山西省國(guó)山縣出土


根據(jù)墓志,墓葬建于金大定十五年(1175年),為研究金代社會(huì)生活和宗教文化提供了寶貴的信息。展廳里展示了一座巨大的陵墓,給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的震撼。陵墓還去了吳文化博物館和云南省博物館展出,觀眾紛紛前往“打卡”,一度沖到網(wǎng)上熱搜。


墓室雕磚


第二部分是“家庭慶典”。宋金時(shí)期,理學(xué)興起,凸顯了家庭倫理,夫妻合葬盛行,家庭成員合葬盛行。宋金墓葬壁畫(huà)的內(nèi)容主要是表達(dá)田園生產(chǎn)和家庭生活,這是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的體現(xiàn),以家庭為血緣紐帶,以家庭為生活模塊。


“開(kāi)芳宴”表達(dá)了以墓主夫婦為核心的家庭慶祝場(chǎng)景


局部墓室壁畫(huà)


墓葬壁畫(huà)呈現(xiàn)出“家”的生活氛圍,強(qiáng)調(diào)家庭關(guān)系,重視家庭繁榮,希望血脈持續(xù),子孫繁榮,希望家庭永恒,國(guó)家富裕,人民強(qiáng)大?!胺佳纭笔且粋€(gè)常見(jiàn)的主題,以墓主夫婦為核心,表達(dá)家庭慶祝場(chǎng)景。宴會(huì)、準(zhǔn)備、飲料準(zhǔn)備、娛樂(lè)、雜劇等。,一個(gè)家庭慶祝,喧囂熱烈,和諧、富裕、幸福。


婦人挑燈圖


局部墓室壁畫(huà)


第三部分是“家風(fēng)”。歷史悠久的孝道文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,忠孝節(jié)義是儒家文化的核心價(jià)值觀和道德觀?!岸男ⅰ笔乔О倌晷⒌赖涔实募?,是宋金墓葬壁畫(huà)的重要主題。繼承孝道,教育后代,延續(xù)血液,繁榮家庭。


“家庭愿望”板塊


墓室雕磚


第四部分是“家庭愿望”。中國(guó)古代人把“事死如事生”和“靈魂不朽”作為創(chuàng)造未來(lái)世界的理想和信念。地下世界不僅重塑了生前景象,也描述了來(lái)世的方向。在民間多元信念下,墓主的終極去處不再單一,無(wú)論是佛教的天堂,還是道教的天宮仙境。


天象圖


地下花園是身后幸福家園的多重選擇,從一個(gè)物質(zhì)豐富、服從環(huán)繞的住所,到神靈守護(hù)、飛仙保護(hù)的天堂,寄托著平安、吉祥、繁榮的美好愿景。


時(shí)空變調(diào)-山西古建筑數(shù)字藝術(shù)展


聆聽(tīng)“時(shí)空變調(diào)——山西古建筑數(shù)字藝術(shù)展”中的古韻新生


山西擁有中國(guó)最豐富的古建筑資源,這些珍寶矗立在三晉之上,就像時(shí)間的長(zhǎng)河中延伸的音樂(lè)?!皶r(shí)空變調(diào)——山西古建筑數(shù)字藝術(shù)展”也于5月1日在山西博物院展覽中心推出。展覽扎根于山西豐富的古建筑藝術(shù),匯集了許多國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的藝術(shù)家。他們從藝術(shù)創(chuàng)作的角度,在新時(shí)代的背景下一起解讀山西古建筑文化。


本次展覽由山西博物院主辦,首次以山西古建筑為切入點(diǎn),將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)聯(lián)系起來(lái),呈現(xiàn)出跨越時(shí)空的文明對(duì)話,旨在探索中國(guó)古代建筑精神與當(dāng)下藝術(shù)表達(dá)的傳承、融合與創(chuàng)新。


展覽現(xiàn)場(chǎng)


展覽現(xiàn)場(chǎng)


展覽從強(qiáng)調(diào)視覺(jué)和色彩表現(xiàn)的“龍躍千年”開(kāi)始、"方寸天穹"、從“光韻重構(gòu)”三個(gè)區(qū)域出發(fā),到關(guān)注過(guò)去與現(xiàn)在、鏈接國(guó)際與未來(lái)的“重現(xiàn)構(gòu)建”、“再織文脈”、“重塑生態(tài)”、從雕塑、繪畫(huà)、設(shè)備、數(shù)字圖像、交互藝術(shù)、混合現(xiàn)實(shí)、人工智能藝術(shù)/四大板塊中選出的20多件展示藝術(shù)品。AIGC,以及其它與數(shù)字技術(shù)深度融合的類別。這類作品展現(xiàn)了人文與思想、藝術(shù)與技術(shù)的交織與聯(lián)動(dòng),同時(shí)也呼應(yīng)了藝術(shù)實(shí)踐與新生產(chǎn)力關(guān)系的未來(lái)趨勢(shì)。


展覽現(xiàn)場(chǎng)


藝術(shù)家的創(chuàng)作鏈接傳統(tǒng)意義,敏銳地捕捉時(shí)代問(wèn)題,繼承古代思考現(xiàn)在,留在當(dāng)下,探索未來(lái)。作品在強(qiáng)調(diào)觀賞性、互動(dòng)性、思辨性等多維感知的同時(shí),努力激發(fā)觀眾,激發(fā)人們對(duì)文化的探索和熱愛(ài),增強(qiáng)大眾美育下文化榮譽(yù)感的脈絡(luò)體系。


展覽現(xiàn)場(chǎng)


這兩個(gè)展覽將持續(xù)近6個(gè)月,直到10月31日。圍繞“內(nèi)壁萬(wàn)千——山西宋金壁畫(huà)中的眾生氣候”,山西博物院還將推出“宋金文化”系列講座,以及點(diǎn)茶、插花、絲鏡制作、宋服制作、蹴鞠球縫制等動(dòng)手體驗(yàn)活動(dòng)。


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