《藏海傳》通過堪輿縱橫的藝術(shù)，仰望天象和朝廷，俯視地理和民間，開辟了古裝權(quán)謀劇的新路徑。左圖和上圖分別是肖戰(zhàn)在劇中飾演的藏海和黃覺飾演的平津侯。

近日，由鄭曉龍、曹譯文導(dǎo)演、肖恩肖主演的《藏海傳》在國(guó)內(nèi)外熱播。這部劇包括復(fù)仇、策略、懸疑、堪輿、營(yíng)造等元素。，這是一個(gè)巨大的伏脈，令人嘆為觀止。

為什么鄭導(dǎo)把古裝劇折回來，以《盜墓筆記》中的虛構(gòu)人物汪藏海為原型進(jìn)行“傳播”？十四年前，由他執(zhí)導(dǎo)的《甄嬛傳》充分展現(xiàn)了欲望。這不是一部簡(jiǎn)單的宮廷劇。影片開頭曲中使用的溫庭筠《菩薩蠻》在解釋史上被認(rèn)為是屈原《離騷》的意思。它表明，雖然有幫助王者的智慧，重建最初服務(wù)的道德，但它不斷受到誹謗和挑釁。甄嬛進(jìn)宮，代表著對(duì)屈原死亡命運(yùn)的叛逆，但在她以戰(zhàn)略的方式結(jié)果罪惡根源的同時(shí)，也失去了“本來”。

《藏海傳》通過堪輿縱橫的藝術(shù)，仰望天象和朝廷，俯視地理和民間，開辟了一條古裝權(quán)謀劇的新路徑:與《瑯琊榜》中完美的復(fù)仇者迅速進(jìn)入權(quán)力中心，成為無遺策的棋手，或者《大明王朝1566》不同，《藏海傳》的主角藏海并沒有俯瞰棋局的第三視角和呼風(fēng)喚雨的昂貴身份。相反，它被選為棋子，因?yàn)樗心芰ふ摇坝≌隆?。從底層出發(fā)，難以謀權(quán)，不可避免地會(huì)因?yàn)橛^察角度有限、人類認(rèn)知不足而出現(xiàn)疏漏和錯(cuò)誤。在以棋子的身份主動(dòng)進(jìn)入之后，他利用人性特征打破了各種力量的平衡，逐漸找到了幕后的執(zhí)棋者。以棋子的身份主動(dòng)進(jìn)入后，他利用人性特征打破了各種勢(shì)力的平衡，逐漸找到了幕后的棋手。然而，在扭轉(zhuǎn)局面，以戰(zhàn)略結(jié)束戰(zhàn)略之后，這是對(duì)徒弟權(quán)謀的徹底反思。

復(fù)仇寫興亡:政治的復(fù)雜性和概率

《藏海傳》預(yù)告片開頭配以昆曲為明嘉靖時(shí)梁辰魚所作的《浣紗記·打圍》中的《醉太平》，為整部電影定下了基調(diào)。《浣紗記》講述了吳市吹笛子、破鞭打仇人、吳王夫差興兵伐越、報(bào)父仇、越王勾踐等復(fù)仇故事。，其實(shí)突出了吳王和越王的政治性格。“打圍”是關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一，此時(shí)吳王不理國(guó)事，將“不失朝臣夫妻之儀”的越王放虎歸山。

而且《藏海傳》也體現(xiàn)了兩種政治品質(zhì)。

皇后合葬、工匠陪葬、皇陵出水、中州洪水、生人配葬等問題，都體現(xiàn)了虛構(gòu)的大雍朝綱不振、禮法放松、人才凋零、人民悲慘。因?yàn)榛实鄢撩杂谀竟?，長(zhǎng)期處于廢朝，即使內(nèi)閣第一輔石難以平衡，也無法阻止內(nèi)閣第二輔趙秉文和將軍之首平津侯莊蘆隱，宦官之首司禮監(jiān)掌印太監(jiān)曹靜賢掌管朝政。趙、莊、曹三人，從結(jié)盟串通到反目成仇，追求代表神秘權(quán)力的“淞璽”之物。

在這些人中，趙秉文是一位具有“馬基雅維利主義”氣質(zhì)的思想家。雖然消極、悲觀、雄心勃勃，但為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，他們表現(xiàn)出善良和內(nèi)心的奸詐，毫不猶豫地掙脫一切道德韁繩，選擇可怕的政治手腕進(jìn)行操縱和應(yīng)用。批準(zhǔn)馬基雅維利《君主論》的拿破侖曾感嘆“約瑟夫太善良了，不能成為大事”。類似的臺(tái)詞出現(xiàn)在《藏海傳》的反派口中，恐怕有參考。

而且藏海這里體現(xiàn)了另一種政治品質(zhì)。在第一集，當(dāng)快家滅門時(shí)，他詳細(xì)展示了自己“不失朝臣夫妻之儀”的家風(fēng):快鐸的弟子狗剩寧死于童奴(后來化身為藏海)，妻子信任并滿足了丈夫的忠誠(chéng)，快鐸本人也用自殺的骨氣守護(hù)著自己的使命和兒子。接下來的幾集，他的弟子觀風(fēng)愿畢生，復(fù)師之仇，他的副官姬群正直耿介，舍己救人?！澳捐I”這個(gè)名字來源于“木鐸”，含有教育、警示之意，他的感情和正義，為藏海的報(bào)復(fù)奠定了基礎(chǔ)。

