u2003u2003年代劇最重要的敘事特征之一是“從普通人的角度講述普通人的故事”，進(jìn)而呈現(xiàn)出個(gè)人和家庭生活的起伏。上圖是韓劇《苦澀的橘子來(lái)遇見(jiàn)你》的劇照，下圖是《世界》的劇照。

近年來(lái)，u2003u2003年，年代劇呈現(xiàn)出爆發(fā)式的趨勢(shì)，而且優(yōu)秀的作品也不斷涌現(xiàn)。其中有代表性的應(yīng)該是2022年的國(guó)劇《人間》和今年的韓劇《苦盡柑來(lái)遇見(jiàn)你》(以下簡(jiǎn)稱《苦盡柑來(lái)》)。后者豆瓣的評(píng)分甚至高達(dá)9.5。

u2003u2003年代劇之所以成為爆款類型，與其多功能性有關(guān)。通過(guò)對(duì)特定歷史時(shí)期的回顧，個(gè)人、家庭和社會(huì)的發(fā)展被糾纏在一起，描述了歷史變遷中個(gè)人和家庭命運(yùn)的起伏和起伏。從這個(gè)意義上說(shuō)，年代劇一方面可以反映我們國(guó)家的發(fā)展變化，另一方面也有對(duì)社會(huì)生活的真正關(guān)注。而且對(duì)當(dāng)今大多數(shù)普通觀眾來(lái)說(shuō)，年代劇之所以受到關(guān)注，是因?yàn)樗鳛橐环N溫暖的情感系統(tǒng)。因此，年代劇如何溫暖人心成為一個(gè)值得探討的話題。也就是說(shuō)：年代劇如何通過(guò)敘述，達(dá)到其溫暖人心的目的，最終形成一套完整的情感制度？

u2003u2003普通人的一般故事：個(gè)人和家庭的命運(yùn)沉浮

2003年u2003年代劇最重要的敘事特征之一是“從普通人的角度講述普通人的故事”，進(jìn)而呈現(xiàn)出個(gè)人和家庭生活的起伏。《世界》涉及1969年至2016年共和國(guó)的歷史變遷。從20世紀(jì)50年代到現(xiàn)在，《苦盡柑來(lái)》的歷史跨度都是在歷史的變遷中展現(xiàn)普通人及其遭受。一般人和他們的故事總是占據(jù)主導(dǎo)地位，大歷史只是作為一個(gè)必要的背景而存在。這種敘述，挑戰(zhàn)了當(dāng)前主流的精英敘述。

u2003u2003普通人故事的另一面是家庭倫理的敘述。時(shí)代是由個(gè)人和家庭組成的。這里的家庭不僅是劇中主人公的小家庭，也是一個(gè)由家庭組成的大家庭。也是一個(gè)由普通人組成的社區(qū)，比如《世界》中光字片的年輕人和工人，《苦盡柑來(lái)》中的海女。

雖然u2003u2003講述的是普通人的故事，但時(shí)代劇使用的是不尋常的敘事方式:非線性敘事，個(gè)人、家庭、歷史以回憶、敘事、敘事等形式纏繞在一起。，這實(shí)際上給觀眾的觀看帶來(lái)了一些“障礙”。這在一定程度上是年代劇的意圖。它拒絕觀眾的“不假思索”，希望引導(dǎo)觀眾進(jìn)入歷史深處，進(jìn)入劇中人物的內(nèi)心甚至內(nèi)心深處，去思考，去服從自己，從而獲得感情的釋放。

u2003u2003換句話說(shuō)，時(shí)代劇通過(guò)敘事技巧和藝術(shù)手段，引起觀眾對(duì)人性和社會(huì)的深入思考。從這個(gè)意義上說(shuō)，時(shí)代劇具有獨(dú)特的藝術(shù)性和思想性。

日常生活中u2003u2003懷舊詩(shī)學(xué)：生活史的重現(xiàn)

