7月11日凌晨，法國巴黎傳來好消息：在聯(lián)合國教科文組織第47屆世界遺產大會上，中國申報的“西夏陵”正式被列入《世界遺產名錄》，成為我國第60項世界遺產。

西夏陵位于寧夏賀蘭山東麓，是黨項族建立的西夏王朝（1038 - 1227）留存至今規(guī)模最大、等級最高、保存最完整的帝王陵園，總面積近40平方公里，氣勢恢宏，文化底蘊深厚。它真實記錄了11 - 13世紀中國西北多民族交往融合的歷史進程，以獨特的建筑形式和多元文化底蘊，在世界墓葬類遺產中占據獨特地位。

在西夏陵申遺成功的這個暑期，黃浦區(qū)一場圍繞西夏文明的專題展覽持續(xù)火熱?！百R蘭山下‘桃花石’——西夏文物精品展”自春季在上海市歷史博物館開展以來，就吸引了眾多高校師生、留學生和文化愛好者，成為暑期熱門打卡展覽之一。隨著西夏陵申遺成功，展覽熱度再度攀升，許多觀眾專程前來探尋這段神秘的歷史。

西北而來，首登申城

“賀蘭山下‘桃花石’——西夏文物精品展”是西夏文物巡展首次在上海亮相。自4月29日開幕以來，吸引了眾多歷史文化愛好者。此次展覽共展出120余件文物，其中近三成為一級文物，包括黑釉剔刻花四系扁壺、西夏刻花折枝牡丹紋金碗、石雕力士志文支座等，涵蓋陶瓷、金屬、碑刻、雕塑等多種類型，全面展示了西夏時期的政治制度、生活方式、信仰形態(tài)和藝術風格。

該展覽由上海市文化和旅游局、寧夏回族自治區(qū)文化和旅游廳指導，上海歷史博物館聯(lián)合寧夏、甘肅、內蒙古多家文博單位共同主辦，是滬寧文博交流的重要成果，為觀眾帶來了獨特的觀展體驗。

桃花石下的文化回響：西夏與中華的“共構”

展覽名稱中的“桃花石”，源自古代中亞對中國的稱呼。展覽以此強調遼、宋、夏、金在多元交織中共同構建了中華文化體系，而非彼此割裂。

全展圍繞“西夏如何理解與融入中華文化”展開，共設四個單元：

第一單元“共逐‘中國’之統(tǒng)”：展示了西夏在官制、軍制、禮制等方面對唐宋體制的繼承與改造，體現(xiàn)了其對“正統(tǒng)”的認同和構建。

第二單元“共享‘中國’之利”：展出了農業(yè)、印刷、瓷器、金屬鑄造等方面的實物，展現(xiàn)了西夏在經濟與技術上與中原的交流互動。如黑釉剔刻花四系扁壺，就是融合游牧傳統(tǒng)與中原窯技的代表作品。

第三單元“共創(chuàng)‘中國’之美”：展示了西夏在語言文字、宗教信仰與藝術表現(xiàn)上的多元融合。鎏金文殊菩薩、壽陵殘碑等展品，體現(xiàn)了西夏文化在繼承漢地傳統(tǒng)的同時，形成了自身獨特的面貌。

第四單元“共奉‘中國’之陵”：聚焦西夏王陵，通過建筑復原與考古成果，呈現(xiàn)了其在繼承唐宋帝陵制度基礎上，融合黨項與佛教信仰的獨特營建方式，為西夏文化認同提供了實證。

文物里的“西夏密碼”，等待你解讀

這不僅是一場關于西夏的實物課堂，更是一扇了解多民族中國文明的窗口。

展覽現(xiàn)場，一件西夏文銅牌吸引了眾多觀眾。上面陰刻著“內宿待命”四字，是西夏“御圍內六班直”精銳衛(wèi)隊出入宮廷的通行憑證，體現(xiàn)了當時嚴密的皇室守衛(wèi)制度。還有“靈芝頌”殘碑，據記載是西夏皇帝乾順所作詩文，碑面殘字剛勁有力，見證了西夏文學與漢文化的深度交融。

此外，來自西夏陵的綠釉與紅陶“迦陵頻伽”像也十分引人注目。它人首鳥身、神態(tài)安詳，延續(xù)了唐代佛教圖像傳統(tǒng)，且以首次在考古中出現(xiàn)的建筑構件形態(tài)呈現(xiàn)，極為罕見。

展覽信息

展覽地點：上海市歷史博物館西樓二樓

展覽時間：即日起至2025年9月14日

觀展方式：免費參觀

看懂“桃花石”，或許是了解西夏的第一步。如果你已經參觀過展覽，哪件展品最讓你震撼呢？歡迎在留言區(qū)分享！

記者 / 王子吟

編輯 / 宗哲麟

圖片 / 王子吟

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