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我的阿勒泰:"再搖晃的生活也要閃耀著"

2024-05-24

“賽博吸氧劇”“洗凈‘班味’”“在車站里飛到新疆”…


八集京產(chǎn)網(wǎng)劇《我的阿勒泰》,被網(wǎng)友們貼上了五彩繽紛的標簽,生動有趣。


作為國家廣播電影電視總局網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目精品創(chuàng)作傳播工程支持項目和北京市廣播電視局重點資助項目,該劇是央視第一部黃金時段播出的網(wǎng)劇,同時在愛奇藝浮塵劇院播出。有關(guān)資料顯示,截至5月16日,該劇以8.8分獲得2024年豆瓣最高分,觀眾口碑極佳。自北京廣播電影電視局頒布“北京大視聽”精品創(chuàng)作機制以來,網(wǎng)絡(luò)視聽文藝創(chuàng)作已經(jīng)朝著主題、內(nèi)容、方式、傳播等維度實現(xiàn)了高質(zhì)量的進步。這部劇是在這種工作機制的牽引下孵化出來的“杰作”。


該系列改編自作家李娟2010年出版的同名散文系列,講述了他們與當?shù)毓_克牧民相處的故事,主要是在新疆阿勒泰地區(qū)長大的漢族女孩李文秀和開食堂的媽媽張鳳俠的生活軌跡。


李娟的話簡單而聰明,沒有華而不實的文字,也沒有假裝深刻的情節(jié),都是平淡生活中的瑣事和有趣的事情,親近而平靜。劇集的故事,沒有跌宕起伏的節(jié)奏,沒有強烈的沖突,而是慢慢訴說,就像泉水流淌,溫柔而漫長,熨燙著身心。


雪山雄偉,森林遼闊,牛羊成群,駿馬奔騰...《我的阿勒泰》以其美麗的形象風格,還原了北疆的人文風情。走進“阿勒泰”,山川、河流、風聲、云語自由滯留在大自然中;世界、人情、糾葛、摩擦在觀眾心中悄然起伏。具有民族音樂風格色彩的配樂,與影像風格、人物角色、敘事相得益彰,同頻共振。劇中,少女文秀沉浸在草地芳菲中。調(diào)皮的哈薩克少年巴太悄悄地把她兩只鞋的鞋繩綁在一起。當她醒來,當她想走路時,她突然摔倒在大跟頭上,然后憤怒地拿著一雙鞋奔向巴太討回公道...像這樣充滿生活趣味的情境,如此明亮,如此平靜,流淌著大自然的清新氣流。


在山里聽風,在森林里追逐夢想。生活是最好的寫作老師,也是最好的影視編劇。如果只呈現(xiàn)華麗的山川風情,這部劇肯定不會得到一系列的好評和關(guān)注。事實上,在看似平淡的日常表象下,它是一個表現(xiàn)生活質(zhì)感的粒度,是對人物生存、身份和夢想的探索。有很多粗俗和殘酷,但實際上它是細致和詩意的。這也是整部劇最感人、最令人印象深刻的內(nèi)在張力。


馬伊琍飾演的母親張鳳俠,是荒野中的“女俠”,善于社交,守信用,重義氣,飽經(jīng)滄桑,但又豁達如初。她扎著兩條辮子,皮膚褐黃粗糙,性格狂野不羈。如果女兒問她,自己毛手毛腳,但還算有用嗎?他回答說:“我生你不是為了讓你為別人服務(wù),什么叫有用?看看這片草原上的樹和草。有些人吃它,有些人用它。如果沒人用,呆在草原上也很好。它是自由的?!白匀坏脑捳Z,隱藏著最舒展的人生觀,價值觀。她看似不靠譜,卻永遠不會被單調(diào)辛苦的日子打敗。生活已經(jīng)把她磨成了山野里的思想家。她樂觀灑脫,不困在心里,不迷茫,不思念過去,不害怕未來。


