非物質(zhì)文化進(jìn)入校園！

近期

學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院

第六屆會(huì)展經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)成功舉辦。

"悠閑的手工制作，有趣的非遺"

非遺手作文化節(jié)活動(dòng)

學(xué)校圖書(shū)館已經(jīng)開(kāi)展

手工制作非遺文化掐絲琺瑯畫(huà)活動(dòng)

讓大家體驗(yàn)一下非遺的魅力！

人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院于2016年首次舉辦會(huì)展經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)“校園文化節(jié)”，至今已成功舉辦六屆，旨在提高會(huì)展專業(yè)學(xué)生的策劃策劃活動(dòng)能力，將課堂理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步豐富校園文化活動(dòng)內(nèi)容。本屆文化節(jié)以“悠閑手工制作，有趣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主題，于4月27日下午在學(xué)校山頂足球場(chǎng)舉行?；顒?dòng)特別邀請(qǐng)了百年老字號(hào)咀香園杏仁餅專業(yè)蛋糕制作人、絲綢琺瑯?lè)沁z傳傳承人張秋菊、小欖剪紙非遺傳傳承人丘曉春、楊愛(ài)群、劉蓉先生、粵繡傳承人周雪清高徒羅杏玲女子等非遺傳傳承人前來(lái)現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生提供專業(yè)指導(dǎo)。通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，使學(xué)生更好地了解和認(rèn)識(shí)非遺文化。

興潮英歌隊(duì)熱血沸騰的《中華戰(zhàn)舞》英歌舞表演，拉開(kāi)了非遺手作文化節(jié)的序幕。英歌舞是潮汕地區(qū)一種集戲劇、舞蹈、武術(shù)于一體的民間舞蹈。它是以《水滸傳》為基礎(chǔ)的，至今已有300多年的歷史。2006年，潮陽(yáng)英歌被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于其宏偉的氣勢(shì)和生動(dòng)的表演，它已經(jīng)成為春節(jié)期間人們流行的民間藝術(shù)表演，在互聯(lián)網(wǎng)上的受歡迎程度不斷上升。這次入學(xué)增強(qiáng)了學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離，豐富了校園文化的多樣性，讓中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)了年輕人的心中。

刺繡是中國(guó)?間傳統(tǒng)??藝之?，它是針線在織物上繡制的各種圖案的總稱。它最初以實(shí)?為主，被?于制作?物、飾品等?活?品，?之后逐步發(fā)展成為?一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。刺繡的特點(diǎn)是圖案美觀，構(gòu)思巧妙，刺繡?精細(xì)，針?lè)ɑ顫姡?彩清雅等??。?無(wú)論是傳統(tǒng)刺繡作品，還是融合?刺繡新作的現(xiàn)代元素，都體現(xiàn)了刺繡藝術(shù)的獨(dú)特魅力?和?化價(jià)值。刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化傳承人周雪清高徒羅杏玲女子，現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生講述粵繡歷史，傳授基本刺繡針?lè)?，讓學(xué)生親身感受粵繡工藝之美。

藤編的歷史可以追溯到幾千年前的新?儀器時(shí)代末期，那時(shí)?們開(kāi)始使?藤條等?然材料編織?常?品。藤編隨時(shí)間流逝。?藝術(shù)逐步發(fā)展壯大?，不僅在中國(guó)，而且在世界各地形成。?的特?。特別是在唐代，藤編在中國(guó)南海。?藝盛?，成為當(dāng)時(shí)的?種時(shí)尚。藤編?藝品具有實(shí)?性強(qiáng)、質(zhì)輕?輕盈，輕盈美觀，?藝術(shù)精美，構(gòu)思獨(dú)特，造型豐富，自然環(huán)保等特點(diǎn)。同學(xué)們首先在現(xiàn)場(chǎng)觀察學(xué)習(xí)基本的編織技巧，然后開(kāi)始嘗試，自己做設(shè)計(jì)，編織獨(dú)特的藤編/竹編作品。

剪紙歷史淵源深厚，源于?漢代，最初的形態(tài)是?麻紙剪成?就像寄予思念一樣。在魏晉南北朝時(shí)期，隨著歷史的演變，剪紙藝術(shù)已經(jīng)相當(dāng)精湛，特別是在明清時(shí)期，?泛流傳的?間藝術(shù)，?們常?剪紙用來(lái)表達(dá)吉祥和美好的愿望。剪紙的特點(diǎn)是材料易得，成本低，效果好。??，而且適應(yīng)??。風(fēng)格千姿百態(tài)，形象普遍?動(dòng)作，深受群眾喜愛(ài)。在現(xiàn)場(chǎng)，在小欖剪紙非遺傳傳承人丘曉春、楊愛(ài)群和劉蓉的指導(dǎo)下，學(xué)生們將紙張切割成各種形狀生動(dòng)的圖像和圖像。