接近結(jié)局的幾集，也不同于過去權(quán)謀劇的敘事重點(diǎn)。正在解釋“朱璽”、在抵抗趙秉文的過程中，師徒、父子、兄弟、夫妻、朋友的感情都在藏海詳細(xì)呈現(xiàn)，從而與失去權(quán)力欲望中冷酷無情的大雍朝臣形成對(duì)比。他們還在藏海夢(mèng)中“復(fù)活”了14個(gè)在后者眼里便宜如芥末的人，面目清晰地出現(xiàn)在觀眾面前。這種處理方法，體現(xiàn)了這部劇在兩種政治品性之間的選擇。

寫人性策略：命運(yùn)的隨機(jī)性和必然性

《藏海傳》的戰(zhàn)術(shù)與過去的不同之處在于對(duì)人性的極大關(guān)注。從人民、助手、中層官員到朝廷命官、皇室成員、皇帝本人，各種人性都有巧妙的刻畫和準(zhǔn)確的表達(dá)。

前20集，藏海的每一個(gè)驕傲都飽受意外之苦，表面上體現(xiàn)了它的初露鋒芒和智謀，實(shí)際上卻深深抨擊了比普通人更好的壞人思維和常識(shí)背后的官場(chǎng)邏輯。相比之下，那些無緣無故卷入的人和被排擠的小官員，并沒有在沉重的苦難中失去良心，真誠(chéng)地憐惜藏海的性格、才華和青春，在危機(jī)時(shí)刻拼命地把它們抬起來，讓它們成為可能改變世界的“后代”。

權(quán)謀劇有著強(qiáng)大的“主角光環(huán)”，但藏海的艱辛和偶然的生存并不取決于某種隱藏的高貴身份。它的幫助因素有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是計(jì)算和使用的“幫助”，一個(gè)是真誠(chéng)的幫助。

在藏海逐漸認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性之后，最后20集的復(fù)仇計(jì)劃，就是根據(jù)不同的人性和需要進(jìn)行的。

前期委員會(huì)身在平津侯府，知道自己只是為了莊氏的利益，可以拋棄妻兒，讓妻兒違反中國(guó)禮法。因此，他利用自己對(duì)殘忍性的懷疑和光復(fù)莊氏的心，除了他的三個(gè)助手，挑撥他的夫妻，利用他的第二個(gè)兒子，清理路面，以求權(quán)報(bào)仇，最終以違反中國(guó)禮法完全結(jié)束。

莊家的命運(yùn)似乎都跟著走，這表明了天道好還，報(bào)應(yīng)不好的命運(yùn)觀:莊蘆隱誤以為鐸藏著“金璽”，親自毀了他的滿門，然后他幾乎被毀了，因?yàn)樗徽`導(dǎo)藏著“金璽”；莊蘆隱曾經(jīng)告訴大兒子莊之甫，他背離了他，可以從他無用的助手身上挖出髕骨。然而，莊之甫被宦官之首曹靜賢的威脅背叛了父親。也因?yàn)闆]用被打斷了膝蓋；莊蘆默認(rèn)現(xiàn)任正室蔣襄危害主動(dòng)退妻為妾的沈宛，得知真相后的沈宛之子莊之行，默認(rèn)向父親報(bào)仇的藏海接近父親...

雖然《藏海傳》設(shè)計(jì)的人物命運(yùn)的結(jié)局幾乎都反映了因果輪回，但他們的過程和原因通常出乎意料，并沒有陷入常規(guī)敘述。其中，曹靜賢威脅莊蘆隱的妻子和孩子的生命，迫使他“得到”、在莊之行面前，莊蘆隱以謀取莊家退路的兩幕，可以與第一次家庭滅亡時(shí)的“不失朝臣夫妻之儀”形成對(duì)比，讓人贊不絕口。

藏海本人有更復(fù)雜的人性和不可知的命運(yùn)。他選擇的每一步都與生活抗?fàn)帲粩嘟咏约旱脑竿?，但他也不斷背離父親臨終前“活下去”的希望。但正如朱子所說:“不違背理由，不按照父母的命令就是孝順。”藏海還是選擇了父親的冒險(xiǎn)之路，防止“鐵石”傷害全民。

在劇中，兩場(chǎng)牢房對(duì)話在鏡頭語言上有著深刻的含義。第一，獄中藏海與獄外平津侯幕僚褚懷明的對(duì)話，畫面呈現(xiàn):懲奸除惡、憂時(shí)傷民的藏海依然在獄外，身處光明之中；嫉賢嫉妒、背信棄義的褚懷明依然在獄中，身處黑暗之中，這是他們?nèi)诵院兔\(yùn)的寫照。第二，平津侯在監(jiān)獄外與藏海的對(duì)話。在這一刻的畫面中，藏海就像是陷入了仇恨的牢籠。如果他這輩子都不會(huì)忘記滅門的事情，如果不是因?yàn)椤巴踝印?，他早就被敵人遺忘了。