《u2003u2003》劇情實(shí)踐的另一個(gè)敘事特點(diǎn)是，通過(guò)重構(gòu)日常生活的詩(shī)意，重現(xiàn)歷史進(jìn)程中的人生歷史。

u2003u2003懷舊是時(shí)代劇構(gòu)建日常生活世界的核心話題。時(shí)代劇的懷舊其實(shí)是對(duì)日益缺失的在場(chǎng)和陪伴的真實(shí)質(zhì)疑。當(dāng)今的日常生活世界呈現(xiàn)出一種扁平化、碎片化的外觀，一點(diǎn)“詩(shī)意”都沒(méi)有。時(shí)代劇只是反思和超越了這一點(diǎn)。

u2003u2003首先通過(guò)視覺(jué)表達(dá)在劇中，展現(xiàn)了不同時(shí)代日常生活的真實(shí)細(xì)節(jié)。比如《世界》中很多老物件都是從老百姓家里收集的:燙花家具、手繡門(mén)簾、炕琴上鋪線毯等。，然后恢復(fù)到普通工人家庭的真實(shí)生活世界?！犊啾M柑來(lái)》中的懷舊符號(hào)“隨身聽(tīng)”更有意義:金明和男友在公交車上隨身聽(tīng)著，每人一個(gè)耳塞，分享著美妙的音樂(lè)，而車?yán)锏钠渌丝蛣t在笑。它是90年代的日常生活世界，是“在場(chǎng)”和“陪伴”的形象。另一方面，目前我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在手機(jī)上沉默，周圍的人和事似乎都是透明而孤立的。身為觀眾，我們不禁感嘆，過(guò)去的日子，多么溫情詩(shī)意?。?/p>

日常生活中u2003u2003的詩(shī)意，只有貼在特殊的地理空間里，才能“接地氣”，只有“懷舊”的治愈效果才能實(shí)現(xiàn)。每部年代劇都有自己獨(dú)特的地理空間，比如《人間》的光字片，《苦盡柑來(lái)》的濟(jì)州島漁村。它們的意義在于，它們承載著豐富的歷史和個(gè)人社會(huì)，而個(gè)人則通過(guò)這種空間實(shí)現(xiàn)了自我的情感和身份。所以在《苦盡柑來(lái)》中，愛(ài)純理想的晚年生活并不是一個(gè)在城市教老人寫(xiě)詩(shī)的老師——雖然“文學(xué)”一直是她的理想，但她回到了讓她經(jīng)歷世界滄桑的漁村。

在日常生活中，u2003u2003的“詩(shī)意”，也來(lái)自于時(shí)代劇特殊地理空間中特殊的文化氛圍。比如《人間世界》中的長(zhǎng)相與人文，《苦盡柑來(lái)》中漁村的鄉(xiāng)土風(fēng)光與風(fēng)俗人情。這一文化氛圍具有地域差異，但它與“熟人文化”密切相關(guān)，其核心在于相互幫助的共同體情感。就像在《苦盡柑來(lái)》中，海女們互相幫助，最簡(jiǎn)單，也最動(dòng)人。光禮去世后，她的女兒愛(ài)純實(shí)際上是在海女的幫助下長(zhǎng)大的；愛(ài)純作為母親后，孩子銀明因?yàn)榕笥训臓窟B被關(guān)進(jìn)了牢房，海女們幫助愛(ài)純一起“打架”甚至“打架”。

因此，在時(shí)代劇中可以看到一個(gè)清晰的敘事語(yǔ)境:在承載熟人文化的特殊地理空間中，通過(guò)再現(xiàn)不同年齡段的日常生活，從而構(gòu)建一種日常生活的懷舊詩(shī)歌。由此，觀眾認(rèn)識(shí)到“陪伴”和“互助”在“原子化”社會(huì)中的孤獨(dú)和自我得到了安撫。

u2003u2003溫馨的敘事策略：實(shí)現(xiàn)情感凈化

u2003u2003年代劇有對(duì)歷史的回顧和對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的探索，回顧和思考的動(dòng)力來(lái)自于生活中的波折。普通人的命運(yùn)起伏是時(shí)代劇的核心。

u2003u2003是一部年代劇，但它并沒(méi)有以痛苦的方式敘述挫折，而是采用了帶有溫暖色彩的敘事策略，進(jìn)而達(dá)到了情感的目的:一方面是同理心和同理心，另一方面是為了撫慰個(gè)人的情感創(chuàng)傷、歷史和個(gè)人差距。

u2003u2003首先，年代劇選擇講故事的慢節(jié)奏，不刻意追求強(qiáng)烈的戲劇沖突。比如《世界》講述了三兄弟姐妹之間的誤解和相互理解。雖然有矛盾，但劇情并不專注于矛盾本身，而是專注于矛盾的全過(guò)程:開(kāi)始、發(fā)展和結(jié)束。在某種程度上，《苦盡柑來(lái)》比《世界》處理得更好。劇中所涉及的痛苦與矛盾，以及具有《史》時(shí)代背景，都有很好的結(jié)合。比如愛(ài)純大女兒金明在金融危機(jī)中被解雇，中老年寬植因經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)做出的錯(cuò)誤投資決定，都是非常自然和合乎邏輯的。相比之下，《世界》中一些情節(jié)的安排有點(diǎn)牽強(qiáng)，比如周楠在美國(guó)意外去世。

