原創(chuàng) 小別 看理想

端午節(jié)上映的電影《走走停停》以其共鳴和治愈的力量贏得了極好的聲譽。它具有日本“生活流”電影的魅力，從平淡客觀的角度聚焦一個普通家庭的溫暖和缺點，呈現(xiàn)出對社會的洞察。

它也充滿了地方特色。四川親近的口音和輕松的氣氛經(jīng)常制造活潑自然的笑話。同時，個人理想與社會紀律的對抗，生活現(xiàn)實與普通成功的沖突，也是中國年輕人普遍面臨的問題。

然而，《走走停?！凡]有選擇放大恐懼和無聊。相反，通過描繪平凡的生活和冷靜克制的情緒，觀眾可以暫時放下生存的壓力，在重新起航之前停下來休息和思考。

01.

金子還是屎，那是別人叫的。

“走走停?！钡挠⑽淖g名是Gold。 or Shit(金或屎)，這是影片中反復出現(xiàn)的一種描述，可見影片試圖解構(gòu)社會對個人成功和失敗的概念。

吳迪北漂了十幾年，下崗失戀，決定回老家發(fā)展。他似乎作為一個“失敗者”回來了。起初，他的家人感到羞恥。爸爸甚至評論說:“黃金到處都是黃金，屎到處都是屎?！?/p>

吳迪自己也覺得沒有面子認識那些已經(jīng)結(jié)婚的老同學。35歲以上，他不愿意承認自己沒有工作，隱約說自己在“gap”。

社會心理學家伯尼斯·諾嘉頓提出了“社會時鐘”的概念，這意味著“你應(yīng)該在什么年齡做什么”的社會文化規(guī)范正在以一個秘密而統(tǒng)一的標準來衡量每個人的生活。

違反社會時鐘運行規(guī)律的人會被視為邊緣人和無能者，很少有人能選擇逆流而上。網(wǎng)易發(fā)表的文章《中國年輕人，不敢gapp》 year》其中，數(shù)據(jù)顯示，年輕人壓力大的主要原因是社會氛圍不能偏離“上學、工作、談戀愛、結(jié)婚”的明確軌跡，其次是失去獨立選擇的能力，以滿足父母的期望。

吳迪的父親提到了他的夢想，他們這一代人似乎別無選擇。為了生存，我們只能做一個枯燥的職業(yè)，生活似乎一目了然。他曾經(jīng)認為生活就是這樣，不是那么好，也不是那么痛苦。習慣就好。戛然而止的“但”令人難忘，仿佛隱藏著一個曾經(jīng)激情澎湃、向往自由的靈魂。

此外，媒體也在按照能夠順利吸引眼球的伎倆講故事。影片中，記者馮柳柳決定以吳迪為典型代表拍攝紀錄片，但馮柳柳的老板認為吳迪不起眼，是一個失業(yè)人員，沒有成功反擊的故事，拍攝他毫無價值。

反擊成功的故事總是更符合觀眾的“酷點”，這部電影的一個有趣之處在于，它試圖貫徹這個敘事實驗，打破了普通價值的成功。

吳迪的母親不能拍完這部電影，抹黑吳迪的紀錄片也沒有改名。北漂的馮柳柳沒有留在北京，吳迪最終也沒有成為職業(yè)導演。然而，他們?nèi)匀皇沁@部電影的主角。

吳迪最終成為了一名出租車司機，這讓人想起了毛姆《刀鋒》中的拉里。當美國每個人都為追求“美國夢”而高興時，拉里毅然放棄了上流社會的地位和金錢，選擇了環(huán)游世界，追求真理和自我。他看透了名利和欲望的幻覺，在紐約市中心當出租車司機，過著平靜自洽的生活。

有時候，為了保持體面的身份，我們會努力隱藏生活的尷尬，默默忍受工作的折磨。然而，這部電影試圖傳達人們不應(yīng)該為了生活而損害生活的目的。正如吳迪的母親所說，鄰居叔叔勉強教鋼琴謀生，卻愿意為有才華的學生找到更好的鋼琴老師。

母親說:“他這輩子好像不太成功，但我們都很懷念他。成功不一定是金子，失敗不一定是屎。你只需要知道你是什么樣的人。”

黑塞在德米安也寫道:“成為什么只是存在的附屬品。人只有一個使命:走向自我。不管他最終是詩人還是瘋子，先知還是罪犯——這不是他的職責，也沒關(guān)系。他的職責是發(fā)現(xiàn)自己的命運，不是別人的命運，而是完全頑強地活出自己的命運?！?/p>

02.

