"今天的人沒有看到古代的月亮，今月曾照古人。"

仰望這片天空，怎能不亂飛呢？

寫了這么多城市。

只有西安，似乎可以在一秒鐘內(nèi)“穿越”。

站在大唐不夜城，夢回長安。

這是世界上最大的城市，超前邁古，

到目前為什么人們?nèi)绱税V迷？

01 長安盛世

跨越千年的浪漫

秦川八百里，古都十三朝。

王侯將相周秦漢唐。

那年，虛度半生的李白一度揚眉。

最好的長安城，他趕到這里。

這是一個超級大都市，

有無窮無盡的美酒，無窮無盡的詩歌。

有富賈過客得意的笑臉。

有文人雅士躁動的萬千氣象。

大唐，詩歌之國。長安，詩歌的韻腳。

今年的龍年春晚，很多人都忘不了。

像騰云一樣，李白在雁塔下對月吟詩。

一首《山河詩長安》，讓人心潮澎湃。

繁華的長安，也似乎穿透了時間。

伴隨著詩中的一切，呼嘯而來。

聽著，浩浩蕩蕩的商隊，拉開了長安盛世的序曲。

絲綢之路貫穿東西，滿載美酒瓷器，寶馬漆器。

文明的大融合，悄然塑造了理想的長安。

四十六歲那年，詩人孟郊終于進士及第。

迎風(fēng)策馬，把所有的驕傲都告訴了整個長安。

我們所說的——春風(fēng)得意馬蹄疾，一天見盡長安花。

胡人住在長安城，開了一家美食小酒館。

白居易贊嘆不已——

「胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。」

李白喝醉了喝醉了——

「人生得意須盡歡，莫使金瓶空對月?！?/p>

胡風(fēng)吹遍長安城。

佛教，道教，百家文化齊鳴。

一位自信、寬容、納天下的長安，

成為詩人作品中的理想之都，云夢。

02 東方美學(xué)的大成者

在盛唐文化中，詩歌只是一個浪漫的章節(jié)。

而且建筑，服裝，禮儀…

更加達到了前所未有的高度。

假如盛唐是從東方美學(xué)的角度開始的，

你會驚嘆于——

興慶宮，湖光水色，

大唐西市是客商往來，

或者曲江池，曲水流動。

或者，都不是。

許多人盛唐美學(xué)啟蒙，

本來應(yīng)該都是從原來的《大明宮詞》開始的。

大明宮百轉(zhuǎn)千回，

可謂盛唐建筑美學(xué)的“第一代言人”。

規(guī)模最大的是唐長安城“三大內(nèi)”，

同時也是當(dāng)時世界上最大的宮殿建筑群。

東方美學(xué)的精髓凝聚了幾千年。

被稱為“中國宮殿建筑的巔峰之作”。

既有朝政正殿，氣勢恢宏，

河邊廊榭也有坎坷的回腸。

整潔卻不呆板，古樸卻充滿活力。

色調(diào)簡潔明快，

延伸平坦的屋頂，排除成排。

既端莊，又優(yōu)雅，而且大方。

特別是當(dāng)宮門和窗欞大開時，

迎接?xùn)|方升起的陽光，

于是無休止地展現(xiàn)了盛世寬容開放的氣度、張力。

千年錦繡，唐風(fēng)唐韻依然靈動。

例如，壁畫上的少女，衣著上的唐紋。

寶相圖案高貴典雅，動物圖案包含異國風(fēng)情。

捕獵紋顯示出勇敢的意義，而葡萄紋則意味著財富和長壽。

唐裝上常見的這些圖案，

一點一點地描繪了唐的審美記憶，

成為中國民族悠久文化的一大守護者。

除此之外，

在唐風(fēng)中不可忽視，

還有處處凸顯氣度的禮儀之美。

叉子禮物，跪拜禮物，鞠躬禮物…

大膽自信，萬國來朝盛唐，

東方美學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

極致的東方美學(xué)審美

傳承與弘揚在這里

時代千變?nèi)f化。

今天的人們，

一次又一次地回憶起當(dāng)時的長安，

又迎來了生活中東方美學(xué)的回歸。

在漢服走秀時，一次又一次地走出國際。

在新的國風(fēng)、新的國潮中，掀起了一陣文化颶風(fēng)。

這一時代與盛唐的碰撞，

這是一件文化傳承的斗篷，

傳承以中華精神和東方美學(xué)為核心。

恰似，開元名都。

國內(nèi)首屈一指擁有五星級，

并且擁有全服務(wù)運營能力的豪華國風(fēng)酒店品牌。

更是國內(nèi)首次提出“盛世風(fēng)華”的品牌理念。

以東方美學(xué)為基礎(chǔ)，回顧盛唐文化的精髓，

承載著大唐氣候張揚的核心，

這是一個復(fù)雜多變的時代，

深入挖掘和弘揚國風(fēng)美學(xué)。

