劇照《我佛無(wú)經(jīng)》 Felix 攝

五月七日晚，粵語(yǔ)音樂(lè)劇《我佛無(wú)經(jīng)》在香港演藝學(xué)院歌劇院首演。這個(gè)校慶大戲是香港演藝學(xué)院40周年，編劇是《大狀王》的編劇張飛帆，作曲為何俊杰，由黃龍斌執(zhí)導(dǎo)。這是一部大型作品。舞臺(tái)前后的創(chuàng)作者涵蓋了6所大學(xué)的200多名教師、學(xué)生和畢業(yè)生，包括戲劇、戲曲、舞蹈、音樂(lè)、電影、電視、舞臺(tái)和制作藝術(shù)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，最親切的是，黃龍斌去年在大陸執(zhí)導(dǎo)了《戎夷之衣》的主要?jiǎng)?chuàng)作團(tuán)隊(duì)成員。這一次，他還擔(dān)任了這部劇的編舞(岑智頤)。、時(shí)尚設(shè)計(jì)(李峰)和照明設(shè)計(jì)(陳焯華)。

《西游記》發(fā)行的作品數(shù)不勝數(shù)，《我佛無(wú)經(jīng)》依然出人意料。這個(gè)故事從唐三藏帶著徒弟取經(jīng)回到大唐開(kāi)始，分為兩個(gè)場(chǎng)景。第一幕緊張而黑暗，因“經(jīng)書(shū)”而導(dǎo)致師徒之間的撕裂和長(zhǎng)安城的災(zāi)難；第二幕荒謬而明亮。五位師徒走上不同的道路，最終因?yàn)榫融H和犧牲的愛(ài)而結(jié)合在一起。整個(gè)長(zhǎng)安城也得到了一個(gè)清醒的童話結(jié)局。劇情強(qiáng)烈快速翻轉(zhuǎn)，人物塑造童趣夸張，人性攻擊與精神安慰平衡切實(shí)，敘述時(shí)空大開(kāi)大合——從物理時(shí)間到心理時(shí)間，從長(zhǎng)安城到雷音寺再到花果山再到長(zhǎng)安城，緊湊而有彈性，為第二次創(chuàng)作提供了廣闊而自由的空間。而且這部劇的音樂(lè)在交響性和敘事性、音樂(lè)性和戲劇性的融合上，展現(xiàn)了香港音樂(lè)劇的優(yōu)美與完美。其中，有沁人心脾的抒情歌曲，比如唐三藏在第一場(chǎng)比賽中的《人之死》，與第六場(chǎng)比賽的《懺悔》遙相呼應(yīng)，還有拔劍而起的驕傲歌曲，比如悟空第三場(chǎng)比賽的《萬(wàn)劫不復(fù)》，還有緩解搞笑諷刺的歌曲，比如第七場(chǎng)八戒的《幸福金豬》。

整個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)出一種純真、深沉、確定、激動(dòng)人心的性格力量。一個(gè)可以多媒體投影的橙色漸變色天慕，勾勒出長(zhǎng)安宮闕；一個(gè)空曠的舞臺(tái)，三臺(tái)并列展示的巨型“跑步機(jī)”，因?yàn)閯∏樾枰S時(shí)隱藏和改變方向——這是對(duì)“旅程”的隱喻。除唐三藏外，全劇由客席演員扮演，其它角色均由本校戲劇學(xué)院本科生扮演。因?yàn)檫@部劇的幻想傳奇特征，導(dǎo)演設(shè)計(jì)演員外在化、肢體化、時(shí)而卡通化的表演，從外到內(nèi)地塑造人物。演員狀態(tài)自由真誠(chéng)，擺脫歡樂(lè)，激發(fā)所有的情感、聲音、身體能量，這種能量也傳達(dá)到劇院最遠(yuǎn)的角落。這部劇的《燈源》唐三藏成功塑造了一個(gè)喜劇性的傻逼人物——他的臺(tái)詞和歌詞充滿了正氣，深情，不容易討喜。然而，演員以表情、語(yǔ)氣、身材和氣質(zhì)的愚蠢、笨拙、真實(shí)和簡(jiǎn)單，表現(xiàn)出角色在荒謬的情況下對(duì)生死的幽默感知。因此，這個(gè)救贖人物成為了整部劇最大的笑淚支點(diǎn)。悟空和八戒一反常態(tài)地由女孩扮演，觀音則由男孩扮演，隱含著導(dǎo)演對(duì)人性-性別的獨(dú)特思考：人是可以超越性別的。悟空纖柔中的大哭大笑椎心刺痛，八戒嬌憨中的得過(guò)且過(guò)不失義氣，生動(dòng)活潑，真情入骨。這部劇的群體形象塑造也有目共睹:長(zhǎng)安人的合唱和群舞，一開(kāi)始是怪誕的，陰沉的，整潔的，暴虐的，最后是仁慈的，平和的，舒適的，有控制的，這完全取決于表情和肢體的戲劇性外觀；花果山猴的形象及其局部服裝元素與長(zhǎng)安人的一致性也有生動(dòng)的隱喻。

