在中國(guó)古老而絢麗的刺繡歷史長(zhǎng)河中，發(fā)繡占據(jù)著神奇且獨(dú)特的一席之地。發(fā)繡，在古代又被稱(chēng)作“墨繡”，它是以人的頭發(fā)為原材料，巧妙融合繪畫(huà)與刺繡技藝而創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品。

在南昌市東湖區(qū)的贛發(fā)繡傳習(xí)所里，贛發(fā)繡傳承人陶永紅端坐在繡臺(tái)前。她手中那根銀針輕挑慢捻，伴隨著指尖上的青線，正細(xì)細(xì)地勾勒著傳統(tǒng)贛發(fā)繡的深厚底蘊(yùn)與美好名聲。

針尖上的藝術(shù)

發(fā)繡將書(shū)法、繪畫(huà)、刺繡、裱刻等多種工藝藝術(shù)手法融為一體。與普通刺繡不同的是，發(fā)繡最大的魅力就在于“以發(fā)做絲”。

陶永紅向記者介紹，目前發(fā)現(xiàn)的最早的發(fā)繡作品《東方朔像》，相傳是南宋皇帝趙構(gòu)之妃劉安所繡，如今收藏在英國(guó)倫敦的博物館中。

“贛發(fā)繡最早的創(chuàng)始人，可以追溯到明朝寧王朱宸濠的婁妃婁素珍，她曾用發(fā)絲繡下‘翰屏’二字。”陶永紅說(shuō)道。在婁素珍之前，贛發(fā)繡一直在貴族間流傳。婁妃去世后，她的貼身丫鬟杏花用平時(shí)給婁妃梳頭時(shí)掉落的發(fā)絲，繡了一幅婁妃畫(huà)像并帶回了家鄉(xiāng)（今南昌市安義縣），從此贛發(fā)繡走入了民間。

陶永紅表示，贛發(fā)繡扎根于民間文化的土壤，是一門(mén)綜合性的文化藝術(shù)。它以繡針為筆，以發(fā)絲為墨，融合了中西繪畫(huà)技巧，是對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特詮釋。

記者在東湖贛發(fā)繡傳習(xí)所看到，陶永紅用針尖輕輕挑起一縷發(fā)絲，青絲繞指，針線在布帛間穿梭，針下人物的眉眼輪廓沿著針腳逐漸清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。

陶永紅出生于刺繡世家。贛發(fā)繡的第15代傳承人是陶永紅的曾祖母，她開(kāi)創(chuàng)了肖像刺繡，并開(kāi)辦了“水上繡坊”。第16代傳承人宋德華在撫河岸邊開(kāi)辦了“紅袖坊”。在這樣的環(huán)境下，陶永紅從小就受到刺繡藝術(shù)的熏陶，藝術(shù)根基日益深厚，這對(duì)她日后傳承贛發(fā)繡產(chǎn)生了極大的影響。

8歲起，陶永紅就跟隨母親學(xué)習(xí)刺繡，上繃、繪制、配線、刺繡……她在一針一線中感受著刺繡這一傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特魅力。

古人云“身體發(fā)膚，受之父母”，而發(fā)繡恰好利用了頭發(fā)“堅(jiān)韌光滑、千年不褪”的特性。陶永紅說(shuō)，頭發(fā)承載著父母親的生命信息，是生命的一種延續(xù)，因此與其他刺繡技藝相比，發(fā)繡更多了一份情感內(nèi)涵。

2003年，陶永紅成立了第一家發(fā)繡廠；2016年，她又成立了南昌市贛發(fā)繡文化傳媒有限公司，致力于挖掘和研究贛發(fā)繡的傳統(tǒng)技藝。2010年，贛發(fā)繡被列入江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

在江西省贛發(fā)繡展示館中，一幅長(zhǎng)近10米、寬30厘米的《清明上河圖》是陶永紅的得意之作。在這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的卷幅上，景物層次分明，色彩素雅純凈，針?lè)?xì)膩利落。每一處繁華的街景都被細(xì)致地描繪出來(lái)，每一個(gè)人物都被勾勒得栩栩如生。

“繡品上最小的人物不到半厘米，刺繡時(shí)需要用放大鏡才能完成?！碧沼兰t說(shuō)，這件繡品花費(fèi)了她2年多的時(shí)間才完成。記者湊近仔細(xì)觀察，發(fā)絲的紋理與針腳相互交疊，仿佛在布帛上跳動(dòng)著生命的韻律。

一件精美的發(fā)繡藝術(shù)作品，離不開(kāi)繡工精湛的手藝。陶永紅告訴記者，一幅繡品的誕生要經(jīng)過(guò)上繡繃、底稿繪制、發(fā)絲刺繡、繡品裝裱等工序，而每一道工序又包含多個(gè)流程。