花卉藝術(shù)以天然植物花卉為原料，經(jīng)脫落?、?燥、押制等?藝術(shù)處理，保持原有的花卉。?色彩與形態(tài)，制作出極具特色的形態(tài)。?藝術(shù)作品具有文化價(jià)值和收藏價(jià)值?；ɑ茏髌啡诤狭酥参飳W(xué)和藝術(shù)學(xué)的精髓，展現(xiàn)了?然而，與藝術(shù)的和諧之美?，F(xiàn)場(chǎng)為大家準(zhǔn)備了干花、透明干花制作夾、便利貼等制作工具。每個(gè)人都根據(jù)自己的喜好制作精美的花卉作品。

油紙傘有著豐富的歷史淵源，最早可以追溯到春秋時(shí)期，最初??材和獸?制成。由于造紙技術(shù)的發(fā)明，油紙傘應(yīng)運(yùn)而生??，?開(kāi)始在傘紙上刷桐油，防止?，這?傳統(tǒng)?藝術(shù)在中國(guó)流傳了一千多年。經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的發(fā)展，油紙傘逐漸從最初的簡(jiǎn)約風(fēng)格演變成了各種精致的圖案和造型，??雅?詩(shī)歌繪畫(huà)，表達(dá)感情的載體。現(xiàn)場(chǎng)展示已畫(huà)好的油紙傘和制作工藝供參考，參與者根據(jù)提交的材料和教程進(jìn)行制作。

景泰藍(lán)，又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是一種用柔軟的扁銅線切割成各種紋路焊接而成的瓷器，然后在圖案中加入琺瑯色釉。它的技術(shù)在明代景泰時(shí)期達(dá)到了頂峰，使用的琺瑯釉主要是藍(lán)色的，所以被稱為“景泰藍(lán)”。非遺傳傳承人張秋菊掐絲琺瑯，現(xiàn)場(chǎng)帶給大家“品味金絲古韻，領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之美”。

咀?園林杏仁餅起源于清光緒末年。??縣?岐，因?yàn)樗男螤钕裥尤?，有杏仁?味道，叫做杏仁餅。在長(zhǎng)達(dá)?一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，咀嚼?花園杏仁餅已經(jīng)成為其中之一?產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。咀?花園杏仁餅是綠色的?粉末為主料，與杏仁磨成粉末，夾在一起。??腌制過(guò)糖的肥豬??精制?成。它的餅身酥脆，餅身??甜，??松化，?味獨(dú)特，令??頰留?。同時(shí)，咀?傳統(tǒng)的園杏仁餅制作?藝也被列?省級(jí)?物質(zhì)?財(cái)產(chǎn)清單。咀香園專業(yè)制餅師現(xiàn)場(chǎng)制作咀香園傳統(tǒng)名點(diǎn)杏仁餅，大家積極參與制作、品嘗，氣氛熱烈。

古代人也喜歡玩，

她們?cè)谕媸裁矗?/p>

穿梭于時(shí)空的今天

來(lái)個(gè)古風(fēng)韻味的游戲盛會(huì)

指導(dǎo)老師

人文學(xué)院旅游管理系主任 龍良富

校園文化節(jié)的主題是由全校師生共同決定的會(huì)展經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)?！案玫貍鞒袣v史文化財(cái)產(chǎn)需要全社會(huì)的共同努力，年輕一代的參與尤為重要。在中山，有豐富多彩的非遺文化，這是我們選擇的重要機(jī)會(huì)。為了保證活動(dòng)的順利進(jìn)行，他們構(gòu)成了“組委會(huì)” 小組“合作模式，通過(guò)明確的任務(wù)導(dǎo)向，讓學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，包括前期策劃、組織實(shí)施、門(mén)票設(shè)計(jì)、聯(lián)系贊助等。這些活動(dòng)的經(jīng)歷是會(huì)展公司非常重視的能力，這個(gè)文化節(jié)只是一個(gè)非常好的平臺(tái)”。在這次活動(dòng)中，每一個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，提高自己的專業(yè)認(rèn)同感、專業(yè)能力和專業(yè)素質(zhì)?；顒?dòng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也能為專業(yè)課程建設(shè)、人才培養(yǎng)提供參考意見(jiàn)。今后，他們還將嘗試將活動(dòng)延伸到校外，為學(xué)生提供更多高質(zhì)量的專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。

四月二十五日，學(xué)校圖書(shū)館舉辦了第十九屆校園讀書(shū)月系列活動(dòng)——手工制作非遺文化掐絲琺瑯畫(huà)。掐絲琺瑯畫(huà)作為一種傳統(tǒng)的純手工工藝，用鐵絲勾勒?qǐng)D案，再用彩砂添加，制作出精美的手工藝品。中山市工匠雷蕾先生以欣賞歷代清明主題經(jīng)典名畫(huà)為切入點(diǎn)，與大家一起追溯琺瑯畫(huà)的起源和演變，通過(guò)一系列以花為主題的藝術(shù)作品，讓師生通過(guò)親身參與制作，深刻感受琺瑯畫(huà)和非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)。

時(shí)間序列更換，萬(wàn)象更新

脈搏持續(xù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

他們所承載的文化記憶

沖向我們

穿越時(shí)空包圍著我們

首先凝視大家透明而深邃的眼睛。

進(jìn)入非遺，繼續(xù)非遺

傾聽(tīng)古代樂(lè)章發(fā)出的燦燦聲音。