藏海開始成為朝鮮的官員。站在車馬前，他想起了父親的話:“一旦上了馬車，就下不去了?！敝皇仟q豫了一會(huì)兒，他毅然踏上馬車，打開了意想不到的道路:屠龍者怎么能不變成龍？從結(jié)局來看，藏海并沒有因?yàn)樯屏嫉谋尘岸兂升垼且驗(yàn)樾愿癫煌砷L(zhǎng)為另一個(gè)“平津侯”。

通過故事寫小傳：典籍根據(jù)和細(xì)節(jié)暗示

《藏海傳》雖然是虛構(gòu)的，但有明朝，尤其是明中后期。關(guān)于時(shí)代背景和名物的細(xì)節(jié)已經(jīng)討論了很多，關(guān)于與劇情相關(guān)的法律知識(shí)，比如明律禁止陰陽術(shù)士對(duì)官員妄言禍福，但也有專家普及，比如推算明星生活、卜課禁止等。

這里可以補(bǔ)充一點(diǎn)。藏海入京處理的皇后合葬，或者參照明憲宗生母周貴妃、皇后錢皇后誰能葬英宗、享太廟的問題。擔(dān)心臨淄王借葬禮去北京，也有歷史依據(jù)。比如17年3月，英宗貴妃、憲宗生母周氏崩，他們的遺囑中提到:“崇王等國(guó)王和諸宗親王各守藩屏，免去葬禮，卻遣人入香，在外文武縣衙免去香?！?/p>

這部劇的故事并不局限于明朝，比如平津侯府三幕僚在枕樓用歌手脅迫藏海的橋段，根據(jù)《世說新語》石崇勸酒斬美人。藏海進(jìn)入侯府成為第一個(gè)助手后，發(fā)現(xiàn)父親藏在劉咸墓的精密殺人武器黃銅盒和石雕提醒:“圣人之道，一言以蔽之，就是“衡”，把黃銅盒帶到住處，藏在牌匾“青君士衡”之后。牌匾文字來源于陶淵明《晉故征西將軍史孟府君傳》“清蹈衡門，則令聞孔昭；振纓公朝，則德音允集”。

這暗示了藏海的性格和命運(yùn)。此外，陶淵明記錄了名人孟嘉與權(quán)臣桓溫的微妙關(guān)系?；笢卦鴮?duì)孟嘉說:“人不能無勢(shì)，我可以控制青春。”平津侯在劇中也對(duì)藏海說過類似的話。從這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出劇組的意圖。

《藏海傳》中穿插的戲曲和劇情的配合也是一大亮點(diǎn)。除了第27集的很多解讀，第13-14集還有兩首歌，一首是元末《琵琶記》第38部《張公遇使·虞美人》。在劇中，張?zhí)勤w五娘的義士，暗伏劇中守護(hù)藏海秘密的管家和其他人也是受托的義士。曹靜賢義子陸燼成功刺殺了他隔著墻的區(qū)域。這時(shí)，曹靜賢正在唱《浣紗記·寄子》中的《勝如花》，暗伏父子分離，他的兒子投入河中，仿佛浮萍無蒂。

總體而言，該劇制作精良，在戰(zhàn)略上打破了許多過去的招數(shù)。但由于劇中戲劇和煙幕彈較多，直接提示和解釋較少，埋下的懸念和漏洞可能在十集之外，甚至在結(jié)局之前得到照顧。雖然這增強(qiáng)了討論度，但對(duì)于習(xí)慣了直接給予方式的觀眾來說，也是一個(gè)耐心的挑戰(zhàn)，很容易形成“劇情不夠嚴(yán)謹(jǐn)”、“策略不夠高超”的印象。有些情節(jié)有些難以說服大眾，比如莊之行短暫的苦練就可以和沒有苦練的伙伴一起奪得步馬球的領(lǐng)袖。如果能夠再次打磨、凝練臺(tái)詞，打造更多雅俗共賞的警句，這部劇的質(zhì)量就會(huì)更上一層樓。

在短劇盛行的時(shí)代，沒有超快節(jié)奏吸引觀眾的長(zhǎng)劇并不多。事實(shí)證明，只要?jiǎng)?chuàng)作團(tuán)隊(duì)用心做劇，無論長(zhǎng)度如何，觀眾都會(huì)站在你這邊。

（陳慧 中山大學(xué)博雅學(xué)院副教授作者)

本文僅代表作者觀點(diǎn)，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)?jiān)谖闹凶⒚鱽碓醇白髡呙帧?/p>

免責(zé)聲明：本文系轉(zhuǎn)載編輯文章，僅作分享之用。如分享內(nèi)容、圖片侵犯到您的版權(quán)或非授權(quán)發(fā)布，請(qǐng)及時(shí)與我們聯(lián)系進(jìn)行審核處理或刪除，您可以發(fā)送材料至郵箱：service@tojoy.com