6月1日，柿子如意:中國(guó)吉祥“畫(huà)”——“應(yīng)物而祥”新書(shū)發(fā)布會(huì)在首都圖書(shū)館A座2樓的報(bào)告廳舉行。本書(shū)作者、中國(guó)博物館研究館員、中國(guó)古代繪畫(huà)研究所優(yōu)勢(shì)朱萬(wàn)章、中國(guó)文物鑒定委員會(huì)委員、故宮博物院研究館成員余輝在讀書(shū)、生活、新知三聯(lián)書(shū)店編輯黃新萍主持。

新書(shū)發(fā)布會(huì)海報(bào)《應(yīng)物而祥》(本文配圖 三聯(lián)書(shū)店 提供）

在水墨畫(huà)愛(ài)好者眼中，明清時(shí)期花鳥(niǎo)畫(huà)的吉祥主題可謂大觀。他們是藝術(shù)市場(chǎng)的寵兒，也是明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展下士大夫文化與民俗文化相結(jié)合的縮影。今年4月，三聯(lián)書(shū)店出版了《應(yīng)物而祥:明清花鳥(niǎo)畫(huà)的另類(lèi)視野》一書(shū)。作者朱萬(wàn)章選取了明清近代40多位畫(huà)家繪制的以吉祥為主題的花鳥(niǎo)畫(huà)，發(fā)現(xiàn)并分析了荔技、朱竹、牡丹、辛夷花、白雀、大鵬、墨竹、柿子、松樹(shù)、花瓶、鵪鶉、荷花、葫蘆等主題。在文章中，作者不僅探討了繪畫(huà)的藝術(shù)和鑒藏價(jià)值，而且對(duì)祥瑞主題繪畫(huà)的審美和民俗等影響因素進(jìn)行了梳理。

據(jù)報(bào)道，《應(yīng)物而祥:明清花鳥(niǎo)畫(huà)的另類(lèi)視野》一書(shū)中的圖片來(lái)自故宮博物館、中國(guó)博物館、首都博物館、上海博物館、天津博物館、廣東省博物館、臺(tái)北故宮博物館、舊金山亞洲藝術(shù)博物館、美國(guó)弗利爾美術(shù)館等數(shù)十個(gè)博物館。有些圖片是第一次發(fā)布。

封面為“應(yīng)物而祥”

明清時(shí)期的圖片與西方靜物畫(huà)有異曲同工之妙。

在6月1日的新書(shū)發(fā)布會(huì)和分享會(huì)上，兩位嘉賓被柿子稱(chēng)為“柿子”。因?yàn)楹汀笆隆敝C音，他們經(jīng)常和柏枝、百合、橘子或者如意并排，意思是“百事大吉”、“萬(wàn)事如意”、“百事如意”。由于其所蘊(yùn)含的吉祥寓意，“柿”在明清至今的歲朝圖中便時(shí)有出現(xiàn)，甚至起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。所謂的歲朝圖，由于它是為迎接新年而繪制的，所以常被冠以“歲朝圖”的名字。

現(xiàn)場(chǎng) 黃新萍、朱萬(wàn)章、余輝(從左到右)

在演講過(guò)程中，朱萬(wàn)章提出，根據(jù)自己的不完全統(tǒng)計(jì)，在含有柿子的歲朝圖中，一類(lèi)是宮廷畫(huà)家或與清宮有關(guān)的政治人物。他說(shuō)：“這些作品大多集中在康熙末年、雍正、乾隆階段，代表畫(huà)家有蔣廷錫、陳書(shū)、鄒一貴、金廷標(biāo)、乾隆、吳文邈等。以宮廷為核心的歲朝圖，多含有妍雅富貴的氣息。最為典型的是陳書(shū)創(chuàng)作的絲綢設(shè)色畫(huà)《歲朝麗景圖》，這幅畫(huà)是臺(tái)北故宮博物院收藏的。畫(huà)出大盆景，盆景中有水仙花，還有各式各樣吉祥如意的花朵，盆景旁有兩個(gè)柿子，含有‘萬(wàn)事如意’的祝福?！稓q朝吉祥如意》是陳書(shū)畫(huà)的封面，設(shè)計(jì)時(shí)將腰封與封面圖融為一體，原畫(huà)也收藏在臺(tái)北故宮。一瓶旁有兩個(gè)柿子，寓意“平安如意”?！?/p>