不管是從酒店的整體設(shè)計，

或者寫意表達的細節(jié)。

國風(fēng)美學(xué)，開元名都，從來沒有符號化。

它有歷史之源，也有時代創(chuàng)意。

隨著東方文化與西方審美的碰撞，

做好“當(dāng)代解讀”的東方美學(xué)內(nèi)涵，

在當(dāng)前時代語境下打造“文化奢侈品”。

只需在酒店里，

既能感受到雍容大氣的中式美學(xué)，

還有大開大合、兼容并包的盛世面貌，

讓人心平氣和，豐滿。

“開元”盛世在前，“都”城面貌在里。

開元名都之美，

正是盛世風(fēng)華的精神內(nèi)核呈現(xiàn)——

厚重，張揚，有內(nèi)涵。

假設(shè)，著名的開元名都酒店，

所呈現(xiàn)的國風(fēng)，是一個繁榮的國都。

所以，與之一脈相承。開元名庭，

而在“都城”的大框架下，

更加注重“庭”的細膩。

與開元名都相比，它就像一個精致的私宅，

在盛世中展現(xiàn)出一種“自我”的滋潤與滿足。

精致，簡潔，有個人追求的情調(diào)和格局。

這個家庭也受到盛世大唐的啟發(fā)，

取高檔國風(fēng)酒店，意為“開元盛世”。

如何繼承和展示盛世風(fēng)華的精神內(nèi)核，

開元名庭一直以來都在思考中不斷地實踐著這一點。

要有雍容大氣的中式美學(xué)，拒絕積累簡單的元素。

所以結(jié)合了盛唐時期的繪畫、文學(xué)、哲學(xué)等，

在空間視覺上吸收靈感，

主要是推動一種云淡風(fēng)輕，在盛世光景下平靜。

要使乘客在自然中感受到世界的交融。

所以，從踏入酒店的那一刻起，

一次另類的“盛唐文化之旅”，也開始了。

△禮遇官員，行叉手禮。

禮迎官，以禮相迎。

盛唐時期，萬國來朝，禮迎其實叫“迎勞”。

這里是外使入唐，接受迎賓儀式的第一步。

同時也表達了對高貴客戶的歡迎和尊敬。

△禮遇官員，行叉手禮。

開元名庭的“迎賓禮”，是中華私庭的禮物，

在服務(wù)細節(jié)上實踐，

繼承盛唐禮儀之邦的精神內(nèi)核。

△鴻福茶。

結(jié)合“叉手禮”和“奉茶禮”。

具有獨特的人文感受，

同時傳達國風(fēng)美學(xué)，

使乘客在輕松、優(yōu)雅的氣氛中，

體驗獨特的身心療愈。

△開元名庭的奉茶禮。

我們所說的叉手禮，是古人最重要的禮節(jié)。

又是古代日常生活中的一種。

現(xiàn)在，已經(jīng)不多見了。

但是謙虛有禮，卻刻在中國人的骨子里。

△叉手禮。

開元名庭，拾起“叉手禮”。

以表示尊敬，也如故友相見。

翩翩君子，進入盛世風(fēng)華。

下一步，就是唐風(fēng)奉茶禮。

一杯鴻福茶，寓意鴻運當(dāng)頭。

把好運和快樂，傳遞給每一位旅行者。

△紅茶，茶香四溢。

這個杯子，同樣很有來頭。

開元盛世茶圣陸羽的《茶經(jīng)》中，

茶葉是禮儀之邦，是文化交往的重要組成部分。

以茶為盛，以茶為交叉，以茶為迎，以茶為敬。

清新優(yōu)雅，不乏氣度。

△紅茶，茶香四溢。

在開元名庭的國風(fēng)美學(xué)中，

除禮物外，還有一個重要部分，就是香味。

唐朝，也是點香的極盛時期。

中外香料種類繁多，

唐朝聚集，創(chuàng)造了唐朝的香文化。

無論是皇室，還是文人雅士，

都把香味作為生活的極雅趣味。

于是，斗香、品香、切磋和香等誕生了。

留下許多傳世佳話。

杜甫有“雷聲忽送千峰雨，花氣渾入百和香”。

白居易還寫了香喻花，

"春芽細細的千燈焰，夏蕊濃烈的百香"。

一縷香，盡顯社會優(yōu)雅。

開元名庭，以“大唐芙蓉香”，

從酒店香氛到洗漱用品，

繼續(xù)這種文人雅士的優(yōu)雅魅力。

中國原生傳統(tǒng)花卉芙蓉。

盛唐，代表著國泰民安的美好。

所以，以芙蓉入香，可謂極具風(fēng)格。

陶醉芙蓉香，感受檀香的魅力。

不經(jīng)意地將東方美學(xué)融入生活，

注重細節(jié)和品質(zhì)。

在中國傳統(tǒng)文化興盛的時候，氣度和風(fēng)格，

給予這個匆匆忙忙的時代，

帶來跨越時空的時尚。

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