微妙而復(fù)雜的舞臺(tái)調(diào)度讓人無(wú)法分心，為整部劇奠定了動(dòng)態(tài)節(jié)奏，突出了豐富人性的舞蹈，精致而復(fù)雜，營(yíng)造了時(shí)空和氛圍的燈光，沒(méi)有留下任何痕跡，純真而稚拙而有意義的時(shí)尚設(shè)計(jì)...所有元素都是自由而合一的，滿足了這部劇的關(guān)鍵表達(dá):愛(ài)、同理心和包容，一定會(huì)給人類帶來(lái)長(zhǎng)久的安全。

演出結(jié)束，整個(gè)演出都開(kāi)始了。導(dǎo)演黃龍斌在大家的叫聲中走上舞臺(tái)，淚流滿面。演員們也喜極而泣。所有的創(chuàng)作都上臺(tái)了，在觀眾的掌聲中互相擁抱。這是一個(gè)真正的慶?；顒?dòng)。它的意義不僅僅在于經(jīng)過(guò)半年的努力排練，最終取得了成功，更在于它展示了香港演藝學(xué)院的能力和成就(根據(jù)2025年發(fā)布的QS世界大學(xué)排名，香港演藝學(xué)院在表演藝術(shù)類別中排名世界第20位)，更在于它給觀眾的真實(shí)滿足和安慰，展現(xiàn)了真誠(chéng)和美好的勝利。以及當(dāng)戲劇創(chuàng)作者竭誠(chéng)攀登自由與意義的高處時(shí)，給自己和觀眾帶來(lái)的心靈震撼、熏陶和祝福。它也是戲劇中“身體在場(chǎng)藝術(shù)”的價(jià)值所在。

與此同時(shí)，這部劇也透露出一個(gè)謎團(tuán)：音樂(lè)劇是一種有趣的劇場(chǎng)藝術(shù)，它活色生香地承載著價(jià)值。它絕不是“為了娛樂(lè)而娛樂(lè)”的廉價(jià)商品，它的成敗不在于演員陣容和表面的酷炫，而在于它的意義核心是什么，以及傳遞這種意義核心所必需的藝術(shù)技能。是靈魂支配著耀眼的外表和悅耳的歌唱。沒(méi)有靈魂就沒(méi)有藝術(shù)。但是呈現(xiàn)這個(gè)靈魂參差不齊的“聲色之道”，也是一片瀚海，值得探索。

隨著語(yǔ)言類戲劇在探索人性的夜晚得到改善和深度，音樂(lè)劇越來(lái)越追求以人性之光撫慰人心的趨勢(shì)，因?yàn)樗鼈兊母泄傩院屯庀蛐浴Ｋ且环N有益的互補(bǔ)性，但并不容易。舞臺(tái)上有太多虛假的光明承諾，讓人習(xí)慣于將心靈之美歸于淺薄，卻不知道我們實(shí)際上最缺乏愛(ài)與救贖的真實(shí)想象。如果出現(xiàn)了這種真正的美，觀眾就可以立刻識(shí)別出來(lái)，并且全心全意地回應(yīng)。那就是《我佛無(wú)經(jīng)》成功的原因：它展現(xiàn)了中文音樂(lè)劇的理想外觀。

不知道這部劇什么時(shí)候來(lái)內(nèi)地走一次？這將是音樂(lè)觀眾的一大福音。(李靜)

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