清 陳書(shū) “歲朝吉祥如意” 臺(tái)北故宮博物院藏

清 陳書(shū) 《歲朝麗景圖》 臺(tái)北故宮博物院藏

從寺廟到江湖，擅長(zhǎng)畫(huà)年圖的第二類(lèi)人是民間職業(yè)畫(huà)家或文人畫(huà)家。“他們?cè)诶L畫(huà)中反映了‘柿子開(kāi)心’，主要集中在以上海為核心和以廣州為核心的兩個(gè)區(qū)域。創(chuàng)作時(shí)間基本集中在清朝中后期，延續(xù)到民國(guó)初期，體現(xiàn)了普通繪畫(huà)和文人繪畫(huà)的特點(diǎn)。代表有王學(xué)浩、居巢、虛谷、居廉、趙之謙、吳昌碩、陸恢、倪田、黃山壽、胡邈卿等?！?/p>

清 虛谷 六合同春圖 廣州藝術(shù)博物院藏

以海上畫(huà)派代表物虛谷的《六合同春圖》為例。圖中有百合、柿子、卷心菜、菊花等。“這兩個(gè)柿子很耀眼，很有沖擊力，和百合一起取意‘百事如意’。值得一提的是，畫(huà)中的水果和蔬菜并不都在同一個(gè)季節(jié)。一般來(lái)說(shuō)，柿子在國(guó)慶前后和秋天是成熟的季節(jié)。把不同時(shí)令的水果放在同一幅畫(huà)里，也體現(xiàn)了畫(huà)家的獨(dú)創(chuàng)性。”

清 居廉 《歲朝圖卷》 廣州藝術(shù)博物院藏

嶺南畫(huà)派的鼻祖居廉，在世時(shí)畫(huà)了相當(dāng)多的《歲朝圖》手卷?！妇恿稓q朝圖》手卷收藏在廣州藝術(shù)博物院，畫(huà)家畫(huà)了一個(gè)花瓶，瓶子里插著牡丹花。最為有趣的是在花瓶的左邊放一個(gè)菜籃，里面有鴨子、白菜和折枝花。這樣就帶出了廣東人的日常生活情趣，他們特別喜歡花，也許在買(mǎi)菜的時(shí)候也會(huì)買(mǎi)些花放在菜籃里。這幅畫(huà)將南國(guó)風(fēng)物與生活樂(lè)趣融為一體，視覺(jué)中心的風(fēng)物依然是兩個(gè)柿子?！?/p>

在發(fā)言過(guò)程中，余輝提出，海派歲朝圖的構(gòu)圖讓人想起西方的靜物畫(huà)。對(duì)此，朱萬(wàn)章表示，“自17、18世紀(jì)以來(lái)，西方出現(xiàn)了許多靜物畫(huà)。而且我們看到明朝以前的繪畫(huà)，花、果同枝分開(kāi)的比較少。到了清朝，尤其是清朝晚期，柿子、佛手、葫蘆、橘子等?？梢灾苯影阉驼鎸?shí)分開(kāi)，放在花瓶旁邊，可以說(shuō)和西方靜物畫(huà)有著不一樣的效果?！?/p>

現(xiàn)場(chǎng) 朱萬(wàn)章(左)、余輝（右）

花鳥(niǎo)畫(huà)的祥瑞題目與商業(yè)社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)。

知人論世，為何明清時(shí)期中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的祥瑞主題突然增多甚至達(dá)到頂峰？在繪畫(huà)史上，一直是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。歸根結(jié)底，余輝認(rèn)為明清時(shí)期以祥瑞為主題的花鳥(niǎo)畫(huà)，與當(dāng)時(shí)商業(yè)社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)?！懊髑鍟r(shí)期開(kāi)的店比元宋時(shí)期多十倍。任何一家店鋪開(kāi)業(yè)都需要人們的祝賀。送這種繪畫(huà)是非常令人振奮的。第二，每一個(gè)家庭也希望把有吉祥內(nèi)容的畫(huà)掛在家里，既顯得喜氣洋洋，又增添了幸福。當(dāng)時(shí)的文人畫(huà)家，即使創(chuàng)作了一幅以蕭瑟為主題的畫(huà)，也大多是留給自己或者在同行朋友之間交流，一般不會(huì)在市場(chǎng)上推廣?！?/p>

