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《聊齋:蘭若寺》能否續(xù)寫追光輝煌?

07-15 06:18

7月12日,備受期待的動(dòng)畫電影《聊齋:蘭若寺》正式上映,在人與妖、愛與恨、真與幻的交織中,展現(xiàn)出志怪故事的獨(dú)特魅力。這部影片由《長安三萬里》原班人馬精心打造,是追光動(dòng)畫“新文化”系列的第二部作品。


《聊齋:蘭若寺》上映兩天票房僅4000萬元,明顯未達(dá)預(yù)期,豆瓣評(píng)分6.7分,低于《長安三萬里》的8.3分。觀眾對它的評(píng)價(jià)褒貶不一,嵌套結(jié)構(gòu)和精良制作得到普遍認(rèn)可,但不少網(wǎng)友詬病其像不過癮的“拼盤”,故事不夠出彩。當(dāng)下,改編中國古代文學(xué)作品成為動(dòng)畫影視創(chuàng)作熱點(diǎn)之一。傳統(tǒng)IP的傳承與創(chuàng)新,如何做到既不墨守成規(guī)也不隨意“魔改”,值得創(chuàng)作者深入思考。


呈現(xiàn)瑰麗斑斕的奇幻世界


《聊齋志異》是中國古代短篇小說的經(jīng)典之作,490多個(gè)故事構(gòu)建了一個(gè)豐富多彩的奇幻世界?!读凝S:蘭若寺》選取了《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》《魯公女》等經(jīng)典篇章,通過新編的青年夜訪蘭若寺的《井下故事》巧妙串聯(lián),呈現(xiàn)出一個(gè)瑰麗斑斕的“聊齋世界”。


影片借千年古剎蘭若寺的一樹一井為時(shí)空紐帶,層層鋪展六個(gè)故事。從《嶗山道士》《蓮花公主》的幽默童趣,到《聶小倩》《畫皮》《魯公女》的深情厚誼與人性思辨,情感由輕到重逐漸升華。蒲松齡筆下志怪故事的精髓依次展現(xiàn)——既有孩童般的天真奇趣,又不乏成年人世界的復(fù)雜滋味。這些故事雖不像現(xiàn)代敘事那樣情節(jié)繁復(fù),卻帶著原作特有的樸素簡潔,寥寥幾筆勾勒出世事人情,在短小篇幅中蘊(yùn)含著“寫鬼寫妖”的深刻哲理,精準(zhǔn)呼應(yīng)《聊齋》中“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”的內(nèi)核,讓觀眾在光影流轉(zhuǎn)中感受到跨越時(shí)空的文學(xué)質(zhì)感。


多元的美術(shù)風(fēng)格、精美的視覺表達(dá)讓《聊齋:蘭若寺》在銀幕上大放異彩。《嶗山道士》大膽創(chuàng)新,采用毛氈風(fēng)格,通過道士衣袍褶皺、庭院草木枝葉等細(xì)節(jié),呈現(xiàn)出立體的奇幻世界。毛氈獨(dú)特的強(qiáng)黏滯性,讓月下飲酒、穿墻術(shù)等情節(jié)在畫面上增添了幾分質(zhì)樸童趣。據(jù)制作方介紹,這一篇章時(shí)長約15分鐘,但毛發(fā)渲染量達(dá)到長片級(jí)別,單個(gè)場景的毛發(fā)數(shù)量可達(dá)千萬,篇章單幀渲染最長耗時(shí)55小時(shí)。為構(gòu)建這個(gè)“前所未見”的毛氈世界,追光動(dòng)畫還創(chuàng)新開發(fā)了一套專屬流程。


《畫皮》則展現(xiàn)出意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的古風(fēng):“畫皮妖”衣袂飄動(dòng)如墨韻暈染,面部輪廓用淡彩勾勒,眉眼間既有鬼魅的清冷,又藏著人性的復(fù)雜;“陳氏”的形象如同細(xì)膩的工筆仕女畫,發(fā)髻與服飾線條簡潔流暢,透出中式美學(xué)的含蓄。主創(chuàng)從宋畫中獲取靈感,借鑒散點(diǎn)透視手法,壓縮透視效果,營造出平面繪畫的裝飾美感。故事場景中的山水、書齋、鬧市都充滿古韻,為驚悚的“畫皮”情節(jié)增添了一層耐人尋味的東方哲思。


為古老故事注入新鮮力量


將《聊齋志異》拍成動(dòng)畫短片合集,這種創(chuàng)新方式非常契合原著氣質(zhì),但選擇哪些故事以及如何再創(chuàng)作,更考驗(yàn)創(chuàng)作者的眼光和勇氣?!读凝S:蘭若寺》在原著基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽且富有創(chuàng)意的改編,試圖為古老故事注入新的活力。《蓮花公主》篇章將故事改編為兩個(gè)小朋友之間純真的友誼,充滿童真童趣;《聶小倩》把背景設(shè)定在動(dòng)蕩時(shí)代,讓情感更有張力;《畫皮》從原配陳氏的視角重構(gòu)故事,用有多重含義的臺(tái)詞探討婚姻關(guān)系,使故事具有現(xiàn)實(shí)意義。


作為一部“拼盤”動(dòng)畫,《聊齋:蘭若寺》也有讓人覺得意猶未盡的地方。在長達(dá)152分鐘的時(shí)長里,前面幾個(gè)單元故事平淡地展開,帶著淡淡童真,一時(shí)難以吸引當(dāng)下觀眾?!秿魃降朗俊穾缀跽瞻嵩?,就像把語文教材原文搬上銀幕;《聶小倩》雖將時(shí)代背景改為民國時(shí)期,但未對情節(jié)進(jìn)行針對性改編……多數(shù)篇章像是打“安全牌”,不敢突破經(jīng)典版本的框架。直到蒲松齡親自講述《魯公女》,情感濃度才達(dá)到頂峰。也許回到蒲松齡的時(shí)代,他筆下的志怪故事不必急于求成地看待,那份樸素探索中蘊(yùn)含的諷喻與韻味,需要靜下心來體會(huì)。片尾曲是二手玫瑰改編版的《命運(yùn)》,帶著煙火氣的唱腔與民間流傳的故事相互碰撞融合,讓這份慢悠悠的東方韻味有了恰到好處的收尾。


近年來,《長安三萬里》《哪吒》等優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn),推動(dòng)國產(chǎn)動(dòng)畫電影邁向創(chuàng)作高峰。在傳統(tǒng)IP創(chuàng)新的道路上,《聊齋:蘭若寺》或許可以更加勇敢自信地前行,讓想象力更自由地馳騁,用新技術(shù)賦予作品更鮮活的靈魂。


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