周依然扮演女兒文秀,溫順的“小綿羊”,從輟學(xué)到去烏魯木齊工作,遭受各種辛酸,再到回到阿勒泰生活,與母親相依為命——一路跌跌撞撞,跌跌撞撞。剛到阿勒泰的時候,她找了個放養(yǎng)大爺問路,讓怎么比畫,大爺都“聽不懂”;她和母親去公共澡堂洗澡。一位阿姨沒有看到任何其他地方說,來吧,用點力氣幫我搓背;在浴室里,女人們在縈繞的水霧中動情地唱歌。她突然被震驚了,清澈的眼睛里充滿了洞察力的沖動...


文秀的奶奶,年紀大了,癡呆了,明白了一陣迷茫,時不時會出現(xiàn)一兩句讓人覺醒的金句。她喜歡看武俠片,總是回憶:“當時我在沈陽收垃圾。晚上,我睡在橋下。我累了,想哭。我只是想,我是武俠片里的人,在江湖上游蕩。想想就不覺得苦了?!弊鳛橐粋€陌生人,她的心總是被困在家鄉(xiāng)。


一位堅持舊傳統(tǒng)的老獵人,巴太的父親。他痛苦于曾經(jīng)熟悉的生活方式,隨著時代的變遷和社會的變遷而一點點消失:他不能再養(yǎng)鷹了,不能再打獵了,也不能堅持“守寡兒媳再婚,把孩子留在男方家”的舊習俗...這些或多或少導(dǎo)致了他和家人的沖突和芥蒂。不過,最后,他還是和解了自己,“放跑”了孩子巴太,賣掉了家中一半的牛羊,去了新的牧場,過著自己的生活…


一切都有靈性,每個人都有感情。在歲律的更新中,在牧場的運作中,阿勒泰草原上各種普通的男女共同描繪了最純粹、最自然、最簡單、最虔誠的生活畫軸。他們相互認知、交流、理解、幫助,共同面對自然逆境的挑戰(zhàn),承受世界生死的洗禮。


在阿勒泰自然景觀的悄然“氧愈”中,在與牧民日復(fù)一日的交往中,文秀逐漸推翻了心中的屏障,發(fā)現(xiàn)了這片土地的生活味道和美好,自然開啟了上帝幫助的浪漫寫作,比如——


“這個深山里稀有的社會,從來沒有被明確監(jiān)督過秩序,一切都取決于靈魂的自我約束。人與人之間、人與自然之間本能的相互需求的制約是有限的,但也是足夠的?!?/p>


劇中她的臺詞更加點睛之筆:“去生活,去愛,去傷害……”其實這并不是一個循環(huán)的過程——在傷害中鍛造自己的個性,充實自己的內(nèi)心,從挫折中汲取力量,拋開痛苦,學(xué)會前進。


文秀的成長和蛻變在于她真正投入了現(xiàn)實生活。“生活在前方,命運的暗潮在復(fù)雜壯麗的世界里穿行進退,一針見血,探索前進?!痹跁r間的雕刻中,她的文字越來越廣泛,越來越有氣場,同時也悄悄勾勒出劇集本身的精神脈絡(luò)、文化質(zhì)感和人文背景。


“昨天的太陽不能曬今天的衣服?!鄙羁偸窃趻仐壓屠^續(xù)的同時繼續(xù);在失望和希望的同時。就像劇中過著游牧生活的蒙古女老人隨口說的那句話:“不管生活有多搖晃,都要閃耀!”