假與真，分不清如此清晰。

除了試圖解構(gòu)成功和失敗之外，《走走停?！愤€在整部電影中搭建了一個無處不在的攝像頭，以主人公同時拍攝紀錄片和電影的方式，突出了對虛假和真實的討論。

在這種設(shè)定下，自我與他人、形象與日常生活不再是主體對對象的掌握關(guān)系，而是主體與對象之間的互動關(guān)系。每個人都在盯著別人，同時也在盯著別人的畫面。

當吳迪第一次接受紀錄片拍攝時，他非常虛榮。他翻出幾十年前的獎牌，放了一堆書，故意引用名言，讓自己看起來很有文化。馮柳柳勸他要真實一點，但后來吳迪質(zhì)疑她的干涉包含了讓紀錄片更引人注目的自私。兩個人很難就如何定義生活中的虛假和真實界限達成一致。

真實和虛偽的界限很難劃分，因為虛偽和真實在每個人身上并存。電影中，大家眼中的當紅戲劇演員李遠，其實是因為接不到戲而落魄。當他接到電話邀請時，他假裝自己是助手，然后變回演員李遠，迅速接下角色。但事實上，他也是一個致力于工作和角色的好人。

類似地，李遠和吳迪在鏡頭外為電影如何拍攝吵得不可開交，但在看到紀錄片的拍攝鏡頭時，他們立刻假裝和好。

生活本身總是混雜的。吳迪的母親第一次成為一名演員，但她很快就上路了。她說出了自己人生如夢的經(jīng)歷?！霸谖疫@個年紀，我自然會演戲?！痹诨橐錾钪?，吳迪的父母在感情上出軌了，但他們的母親認為人難免會有一些秘密。只要他們不越過內(nèi)心的底線，他們?nèi)匀豢梢员３謱Ρ舜颂撗诘淖鹬亍?/p>

除了電影和紀錄片鏡頭，最突出的虛掩情緒是吳迪父親對家人的愛。爸爸整天看起來像鐵，說拍電影是胡說八道，但他總是在偷偷關(guān)注拍攝過程，甚至在廁所里躲了很久，以免耽誤拍攝。

面對妻子生活中的變化，他表面上一言不發(fā)，背后卻充滿了嫉妒。作為父親和丈夫，他們必須“權(quán)威”自己的性別角色定位，這讓他們刻意隱藏自己強烈的情緒。

幸運的是，我們也看到爸爸最終打扮成女人，完成了妻子沒有時間完成的拍攝，在一次采訪中很少透露自己的內(nèi)心。當男人允許自己擺脫被社會訓練的負擔時，生活會變得自然有趣，人物也會進一步豐滿。

就像李遠被風吹到湖里的假發(fā)一樣，沉重而虛假的表面被揭開后，真實可愛的一面出現(xiàn)了，一群人的氣氛變得輕松，在湖邊玩得很開心。

然而，當虛假完全擊敗現(xiàn)實時，可能會帶來覆水難收的后果。馮柳柳收集的材料被領(lǐng)導惡意編輯，吳迪被刻畫成不惜一切代價的利己主義者。領(lǐng)導憑借這部紀錄片獲獎，在頒獎臺上假裝感謝馮柳柳。毫無戒心的網(wǎng)友認為紀錄片是真的，他們對吳迪說了很多壞話。

后真相時代，信息生產(chǎn)者故意混淆事實，煽動情緒進行數(shù)據(jù)流量。另一方面，一些被煽動的網(wǎng)友在網(wǎng)上展示了現(xiàn)實中隱藏的暴虐。有時候，我們在網(wǎng)上看到的自己和世界，似乎和現(xiàn)實中的自己和世界完全不一樣。

劉擎和羅翔在《人應(yīng)該如何平衡真假自我》的對話中指出，人有三重自我:生物自我、社會自我和反思自我。因為社會自我，一個人不戴口罩是不可能的。但是，社會自我和反思自我之間的張力不是太大的人，可以活得更舒服，相處起來也會更舒服。

假與真，常常難以區(qū)分，但做好兩者的平衡，盡量讓良心不受苦，是一種難得的智慧。

03.