發(fā)絲纖細(xì)柔軟，但在繡工的手中，卻能變成堅(jiān)韌且富有表現(xiàn)力的繡線。“每根頭發(fā)都不盡相同，有的發(fā)質(zhì)粗硬，有的發(fā)質(zhì)細(xì)軟，甚至同一根頭發(fā)上下粗細(xì)也會(huì)不一樣?！碧沼兰t說(shuō)，頭發(fā)脆弱易斷且容易打滑，在繡制過(guò)程中需要依靠多年積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)把握針?lè)ā?/p>

發(fā)絲在繡針的牽引下，運(yùn)用落針、起針、記針、藏針等大針?lè)ㄓ?4種，還有20種輔助針?lè)āＬ沼兰t還創(chuàng)新了“釘針?lè)ā薄皽u紋針?lè)ā薄隘B加亂針?lè)ā钡壤C法。

發(fā)絲漂染、短發(fā)拼接也是陶永紅在傳承贛發(fā)繡過(guò)程中創(chuàng)新的拿手絕技?！坝械娜祟^發(fā)較短，我們就需要運(yùn)用拼接技藝，這樣即使是新生兒的胎發(fā)、短發(fā)男士的頭發(fā)也都可以用于刺繡?！碧沼兰t說(shuō)道。

古時(shí)發(fā)繡被稱(chēng)為“墨繡”，是因?yàn)轭^發(fā)顏色單一，基本以黑色為主。為了增強(qiáng)發(fā)繡的表現(xiàn)力，陶永紅在贛發(fā)繡上大膽采用漂染工藝，實(shí)現(xiàn)了贛發(fā)繡從“墨繡”到“彩繡”的突破，讓繡品有了更多的色彩變化、更豐富的層次和視覺(jué)效果。并且她全部采用植物、礦物染料，如今已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了660種顏色。

除了技藝獨(dú)特，贛發(fā)繡的底料也需要“特制”。在傳統(tǒng)的真絲、綢、絹、錦等繡品底料的基礎(chǔ)上，陶永紅根據(jù)發(fā)繡的特性，開(kāi)發(fā)了防水、防霉、防潮、耐高溫的“記憶布”。在這種布上刺繡，不怕泡水，不易腐蝕，比一般刺繡作品的保存時(shí)間更久，也有利于贛發(fā)繡作品更好地傳承下去。

傳承中煥新

指尖飛針，青絲入畫(huà)，發(fā)繡是帶有生命符號(hào)的藝術(shù)。陶永紅說(shuō)，發(fā)繡不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和情感特征。

如今的贛發(fā)繡在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，對(duì)題材和藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行了拓展創(chuàng)新，人物、山水、風(fēng)景、花鳥(niǎo)和靜物等都可以成為刺繡的對(duì)象。

贛發(fā)繡作品深受大眾喜愛(ài)，并且在各類(lèi)展覽上屢獲大獎(jiǎng)：贛發(fā)繡《齊白石》肖像畫(huà)獲得了2000年中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，《百蝶圖》獲得了2015年中國(guó)民間藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

為了推動(dòng)贛發(fā)繡更好地傳承，陶永紅付出了很多努力。她整理出了《贛繡》《贛發(fā)繡的起源》等書(shū)籍，并對(duì)這門(mén)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化定制，24道工序、62道流程、20套大針?lè)ā?4套輔助針?lè)ā@樣一方面方便繡工學(xué)習(xí)，另一方面保障了贛發(fā)繡的品質(zhì)，讓每一件繡品都能達(dá)到“真、和、平、光、齊、細(xì)、密、勻、順”的效果。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園?！苯陙?lái)，陶永紅的贛發(fā)繡傳習(xí)所成為了非遺工坊、工會(huì)女職工培訓(xùn)示范學(xué)校、促進(jìn)再就業(yè)示范基地及江西師范大學(xué)實(shí)踐教育基地等。陶永紅為社會(huì)免費(fèi)培訓(xùn)了就業(yè)困難人員、農(nóng)民工、殘疾人7000余人，其中涌現(xiàn)出了不少能工巧匠。目前，贛發(fā)繡的年產(chǎn)量已高達(dá)6萬(wàn)幅。此外，陶永紅還加強(qiáng)了與院校的合作，推動(dòng)非遺進(jìn)校園，也為相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

贛發(fā)繡不僅作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貫穿古今，還融入了人們的生活。陶永紅制作出了符合當(dāng)代人審美的發(fā)繡藝術(shù)作品，“胎發(fā)繡”“結(jié)發(fā)夫妻繡”“長(zhǎng)壽繡”“發(fā)繡家譜家訓(xùn)”等深受消費(fèi)者的歡迎。

陶永紅還開(kāi)發(fā)出了各類(lèi)贛發(fā)繡文創(chuàng)產(chǎn)品，為贛發(fā)繡這一古老的技藝注入了新的活力。帶著歷史的沉淀，贛發(fā)繡在發(fā)繡藝人們的傳承與創(chuàng)新中，正邁向更加美好的未來(lái)。

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