簡單到真,深情到性,低配物質(zhì),高配靈魂,這就是腳底廣闊的原野生命基因。人生的開放,在于尋找精神的棲息地和靈魂的歸屬,在日出日落、行走緩慢的平凡生活中馳騁,緩慢而恒定,溫柔煙火。


看到世界,知道敬畏,所以謙遜;看到眾生,懂得憐憫,所以寬容;看到自己,明歸路,所以豁達。這就是《我的阿勒泰》寫的平淡生活,反映的是命運沖刷的高尚人性。(李紅艷 作者是新聞人)


“賽博吸氧劇”“洗凈‘班味’”“在車站里飛到新疆”…


八集京產(chǎn)網(wǎng)劇《我的阿勒泰》,被網(wǎng)友們貼上了五彩繽紛的標簽,生動有趣。


作為國家廣播電影電視總局網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目精品創(chuàng)作傳播工程支持項目和北京市廣播電視局重點資助項目,該劇是央視第一部黃金時段播出的網(wǎng)劇,同時在愛奇藝浮塵劇院播出。有關(guān)資料顯示,截至5月16日,該劇以8.8分獲得2024年豆瓣最高分,觀眾口碑極佳。自北京廣播電影電視局頒布“北京大視聽”精品創(chuàng)作機制以來,網(wǎng)絡(luò)視聽文藝創(chuàng)作已經(jīng)朝著主題、內(nèi)容、方式、傳播等維度實現(xiàn)了高質(zhì)量的進步。這部劇是在這種工作機制的牽引下孵化出來的“杰作”。


該系列改編自作家李娟2010年出版的同名散文系列,講述了他們與當?shù)毓_克牧民相處的故事,主要是在新疆阿勒泰地區(qū)長大的漢族女孩李文秀和開食堂的媽媽張鳳俠的生活軌跡。


李娟的話簡單而聰明,沒有華而不實的文字,也沒有假裝深刻的情節(jié),都是平淡生活中的瑣事和有趣的事情,親近而平靜。劇集的故事,沒有跌宕起伏的節(jié)奏,沒有強烈的沖突,而是慢慢訴說,就像泉水流淌,溫柔而漫長,熨燙著身心。


雪山雄偉,森林遼闊,牛羊成群,駿馬奔騰...《我的阿勒泰》以其美麗的形象風格,還原了北疆的人文風情。走進“阿勒泰”,山川、河流、風聲、云語自由滯留在大自然中;世界、人情、糾葛、摩擦在觀眾心中悄然起伏。具有民族音樂風格色彩的配樂,與影像風格、人物角色、敘事相得益彰,同頻共振。劇中,少女文秀沉浸在草地芳菲中。調(diào)皮的哈薩克少年巴太悄悄地把她兩只鞋的鞋繩綁在一起。當她醒來,當她想走路時,她突然摔倒在大跟頭上,然后憤怒地拿著一雙鞋奔向巴太討回公道...像這樣充滿生活趣味的情境,如此明亮,如此平靜,流淌著大自然的清新氣流。


在山里聽風,在森林里追逐夢想。生活是最好的寫作老師,也是最好的影視編劇。如果只呈現(xiàn)華麗的山川風情,這部劇肯定不會得到一系列的好評和關(guān)注。事實上,在看似平淡的日常表象下,它是一個表現(xiàn)生活質(zhì)感的粒度,是對人物生存、身份和夢想的探索。有很多粗俗和殘酷,但實際上它是細致和詩意的。這也是整部劇最感人、最令人印象深刻的內(nèi)在張力。


馬伊琍飾演的母親張鳳俠,是荒野中的“女俠”,善于社交,守信用,重義氣,飽經(jīng)滄桑,但又豁達如初。她扎著兩條辮子,皮膚褐黃粗糙,性格狂野不羈。如果女兒問她,自己毛手毛腳,但還算有用嗎?他回答說:“我生你不是為了讓你為別人服務(wù),什么叫有用?看看這片草原上的樹和草。有些人吃它,有些人用它。如果沒人用,呆在草原上也很好。它是自由的?!白匀坏脑捳Z,隱藏著最舒展的人生觀,價值觀。她看似不靠譜,卻永遠不會被單調(diào)辛苦的日子打敗。生活已經(jīng)把她磨成了山野里的思想家。她樂觀灑脫,不困在心里,不迷茫,不思念過去,不害怕未來。


周依然扮演女兒文秀,溫順的“小綿羊”,從輟學(xué)到去烏魯木齊工作,遭受各種辛酸,再到回到阿勒泰生活,與母親相依為命——一路跌跌撞撞,跌跌撞撞。剛到阿勒泰的時候,她找了個放養(yǎng)大爺問路,讓怎么比畫,大爺都“聽不懂”;她和母親去公共澡堂洗澡。一位阿姨沒有看到任何其他地方說,來吧,用點力氣幫我搓背;在浴室里,女人們在縈繞的水霧中動情地唱歌。她突然被震驚了,清澈的眼睛里充滿了洞察力的沖動...


