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居住的哲學(xué)

2024-06-15
居住的哲學(xué)


□張 華


每當(dāng)我經(jīng)過類似的住宅樓,每當(dāng)我看著窗戶四角的天空,我常常想,在鋼筋混凝土叢林中,有多少類似的人在類似的商品房里過著類似的生活?


對于現(xiàn)代都市人來說,生活空間越來越工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、模板化,買房時的選擇也非常有限,比如面積、套型、樓層、電梯、停車位、位置交通、配套設(shè)施等等。經(jīng)過多年的努力,我發(fā)現(xiàn)抵押的房子只是一個“生活的容器”,而不是一個靈魂的家。


回首古人,他們對生活的理解遠(yuǎn)比我們深刻。


他們認(rèn)為,人與自然應(yīng)該和諧共生。房子不僅是一個物質(zhì)空間,也是一個與自然和宇宙相連的精神空間。《黃帝宅經(jīng)》記載:“房子以形勢為身體,泉水為血,土地為肉,草為毛,房子為衣服,門為冠帶。如果是這樣,那就是嚴(yán)格優(yōu)雅,這就是好運(yùn)?!边@種“天人合一”的哲學(xué)理論深刻影響了古人的生活理念。


最具代表性和智慧的,就是天井。天井能有效地引入太陽光和自然風(fēng),讓居住者感受到自然的氣息。天井還可以促進(jìn)室內(nèi)空氣流通,有利于調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。夏季,通過在天井內(nèi)設(shè)置安裝水池,利用蒸發(fā)作用可以降低室內(nèi)溫度。冬天,天井作為一種開放式的“散熱器”,利用太陽能提高室內(nèi)溫度。天井是適度利用和改造氣候的有效工具。


天井也是雨水收集系統(tǒng),可以有效利用雨水資源。在天井種樹,可以為庭院增添不一樣的魅力,隨時感受四季的變化和大自然的禮物。天井作為家庭的公共空間,有助于加強(qiáng)成員之間的溝通,鞏固家庭的凝聚力和向心力。在風(fēng)水中,天井也有助于聚集和儲存“氣”,可以增強(qiáng)居住者的運(yùn)氣和祝福。


你看,看似簡單的天井,真的近在咫尺?!耙蕴鞛橹?,以人為客,上上下下,通向天地”,天地、人、房完美融合,特別是要“融合”自己,以表達(dá)自己的審美觀念和精神追求。另一方面,現(xiàn)在的房子大多是主人適應(yīng)房子,除了功能,很難找到值得說的東西。


再次看看現(xiàn)在的家具。小時候在農(nóng)村,木匠被邀請到家里做家具,主人每天都要好酒好菜伺候。木匠被稱為雕花匠,沒有十年八年的時間,很難做出一位優(yōu)秀的雕花匠。她們擅長雕刻“花格”,相當(dāng)于在木材上畫畫,這是一項技術(shù)含量極高的工作,因此受到人們的尊重,工資也是最高的。那時候的床不僅滿足了睡眠的需要,而且體現(xiàn)了對生活品質(zhì)的追求。雕刻師會根據(jù)主人的要求,花費(fèi)大量的精力,雕刻出各種吉祥的圖案,比如牡丹代表財富和幸福,喜雀代表幸福和吉祥,蝙蝠代表幸運(yùn)等。,所有這些都承載著人們對美好生活的向往和祈禱。值得稱道的是,由于是純手工制作,家家戶戶的床都不一樣,正是因為“不同”,才有了看頭和說法。


現(xiàn)在看來,雕塑家不僅在雕刻木材,還在雕刻時間和記憶。在給木材靈魂和溫度的同時,他們手把手地把自己的技能和經(jīng)驗傳授給學(xué)徒。這些技能和經(jīng)驗是一種文化和精神。它們代表著祖先的智慧和創(chuàng)造力,也代表著對傳統(tǒng)文化和工匠精神的尊重。


隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)雕刻師逐漸失去了市場。當(dāng)然,先進(jìn)的生產(chǎn)線可以生產(chǎn)各種各樣的家具,滿足人們的生活需求。然而,傳統(tǒng)家具背后的個人參與,如“復(fù)制粘貼”,已經(jīng)被過濾掉。雖然美觀舒適,雖然有電視、空調(diào)等家用電器的支持,但還是缺乏一些意義。


有人總結(jié)了古人清居安養(yǎng)的“十大雅事”:燒香、品茶、聽雨、撫琴、玩游戲、喝酒、喝花、讀書、等待月亮、尋找幽靈。當(dāng)我偷偷和這些優(yōu)雅的事情比較時,我不禁感到羨慕和羞愧。


現(xiàn)代人的節(jié)奏太快了,他們只關(guān)心事物的直接用途和即時收入?,F(xiàn)代人的壓力太大,放棄個人的精神追求和情感體驗。王小波說:“一個人這輩子只有一個人是不夠的。他也應(yīng)該有一個詩意的世界?!碑?dāng)生活的美好和詩意逐漸消失時,你應(yīng)該問問自己:我呢?我在哪里?回到搜狐,多看看


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