善始善終或無終，都是人生。

影片結(jié)尾，吳迪父母相繼去世的設(shè)計有點刻意，但也說過，在無常的世界里，我們一定能確定自己會有一個好的開始，也許只有生命本身。

對于生活中的大多數(shù)事情，往往很難有一個理想的結(jié)局，有時甚至缺少一個可以標記為結(jié)局的事件。然而，這就是沒有劇本的生活，我們不得不面對未來的不確定性。

電影中備受好評的情節(jié)應(yīng)該屬于電影結(jié)尾，開著出租車的吳迪和重組家庭的馮柳柳相遇。在交通堵塞的道路上，兩輛車走得很慢，不斷相遇和移位，但他們心照不宣地保持沉默，把相互交流的經(jīng)歷和對彼此的感情深深埋在心里。最后，兩輛車并入交通流量。不管老朋友有多重要，下一條路只能靠自己繼續(xù)感受和前進。

這一幕讓人想起了高分動畫電影《機器人之夢》。小狗和機器人曾經(jīng)結(jié)下了深厚的感情，卻因為各種意外被迫分開。他們只能繼續(xù)生活在失去彼此的世界里，找到了自己的新伙伴。最后，他們意外地再次相遇。雖然他們在腦海中想象著彼此的熱情，但他們心照不宣地選擇了不打擾對方。

有時候，不見面并不意味著忘記或鄙視。也許正是因為我們在一起度過了一段時間，我們才希望把記憶留在那段時間，帶著獲得的經(jīng)驗和勇氣重新開始。

存在主義心理學家歐文·亞隆說:“即使只是短暫的相遇，人們也會通過另一個人的相遇而改變。這種人與人之間的相遇會成為內(nèi)在的參考點，不時告訴我們，建立真正的關(guān)系不僅是可能的，也是有益的?！?/p>

不幸的是，即使我們充分珍惜我們曾經(jīng)在一起的生活，也可能會有令人擔憂的缺點。最后，吳迪沒有時間買他媽媽用了很多次的按摩椅，但當他躺下時，他不禁笑了，想起他媽媽在這里度過的那些放松的時刻。生活的美好可能不在于最終是否有令人滿意的結(jié)果，而在于生活本身和生活過程。

活著的人總是試圖用各種方式來填補未完成的煩惱。吳迪的父親知道妻子從頭到尾都喜歡做事，希望能實現(xiàn)妻子的愿望，完成電影的拍攝。在吳迪電影的最后一幕中，母親熟悉的背影在廚房里擺放著一個小冰淇淋。直到身影轉(zhuǎn)過身，我們才知道爸爸假裝是母親。

影片結(jié)束后，吳迪開始寫新劇本，妹妹決定去深圳經(jīng)營健身房。馮柳柳走進了新的家庭生活，出租車上的乘客去了下一次面試。這些新的開始可能會結(jié)束，也可能會結(jié)束，但一路上的發(fā)現(xiàn)可能比目的更重要。

正如黑塞在《悉達多》中所寫的那樣:“一個探索者通常只關(guān)注他所探索的東西，他的目標是上下的。探索意味著有目標，而發(fā)現(xiàn)意味著自由、開放和無目的?！?/p>

即便如此，不盡如人意的結(jié)果也不可避免地令人沮喪。這個時候，還是試著像電影主題曲《我活著》一樣安慰自己:“我一邊往前走，一邊想著逃跑。每天出門前都需要深呼吸，抓住世界，一次又一次的無理背后偷襲。活下來真的很神奇?！?/p>

發(fā)文：小別

原題：《被這部高口碑的國產(chǎn)電影擊中》

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