物道君語：你只有親手打碎舊我的枷鎖，好運才會紛至沓來。

作者：儒風(fēng)君

人生路上，我們常會被無形的枷鎖左右命運的方向。有道是：“凡所有相，皆是虛妄?！毕胍黄剖`，就要先會“破相”。當(dāng)你開始覺察并打破這些無形的“相”時，好運的征兆就會自然顯現(xiàn)。

圖｜物道 ?

心相，是一個人根深蒂固的認知模式。一個人的心相，決定了他如何看待世界?！肚f子》里有個“井蛙不可語?！钡墓适拢壕苋杖斩自谇嗵Π唏g的井底，望著圓鏡般的天空自鳴得意。當(dāng)東海巨鱉向它描述無邊汪洋時，井蛙的腮幫子鼓了又鼓：“胡說！世界怎么可能比我的井還大？”直到某日暴雨漲水，它被沖出井口，才在滔天浪花中啞然。原來自己畢生堅信的真理，不過是方寸之間的幻影。井底之蛙堅信天空只有井口大，直到被海龜帶到海邊，才知世界之廣闊。許多人就像這只蛙，被自己的認知困住，錯失了無數(shù)機會。禪宗有句偈子：“不破本參不住山?！币馑际俏创蚱普J知牢籠前，所謂的修行不過是換個地方坐井觀天。真正的成長，始于承認自己可能是那只井蛙的瞬間。就像蝴蝶掙破蟲繭時的陣痛，打破心相的過程必然伴隨著不適與懷疑。但唯有如此，我們才能看見原來井欄之外，真有星辰大海。莊子謂：“至人無己，神人無功，圣人無名?！辈粓?zhí)著并非消極，而是打破了自己的分別心，對立念。好運從不在他處，而在你放下“必須怎樣”的瞬間。當(dāng)你能像溪水般遇方則方、遇圓則圓時，你就會發(fā)現(xiàn)命由心造的玄機。那些至暗的低谷，往往就在你不執(zhí)著時，悄然消失。思維不受限，好運自然來。

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《易經(jīng)》曰：“同聲相應(yīng)，同氣相求?！蹦闵磉吺钦l，決定你能成為誰?！妒勒f新語》記載：管寧和華歆曾同席讀書，情同手足。一日，有達官顯貴的車駕經(jīng)過門前，華歆立刻丟下書卷跑去張望，眼中閃爍著艷羨的光芒。管寧默不作聲，取出小刀將坐席一分為二：“你我志趣已異，不必再同席了?！倍嗄旰?，管寧在遼東講學(xué)，門下弟子如云；而華歆雖官至司徒，卻因趨炎附勢遭世人唾棄。一個人要“破我執(zhí)”，更要“破關(guān)系執(zhí)”。不是所有相遇都要相伴到老，有些緣分，割斷了反而是一種慈悲。管寧那一刀割斷的不只是席子，更斬斷了可能拖累自己一生的負累。古語有言：“君子以遠小人?！碑?dāng)一個人開始斬斷消耗型關(guān)系，便是好運萌芽之時。那些不斷索取能量的酒肉之交，搬弄是非的市井之徒，抱怨連天的負能之友，都在污染你的能量，折損你的福報。識人要清明，舍離要果斷，才是一個人轉(zhuǎn)運的契機。換圈子，就是換命運。在這個講究人脈的時代，優(yōu)質(zhì)的關(guān)系不在數(shù)量，而在質(zhì)量；不是互相拖累，而是彼此照亮。

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《荀子》言：“不積跬步，無以至千里?！比辗e月累的習(xí)慣，塑造了一個人的命運。曾國藩年輕時是個典型的問題青年：脾氣火爆，做事三分鐘熱度，還特別愛睡懶覺。他的父親曾麟書曾憂心忡忡地說：“這小子將來能成什么事？”轉(zhuǎn)折發(fā)生在三十歲那年。某日整理書桌時，曾國藩突然發(fā)現(xiàn)自己這些年寫的文章、立的志向，竟沒有一件堅持到底。羞愧之余，他提筆寫下“日課十二條”：天不亮就起床；每日讀史十頁；靜坐反思一刻鐘；事不過夜記日記……最初執(zhí)行時簡直煎熬。早起時眼皮打架，靜坐時渾身發(fā)癢，寫日記更是提筆就犯困。但曾國藩硬是咬著牙，把這份“自虐式”的日程堅持了十年。十年后，那個曾經(jīng)被嘲笑的青年，已然蛻變?yōu)橥砬遄罹哂绊懥Φ恼渭?。?xí)慣是人生的分水嶺，你每天重復(fù)的小事，最終會定義你是誰。想要改變，就從破相開始。當(dāng)你打破了自我習(xí)慣上的設(shè)限，你才能重塑人生。正如復(fù)利效應(yīng)所告訴我們的奇跡：當(dāng)你每天進步 1% 時，十年后的你必將脫胎換骨。老輩人說：“江山易改本性難移。”但曾國藩用一生向我們證明了：所謂“本性”，不過是懶得改變的習(xí)慣。你只有親手打碎舊我的枷鎖，好運才會紛至沓來。

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《六祖壇經(jīng)》說：“本來無一物，何處惹塵埃？”真正的轉(zhuǎn)運，是從破除困住自己的相開始的。破心相，才能打破認知牢籠，看見更多可能；破關(guān)系相，就是在遠離消耗型圈子，靠近貴人；破習(xí)慣相，改變自己，就是改變命運。命運不是固定的劇本，而是可以改寫的說明書。當(dāng)你敢于打破舊有的相，新的機遇、人脈、能量，就會如春風(fēng)般撲面而來。

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