秋日清晨，微風(fēng)輕拂，綿綿細(xì)雨浸濕了發(fā)絲。10月1日的東風(fēng)廣場，不到6時就已被人群和熾熱的情感所填滿。在眾人的仰望中，92歲的朱明瓊奶奶坐在輪椅上，胸前的黨員徽章閃閃發(fā)光，她專注地看著國旗緩緩升起。為了這一刻，她一夜未眠，清晨便早早出門?！跋Ｍ袊絹碓胶??！彼p聲道出的，是跨越近一個世紀(jì)的美好心愿。

幾乎在同一天空下，城市的另一處，滇池的波光映襯著“未異視覺國風(fēng)館”的熱鬧與雅致。夜晚，古箏聲悠揚，少年們身著定制的國風(fēng)服飾，正在進(jìn)行“飛花令”挑戰(zhàn)。1996年出生的建水青年木凡，從容地穿梭其中，他希望在這個國慶假期，讓傳統(tǒng)文化“以可觸摸的方式融入日常”。而在城市北部的一間工作室里，掐絲琺瑯手藝人段殊正俯身案前，指尖的金絲蜿蜒，勾勒出山河的輪廓。她堅信，“愛國并非宏大的口號，而是藏在生活的細(xì)節(jié)里。”

從東風(fēng)廣場莊嚴(yán)的升旗儀式，到滇池畔沉浸式的國風(fēng)體驗，再到工作室里獨具匠心的指尖藝術(shù)——昆明，這座從歷史中走來的城市，市民們的愛國表達(dá)，如同變奏曲，在國慶日奏響了從厚重儀式感到多元生活化的和諧樂章。

從見證到在場

跨越三代人的行動軌跡

對于朱明瓊奶奶來說，愛國是刻在生命里的信仰。她15歲參加革命，19歲入黨，有著50多年黨齡，她的人生與國家命運緊密相連。她曾是云南省電力干部學(xué)校的教師，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，親眼目睹了昆明從邊陲小城發(fā)展成為面向南亞東南亞的區(qū)域性中心城市。

“我心里很高興，家人很多都是黨員，感謝黨和政府讓我們過上了如今的好日子?！彼脴銓嵉脑捳Z表達(dá)著對祖國的熱愛。這份熱愛化作行動，就是即便坐著輪椅，也要在國慶日來到東風(fēng)廣場，完成這場莊嚴(yán)的儀式。她的子女說，老人平日最愛看新聞，尤其是國際新聞。這不僅是習(xí)慣，更是一生的關(guān)注與牽掛——她的愛國內(nèi)斂而深沉，是“國家”二字重于泰山的責(zé)任。

如果說朱奶奶的愛國是“凝視”與“見證”，那么24歲的楊曉倩則選擇用雙腳“丈量”，用雙手“創(chuàng)造”。

畢業(yè)于昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院的她，現(xiàn)在是楚雄州雙柏縣大麥地鎮(zhèn)的一名西部計劃志愿者。她原本想去更遠(yuǎn)的新疆，因家人擔(dān)憂未能成行，但“青春只有一次”的想法，讓她毅然踏上了這條“讓青春充實”的道路。

在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)兩年多，她對“愛國”的理解，已從書本概念“沉淀為有溫度、有泥土氣的實踐”。她印象最深的，是在鎮(zhèn)中心幼兒園當(dāng)“愛心媽媽”，為留守兒童整理內(nèi)務(wù)、聊天、做游戲?！斑@看似小事，卻是在為祖國的未來夯實情感的基石?！睏顣再徽f，“一個被溫柔對待的孩子，長大后更可能用善良回報社會；一個擁有快樂童年的心靈，才能積蓄建設(shè)家鄉(xiāng)、熱愛國家的內(nèi)在力量?！痹谒磥恚瑦蹏皇呛甏筮b遠(yuǎn)的口號，而是由無數(shù)次實實在在的“守護(hù)”組成的日常：在鄉(xiāng)鎮(zhèn)清理垃圾，是守護(hù)祖國的綠水青山；服務(wù)賽事，是守護(hù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人文溫度；呵護(hù)留守兒童，則是守護(hù)國家的未來和希望。