文秀的奶奶,年紀大了,癡呆了,明白了一陣迷茫,時不時會出現(xiàn)一兩句讓人覺醒的金句。她喜歡看武俠片,總是回憶:“當時我在沈陽收垃圾。晚上,我睡在橋下。我累了,想哭。我只是想,我是武俠片里的人,在江湖上游蕩。想想就不覺得苦了?!弊鳛橐粋€陌生人,她的心總是被困在家鄉(xiāng)。


一位堅持舊傳統(tǒng)的老獵人,巴太的父親。他痛苦于曾經(jīng)熟悉的生活方式,隨著時代的變遷和社會的變遷而一點點消失:他不能再養(yǎng)鷹了,不能再打獵了,也不能堅持“守寡兒媳再婚,把孩子留在男方家”的舊習俗...這些或多或少導(dǎo)致了他和家人的沖突和芥蒂。不過,最后,他還是和解了自己,“放跑”了孩子巴太,賣掉了家中一半的牛羊,去了新的牧場,過著自己的生活…


一切都有靈性,每個人都有感情。在歲律的更新中,在牧場的運作中,阿勒泰草原上各種普通的男女共同描繪了最純粹、最自然、最簡單、最虔誠的生活畫軸。他們相互認知、交流、理解、幫助,共同面對自然逆境的挑戰(zhàn),承受世界生死的洗禮。


在阿勒泰自然景觀的悄然“氧愈”中,在與牧民日復(fù)一日的交往中,文秀逐漸推翻了心中的屏障,發(fā)現(xiàn)了這片土地的生活味道和美好,自然開啟了上帝幫助的浪漫寫作,比如——


“這個深山里稀有的社會,從來沒有被明確監(jiān)督過秩序,一切都取決于靈魂的自我約束。人與人之間、人與自然之間本能的相互需求的制約是有限的,但也是足夠的?!?/p>


劇中她的臺詞更加點睛之筆:“去生活,去愛,去傷害……”其實這并不是一個循環(huán)的過程——在傷害中鍛造自己的個性,充實自己的內(nèi)心,從挫折中汲取力量,拋開痛苦,學(xué)會前進。


文秀的成長和蛻變在于她真正投入了現(xiàn)實生活?!吧钤谇胺剑\的暗潮在復(fù)雜壯麗的世界里穿行進退,一針見血,探索前進?!痹跁r間的雕刻中,她的文字越來越廣泛,越來越有氣場,同時也悄悄勾勒出劇集本身的精神脈絡(luò)、文化質(zhì)感和人文背景。


“昨天的太陽不能曬今天的衣服。”生活總是在拋棄和繼續(xù)的同時繼續(xù);在失望和希望的同時。就像劇中過著游牧生活的蒙古女老人隨口說的那句話:“不管生活有多搖晃,都要閃耀!”


簡單到真,深情到性,低配物質(zhì),高配靈魂,這就是腳底廣闊的原野生命基因。人生的開放,在于尋找精神的棲息地和靈魂的歸屬,在日出日落、行走緩慢的平凡生活中馳騁,緩慢而恒定,溫柔煙火。


看到世界,知道敬畏,所以謙遜;看到眾生,懂得憐憫,所以寬容;看到自己,明歸路,所以豁達。這就是《我的阿勒泰》寫的平淡生活,反映的是命運沖刷的高尚人性。(李紅艷 作者是新聞人)


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