u2003u2003與此同時(shí)，劇中經(jīng)歷過(guò)痛苦的個(gè)體，并沒(méi)有一味地抱怨，而是在慢慢咀嚼痛苦的過(guò)程中，逐漸回味甘甜。正如《苦盡柑來(lái)》的片名并未使用“甘”，而是使用了柑橘的“柑”。橘子從苦、酸、甜，再到柑橘醬的甜，是一種緩慢、酸楚的過(guò)程，但也夾雜著浪漫的過(guò)程。痛苦的背后并非絕望，而是一種前進(jìn)的力量。正如愛(ài)純和閨女金明都特別喜歡的一句話：“只要活著，我們就各種嘗試吧?！?/p>

u2003u2003年代戲劇的慢節(jié)奏，能被已經(jīng)習(xí)慣于短視頻帶來(lái)的高刺激的觀眾所喜愛(ài)，實(shí)在是不容易。這與溫暖和溫暖是分不開(kāi)的。比如在《苦盡柑來(lái)》中，小碎花/雛菊不僅是貫穿整部劇的細(xì)節(jié)，也是溫柔堅(jiān)定的象征。為了拯救孩子的銀明，寬植變賣(mài)掉了房子和漁船，愛(ài)純則回到水邈市場(chǎng)賣(mài)魚(yú)維持生活。寬植專門(mén)為她準(zhǔn)備了一個(gè)塑料桶做的凳子。座墊是用包著碎花棉布的桶蓋做成的，打開(kāi)蓋子，里面放著一根燃燒(取暖)的蠟燭?？粗@兒，觀眾都被寬植的溫柔所感動(dòng)。愛(ài)純直到老了，還是喜歡在頭上別小雛菊發(fā)卡。她有很多這樣的發(fā)卡，都是寬植為其購(gòu)買(mǎi)，這是一張張卡，是持有的和持有的。

u2003u2003的溫馨敘述也來(lái)源于一種去規(guī)范的敘述態(tài)度。年代劇的主角都是再普通不過(guò)的個(gè)人。如果隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，建立了一套“成功”的標(biāo)準(zhǔn)，那么在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，年代劇中的主角，無(wú)論是周秉昆還是廣植，都是最沒(méi)有前途的人。而且就是這樣一個(gè)最無(wú)能的普通人，反而得到了觀眾最普遍的認(rèn)可。正如梁曉聲對(duì)周秉昆的評(píng)價(jià)一樣：“他擁有中國(guó)人民最樸實(shí)的靈魂?！皶r(shí)代劇最珍貴的部分在于，普通人最簡(jiǎn)單的故事和精神，而不是自覺(jué)認(rèn)可所謂的“成功”和“好生活”的標(biāo)準(zhǔn)，而是講述“量力而行”(寬植)的故事和精神。判斷一個(gè)人是否值得被愛(ài)，一個(gè)人是否成功，并沒(méi)有一套可以量化的標(biāo)準(zhǔn)。

2003年u2003年代劇的溫柔還是在于:拒絕神化主角，讓他們有無(wú)奈脆弱的時(shí)刻，這是時(shí)代和英雄之間最大的共情。比如，是選擇在時(shí)代的浪潮中奮力拼搏，創(chuàng)造一個(gè)平民的傳說(shuō)，還是過(guò)著普通人的“小日子”，這樣才能過(guò)上平淡無(wú)奇的生活？大多數(shù)觀眾肯定會(huì)選擇后者。然而，當(dāng)我們跳出電視劇制作的“情感器皿”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)決策權(quán)并不完全掌握在自己手中，因?yàn)槊總€(gè)人都進(jìn)入了一個(gè)不變的社會(huì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，年代劇一方面充當(dāng)了社會(huì)情緒的調(diào)和劑，另一方面也產(chǎn)生了自己的風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)削弱自己的批判性和思想深度。

u2003u2003《苦盡柑來(lái)》以愛(ài)純的詩(shī)歌敘事結(jié)束:“至于那些時(shí)光，那些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)如此青春溫柔的時(shí)光。我們后悔，感激，深深尊重。尊重你所經(jīng)歷的一切。”因此，年代劇的情感治愈功能得到了實(shí)現(xiàn)，與進(jìn)入心靈之路的隔閡也得到了成功的構(gòu)建，這無(wú)疑是年代劇目前極其重要的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

u2003u2003(作者為浙江傳媒學(xué)院副教授 戴哲）

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