“我們這代人理解的愛國，更傾向于‘在場’和‘參與’——當(dāng)國家需要時，我們在；當(dāng)生活需要溫暖時，我們也在?！睏顣再坏脑?，代表了一代年輕人的轉(zhuǎn)變：“愛國從一種情感認(rèn)同，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N責(zé)任行動，從廣場走向了田野與街巷?！?/p>

從技藝到心意

可分享可觸摸的愛國情懷

當(dāng)楊曉倩在鄉(xiāng)間為愛國夯實“基石”時，在城市時尚前沿的滇池之畔，年輕人也以多種方式表達(dá)著愛國之情。

木凡的“未異視覺國風(fēng)館”是國慶、中秋假期昆明福保的熱門去處。在這里，茶、酒、咖不再是孤立的選擇，新中式與工業(yè)風(fēng)完美融合，滇派刺繡與水墨書畫相得益彰。

木凡敏銳地察覺到“國潮”興起背后的愛國情感，“這種情感，既是五千年文明積淀的必然爆發(fā)，也是中國經(jīng)濟(jì)崛起后大眾自信心態(tài)的體現(xiàn)?！彼目蛻艉w老中青三代，證明“國風(fēng)”并非小眾文化，而是時代的“時尚風(fēng)標(biāo)”。年輕人購買國潮產(chǎn)品，看重的不僅是設(shè)計和品質(zhì)，更是其中的文化情感價值。

同樣將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代的，還有掐絲琺瑯手藝人段殊?！皭蹏皇呛甏蟮目谔?，而是藏在生活細(xì)節(jié)里：用一件琺瑯器皿盛放三餐四季，是對傳統(tǒng)文化的珍視；向身邊人講述掐絲琺瑯的故事，是對文化傳承的助力?！倍问庹f。

創(chuàng)作“錦繡山河”家國主題作品時，她的心境更加沉靜、崇敬?！安恢皇亲非蠊に嚲拢袷窃凇矛m瑯講家國故事’，每根金絲、每抹釉色都承載著情感重量。”段殊堅信，在快節(jié)奏時代，“沉靜下來，追求極致”的工匠精神本身就是對傳統(tǒng)技藝深愛的表達(dá)。為了讓作品更貼近年輕人，她與西南聯(lián)大合作，將校訓(xùn)、校舍化為金絲書簽；她發(fā)布短視頻教程、推出琺瑯盲盒，讓古老技藝“潮”起來。

從木凡的國風(fēng)文創(chuàng)，到段殊的匠心創(chuàng)新，展現(xiàn)了年輕一代的文化自信與創(chuàng)造力。

從儀式到日常

一座城市的情感中軸線

從朱明瓊奶奶對升旗儀式的堅守，到楊曉倩的基層實踐，再到木凡和段殊的匠心傳承——昆明人的愛國情懷一脈相承。

夜幕降臨，滇池上空或許會綻放絢麗的煙花。那輛曾穿梭于藍(lán)花楹隧道、滿載溫柔的“未異”花車，與東風(fēng)廣場上尚未散去的人群，共享著同一片璀璨。

朱明瓊奶奶或許正坐在家中的電視前，關(guān)注著國慶新聞；楊曉倩在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的夜色里，整理著一天的工作日志；木凡的國風(fēng)館依舊燈火通明，歡聲笑語不斷；段殊的工作室里，又一抹釉彩在燈光下閃耀，映照出她讓琺瑯成為昆明“文化日常”的愿景。

他們的愛國表達(dá)各有不同，但共同豐富著“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的時代和聲。從東風(fēng)廣場的歷史回響，到滇池畔的時代浪潮，昆明人的家國情懷，正以更豐富、更自信的姿態(tài)，融入這座城市發(fā)展的每一步。這是一條流淌不息的情感中軸線，連接著城市的過去與未來，也連接著每一個平凡的我們與腳下這片值得熱愛的土地。

原標(biāo)題：《深讀昆明 | 一座城市的愛國情懷傳遞》

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