朱萬(wàn)章認(rèn)為清代中后期的海上畫(huà)派，基本上世俗的審美雅趣完全取代了文人的趣味。"世俗的繪畫(huà)功能，更多的是追求一種吉祥，一種吉祥。舉例來(lái)說(shuō)，如果有人想當(dāng)官，可以畫(huà)一只公雞，有一個(gè)很大的雞冠，所謂“加官晉爵”。所有這些都體現(xiàn)了用吉祥的寓意來(lái)滿足美好的愿景。但是在宋元時(shí)期，這種社會(huì)需求和世俗審美并不像明清時(shí)期那樣明顯。從應(yīng)用功能上看，歲朝圖的出現(xiàn)與繁榮也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展城市化的進(jìn)程，市民的興趣開(kāi)始顯現(xiàn)?！?/p>

明 陸原 日本橋本末吉藏《三公圖》

與《應(yīng)物而祥:明清花鳥(niǎo)畫(huà)的另類(lèi)視野》的標(biāo)題相對(duì)應(yīng)，朱萬(wàn)章在介紹了花、果、蔬的吉祥之意后，也談到了這種吉祥畫(huà)中的鳥(niǎo)類(lèi)。明代畫(huà)家陸原的《三公圖》是其中最具吉祥寓意的。圖片中有三只小雀落在樹(shù)枝上，如果不看一旁“三公圖”的題字，一般人很少能把它和吉祥寓意的畫(huà)聯(lián)系起來(lái)。所謂“三公”，是指太師、太傅、太保，后來(lái)泛指幫助君王掌握治國(guó)大權(quán)的能臣。因此，當(dāng)我們將圖案與題字連接起來(lái)時(shí)，這就包含了祝福某人位列三公、官運(yùn)亨通的意思，是典型的吉祥主題花鳥(niǎo)畫(huà)。這類(lèi)畫(huà)一般都是送給官場(chǎng)人士或參加科舉的舉子?！?/p>

“此外，鵪鶉的‘鵪鶉’字與安全的‘安全’是諧音。在清朝宮廷畫(huà)家徐揚(yáng)的《久安圖》中，畫(huà)了九只鵪鶉，代表著‘久安’，意思是祝福中國(guó)長(zhǎng)期穩(wěn)定，國(guó)家和平與安全；此外，當(dāng)時(shí)的畫(huà)家可能會(huì)畫(huà)一些花和蝴蝶飛向地面，踩在花瓣上，將蝴蝶探花的形象比作“探花和第一”。探花，是科舉時(shí)代殿試第三名，也是非常美好的寓意。類(lèi)似地，貓和蝴蝶一起畫(huà)，是“暮年”，是賀壽的主題；蜜蜂和猴子在一起，為了‘立刻封侯’；朱萬(wàn)章補(bǔ)充說(shuō)：“紅蝙蝠和旗幟在一起，預(yù)示著‘洪福齊天’。

時(shí)代變遷，隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，花鳥(niǎo)畫(huà)中的吉祥寓意也會(huì)發(fā)生變化。“這些畫(huà)中的一些含義非常直白，一眼就能看出來(lái)；有些屬于畫(huà)家和畫(huà)家之間的默契，別人可能不知道；其他含義需要一起理解。當(dāng)然，也有一些意思是我們現(xiàn)在已經(jīng)不是很有用了，比如畫(huà)一個(gè)紅杏，過(guò)去意味著祝人中進(jìn)士。現(xiàn)在，誰(shuí)給人這樣的畫(huà)，誰(shuí)就可能被誤解。在演講的最后，余輝肯定了《應(yīng)物而祥:明清花鳥(niǎo)畫(huà)的另類(lèi)視野》這本書(shū)的實(shí)用性。同時(shí)，他還提醒讀者和觀眾，在用花鳥(niǎo)表達(dá)對(duì)他人的美好祝愿或?qū)ψ约旱拿篮闷诖龝r(shí)，應(yīng)該從那些流行的、習(xí)慣性的符號(hào)中找到?！叭绻姓`讀，就會(huì)適得其反。”

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