一

近日，由中式奇幻《中國奇譚》改編的長篇?jiǎng)勇娪啊独死松叫⊙帧繁?，傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典《西游記》再度成為大眾關(guān)注焦點(diǎn)。影片徹底改變了《西游記》原有的“唐僧取經(jīng)”高貴主題和“金蟬歷難”先驗(yàn)性游戲規(guī)則，把視角放在底層打工人的生活狀況和生存邏輯上，以無名小妖逆襲的勵(lì)志故事，引起了眾多普通職場打工人的情感共鳴。

如今，《西游記》已成為現(xiàn)代職場常被討論的熱門話題。

前些年，唐僧、孫悟空和白骨精化身現(xiàn)代人，以職場領(lǐng)導(dǎo)與員工、創(chuàng)業(yè)成功人士與失落者的身份寫“三地書簡”，用詼諧幽默的網(wǎng)絡(luò)搞笑形式，展現(xiàn)了現(xiàn)代職場的風(fēng)云變幻和人性變化。馬伯庸的《太白金星有點(diǎn)煩》標(biāo)志著《西游記》職場文化的更新。它從職場生態(tài)角度切入大家熟悉的西游故事，圍繞取經(jīng)團(tuán)隊(duì)組建和八十一難的設(shè)計(jì)、策劃與實(shí)施，從機(jī)構(gòu)制度、運(yùn)行機(jī)制、人際關(guān)系等方面對(duì)《西游記》進(jìn)行全新演繹，完成了全面深入的職場解讀。

從童年回憶到職場寶典，在不同社會(huì)背景下，《西游記》都能成為代表時(shí)代特色的文化符號(hào)，這就是經(jīng)典的魅力。同時(shí)，在職場領(lǐng)域，人們對(duì)《西游記》的職場解讀從雜亂變得精深，從隨意搞笑轉(zhuǎn)向追求學(xué)理和文藝欣賞，也反映出大眾心理的轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)代職場與《西游記》多次碰撞出火花，與時(shí)代背景有關(guān)?，F(xiàn)在，幾乎所有人都是職場人，只是存在直接與間接、進(jìn)行時(shí)與過去式的區(qū)別。職場情況反映社會(huì)大勢(shì)，關(guān)乎民生，所以文藝作品關(guān)注職場是很自然的。

當(dāng)我們以職場人的身份、從職場文化視角閱讀《西游記》時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈代入感，《西游記》就會(huì)呈現(xiàn)出職場模樣。用闡釋學(xué)與接受美學(xué)的話說，這是文學(xué)作品“溢出的意義”，由讀者讀出來的。

二

《西游記》融入現(xiàn)代職場，是傳統(tǒng)經(jīng)典融合現(xiàn)代元素和娛樂特質(zhì)，吸收大眾文化“草根”氣質(zhì)后，實(shí)現(xiàn)的價(jià)值重塑和形態(tài)復(fù)活。

實(shí)際上，《西游記》經(jīng)得起職場層面的審視。取經(jīng)隊(duì)伍內(nèi)部的離合和各方勢(shì)力的博弈，都與職場文化相符，具備現(xiàn)代職場解讀的基礎(chǔ)。所以，早期的“三地書簡”，現(xiàn)在的《太白金星有點(diǎn)煩》和《浪浪山小妖怪》，都是這部文學(xué)經(jīng)典與時(shí)代、社會(huì)和職場人的精神共鳴。

對(duì)于職場讀者來說，《西游記》已成為一部形象的職場教科書。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)角度看，健康的職場要有健康的企業(yè)精神，核心要素有兩個(gè)。一是團(tuán)隊(duì)合力，順境時(shí)共同奮進(jìn)，逆境時(shí)相互扶持；二是個(gè)體活力，員工各盡其能，形成合力。這也是團(tuán)隊(duì)精神的兩面：管理者為員工提供平臺(tái)，員工發(fā)揮優(yōu)勢(shì)并相互補(bǔ)充。

唐僧師徒取經(jīng)成功，很大程度是因?yàn)樗麄兪莾?yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)和職場，團(tuán)隊(duì)精神是成功的重要保障。我們可以從這個(gè)角度剖析取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。

唐僧作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖，價(jià)值在于舉旗定向。舉旗，把團(tuán)隊(duì)成員聚集在取經(jīng)旗下；定向，為團(tuán)隊(duì)指明方向。歷史上玄奘大師獨(dú)自完成取經(jīng)，小說演繹后其精神高度雖被削弱，但取經(jīng)的執(zhí)著不變。唐僧立誓向西，不達(dá)靈山不回頭。相對(duì)于他的信念和德行，其個(gè)性缺陷瑕不掩瑜。在現(xiàn)實(shí)職場中，領(lǐng)導(dǎo)要掌控全局、引領(lǐng)發(fā)展。唐僧具備這一特質(zhì)，對(duì)取經(jīng)隊(duì)伍很重要。

孫悟空是業(yè)務(wù)能手，執(zhí)行能力無可替代。作為取經(jīng)先鋒，他為取經(jīng)成功保駕護(hù)航。職場中，有像孫悟空這樣的業(yè)務(wù)精英，企業(yè)就能成功。

八戒看似不討喜，但代表著運(yùn)氣。成功的企業(yè)或許也需要好運(yùn)和福將。

“傻人有傻?！?，豬八戒福氣好。他成仙輕松，后來又遇到好老師和取經(jīng)機(jī)遇，最后漂白身份成了菩薩，讓職場打工人羨慕。

三

在《西游記》中，“唐僧取經(jīng)”和“金蟬歷難”是既定規(guī)則。白骨精、六耳獼猴超越規(guī)則，注定失敗。這個(gè)“度”雖看不見，但決定職場發(fā)展和行動(dòng)成敗。

八戒和悟空在取經(jīng)隊(duì)伍中的不同遭遇，給職場人警示。職場中，處理人際關(guān)系很重要。人緣好心情好，與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系差則會(huì)不安。

孫悟空可作為反面教材。他出身名門、法術(shù)高強(qiáng)，但與玉帝、如來、唐僧三位領(lǐng)導(dǎo)都相處不好。他指責(zé)領(lǐng)導(dǎo)，根源是欲望和野心過大，高估自己，挑戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。

從這方面看，悟空的結(jié)局早已注定：大鬧天宮失敗、被壓五行山、被套緊箍咒。有人說這是他成長的代價(jià)。

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威不能輕易挑戰(zhàn)，改善處境要提升實(shí)力、嚴(yán)于律己、廣結(jié)善緣，創(chuàng)造晉升條件。即使有前科，也能通過努力修成正果。不能與領(lǐng)導(dǎo)硬扛，更不能消極對(duì)待。

當(dāng)然，欲望和野心也是前進(jìn)動(dòng)力。浪浪山小妖怪雖無名，但有高遠(yuǎn)志向，打破規(guī)則，就能實(shí)現(xiàn)逆襲。

它展現(xiàn)了西游世界的別樣景象。

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