在廣袤的茫茫戈壁中，敦煌宛如一顆閃耀千年的璀璨明珠，鑲嵌在絲綢之路的關鍵節(jié)點上。壁畫里的飛天輕盈起舞，樂伎姿態(tài)優(yōu)美，它們無聲地訴說著東西方文化交融的動人故事。如今，由甘肅演藝集團出品并總監(jiān)制的洞窟式沉浸體驗旅游演藝劇目《樂動敦煌》，正以當代藝術的獨特筆觸，從2019年的移動劇場版成功轉變?yōu)?0分鐘的駐場精彩演出，落戶絲路重要城市敦煌。尤其是今年，該劇憑借其獨特的魅力吸引了眾多游客慕名而來，成為甘肅旅游的一大文化亮點。

《樂動敦煌》演出劇照

古韻新生——傳統(tǒng)文化借力現(xiàn)代科技重煥光彩

《樂動敦煌》的創(chuàng)作靈感源于對敦煌壁畫中樂舞意象的深入挖掘。這些壁畫并非毫無生氣的遺跡，飛天在空中靈動的舞姿、反彈琵琶的精彩瞬間，都凝固了唐代晚期至五代時期的古樂譜與舞蹈神韻。

創(chuàng)作團隊與敦煌研究院攜手合作，對莫高窟第220窟、第112窟等洞窟中的樂舞圖像進行了系統(tǒng)研究，成功復原了箜篌、琵琶、排簫等古樂器的音色和形制。通過數(shù)字建模與聲學分析，重現(xiàn)了失傳已久的古樂音階，讓觀眾在現(xiàn)代也能聆聽到千年前的絲路回響。

在技術方面，《樂動敦煌》運用全息投影、機械裝置、舞美道具以及沉浸式音效技術，將靜態(tài)的壁畫轉化為動態(tài)的舞臺呈現(xiàn)。全息投影技術讓飛天舞者仿佛在觀眾周圍翩翩起舞。

劇中還有鮮為人知的“怒目金剛”，它展現(xiàn)了文化交融的獨特魅力，其服飾和頭飾帶有唐代審美的華麗特征。目前，“怒目金剛”僅在莫高窟第206窟的彩塑和唐代《金剛力士像》絹畫中有記載，而206窟并不對外開放。

“哇，它居然會動！”在《樂動敦煌》的演出中，“怒目金剛”一出場就會引起觀眾的驚嘆。其精致繁復的服飾完美復刻了唐代壁畫的“高定”風范，“怒目金剛”站在舞臺上，肌肉線條硬朗，眼神凌厲，氣場十足，就像從壁畫里走出來的護法神。

別以為金剛只會耍帥，在劇中它可不是高冷角色，時而怒目震懾全場，展現(xiàn)護法神的威嚴，時而與觀眾握手、互動，像個暖心的大哥哥。小朋友們看到它“活”過來，興奮地喊著：“超想和它合照?！?/p>

可以說，該劇讓傳統(tǒng)文化擺脫了文化遺產(chǎn)的束縛，煥發(fā)出了直抵人心的藝術之光。然而，這種技術創(chuàng)新的背后，需要更深層的文化精神被重新喚醒。

絲路交融——在開放包容中守望初心

“技術讓壁畫‘復活’，而文化的靈魂則賦予了《樂動敦煌》更深遠的意義?！备拭C演藝集團相關負責人表示，“這部作品以魏晉至隋朝的龜茲音樂大師蘇祇婆為敘事原型，講述了一段關于融合與初心的絲路傳奇。其中，蘇祇婆以融合中原雅樂與西域胡樂的卓越才華，奠定了中國古典音樂的‘五旦七聲’理論，書寫了絲綢之路開放包容的精髓。”

劇中，白歆從年少成名到西行敦煌的迷茫，再到成為洞窟畫師的默默堅守，完成了“見天地、見眾生、見真我”的心路歷程。

這一敘事不僅是對敦煌多元文化的致敬，更啟示每一位觀眾：在時代的浪潮中，只有以開放的心態(tài)融會貫通，才能守望文化初心，綻放不朽光芒。白歆的故事穿越千年，《樂動敦煌》讓這份文化精神觸動現(xiàn)代觀眾的心靈。

心靈共鳴——沉浸式體驗喚醒歸屬感

《樂動敦煌》以技術承載文化，以文化連接人心，最終在沉浸式體驗中回應了人類對歸屬感的永恒追求。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人們常常在碎片化的信息洪流中迷失方向，渴望與更深層的文化根脈建立聯(lián)系。

在該劇的演出中，B1、B區(qū)采用了360度環(huán)繞式舞臺，觀眾置身于“莫高窟洞窟”般的環(huán)境中，周圍是動態(tài)投影的飛天與樂伎，以及真人演繹的伎樂師、美人菩薩、怒目金剛。讓飛天舞者仿佛從壁畫中“走”出來，與觀眾近距離互動。

“這種沉浸式設計不僅讓觀眾感受敦煌文化的美，更喚起了深層的文化歸屬感?！钡蕉鼗吐糜蔚乃拇ㄓ慰挖w女士專程觀看了《樂動敦煌》，她激動地說：“從白歆的音樂到飛天的舞姿，從古樂器的回響到現(xiàn)代科技的呈現(xiàn)，《樂動敦煌》將個體與歷史、東方與西方連接在一起，讓每顆心在文化的光輝中找到歸宿?！?/p>

《樂動敦煌》以現(xiàn)代科技復活古韻，以絲路精神連接古今，以沉浸體驗喚醒歸屬，折射出敦煌作為文化交融象征的永恒魅力。

展望未來，《樂動敦煌》將繼續(xù)探索科技與藝術的邊界，讓全球觀眾以更深刻的方式感受敦煌的靈動之美。絲路回響，樂動不止，這顆戈壁明珠將在新時代的舞臺上，點燃文化自信的火炬，引領人類走向更深遠的共情與理解。

蘭州日報社全媒體首席記者 李 超 文 / 圖

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