在當前中國外語學科積極探索本土化路徑的大背景下，國別與區(qū)域研究成為學界的熱門話題。如何在全球視野和本土關(guān)懷之間找到平衡，怎樣在譯介與反思中構(gòu)建中國學者的學術(shù)方法，是擺在研究者面前的重要課題。葉雋教授的新論文集《憂患云海詩哲心：德語文學與思想史論集》，匯集了他近年來在德語文學、思想史及現(xiàn)代性問題方面的代表性成果。既展現(xiàn)了他在德國文學研究領(lǐng)域的長期耕耘與深厚積累，也體現(xiàn)出跨學科、跨文化的研究視野，成為以“德國學”為深入個案，在國別與區(qū)域研究中構(gòu)建本土主體意識和學術(shù)關(guān)懷的典型實踐。

《憂患云海詩哲心：德語文學與思想史論集》，葉雋 著，商務(wù)印書館 2024 年出版

全書共分六輯，主題豐富且相互呼應(yīng)。第一輯著重探討歌德、席勒等經(jīng)典作家的詩哲傳統(tǒng)；第二輯深入剖析卡夫卡、迪倫馬特等現(xiàn)代作家的精神世界；第三、四輯回顧中國德文學科的發(fā)展歷程，關(guān)注代際更替與學科建制問題；第五輯從跨學科視角討論文學、社會、家庭等文化單元的變遷；第六輯收錄多篇書評與理論反思，為讀者搭建了與學界同人進行學術(shù)對話的平臺。這種編排體現(xiàn)了作者兼顧歷史深度與現(xiàn)實關(guān)懷的研究策略，既充分闡釋了德國文學的思想傳統(tǒng)，也反映出中國學界在本土語境下如何回應(yīng)德國思想的挑戰(zhàn)與啟迪。

書名“憂患云海詩哲心”點明了作者在德語文學研究中的核心關(guān)注點是詩性與思想性，即現(xiàn)代性語境下德語文學與思想史的內(nèi)在張力?！皯n患”體現(xiàn)了德國文學和思想對人類境況、歷史危機和文化困境的敏銳感知；“云?！彪[喻思想的流動、歷史的深度和形而上的廣闊視野；“詩哲心”則表明文學與哲學的相互影響。葉雋試圖打通文學文本、美學精神與思想傳統(tǒng)，構(gòu)建一條跨越文史哲的研究路徑。

在德語文學研究領(lǐng)域，從思想史角度考察德語文學是作者多年深耕的原創(chuàng)性貢獻。書中“現(xiàn)代性視域中的歌德思想史意義”一文最具代表性，作者從精神形態(tài)轉(zhuǎn)化角度理解歌德，提出歌德思想在“神話與理性”的張力結(jié)構(gòu)中經(jīng)歷了“精神三變”（沖創(chuàng)之力、啟蒙理性和古典和諧）過程，最終實現(xiàn)了古典式的內(nèi)在和諧。同時，作者對席勒《強盜》中“自由彷徨”以及個體與國家之間緊張調(diào)和關(guān)系的分析，對處于德國啟蒙轉(zhuǎn)折點的海涅精神的梳理，都是將個體置于宏觀歷史語境中，從個體生命經(jīng)歷總結(jié)規(guī)律性經(jīng)驗，考察一個時代的文學和思想風貌。作者試圖在文學史層面，從萊辛到海涅，借助德國思想史的節(jié)點，梳理出一條德國現(xiàn)代性思想發(fā)展的源流。在 18 世紀 70 年代到 19 世紀前期，相較于康德—黑格爾的“現(xiàn)代性哲學話語”，詩人采用了“現(xiàn)代性文學話語”，這可看作是對現(xiàn)代性問題解決的嘗試，如歌德對早期哲學話語方案的“反撥”，席勒對理性主義的堅守，海涅將啟蒙思脈在文學領(lǐng)域推至極端。

本書的一大特色是跨學科研究。從思想史角度考察德語文學，客觀上要求打通文史哲等學科壁壘，接近人類文明史上“巔峰時代”精英們的思想本色。本書引入文學批評、思想史乃至哲學的多元方法，作者認為要“通古今”“通中外”“通文理”，更要“大道會通”，認知人類社會、學術(shù)發(fā)展和天道運行的基本規(guī)律。

本書還有意識地引入中德文化比較，尤其是在思想觀念、價值體系和文學表達上的異同。比如在比較視野中反思克萊斯特中國研究史，認為克萊斯特的思想史/文學史意義值得深入挖掘，同時指出德國文學在中國移植時存在的普遍問題：一方面，歌德、席勒、尼采等大家雖已介入中國思想文化進程，但難以被深刻認知；另一方面，克萊斯特、蒂克、諾瓦利斯等大家未得到足夠重視和譯介。

這部著作的可貴之處在于強烈的問題意識，體現(xiàn)了作者對“中國本位”的思考和關(guān)懷。書中另一重點是學術(shù)史與學科史的梳理，追本溯源地梳理了德文學科研究在現(xiàn)代中國的起源、演進與發(fā)展。這部分史料豐富，立意深遠，作者將學科史梳理與學術(shù)史研究相結(jié)合，以折射中國學術(shù)視域下“外國學”的研究進程和曲折經(jīng)歷，還嘗試整合學術(shù)史、教育史、社會史與文化史的視野，呈現(xiàn)較為完整的德語文學學科史景觀。早在 21 世紀初，葉雋就提出構(gòu)建現(xiàn)代中國的“德國學”是德文學科的出路。作者強調(diào)“德國學”以學科互涉整合為中心，廣義上指一切與德國相關(guān)的學術(shù)研究，狹義上是以現(xiàn)代德國為主要研究對象的跨學科“學科群”建構(gòu)，關(guān)注德意志道路及其精神史探求，這也是中國“德國學”的終極學術(shù)目標。本書是作者實踐中國特色“德國學”構(gòu)想的階段性成果。

葉雋堅守“以學術(shù)為志業(yè)”的理想，欣賞漢學家溝口雄三“以中國為方法”的學術(shù)理念，即通過研究“他者”豐富自身文化的世界性內(nèi)涵。這本著作通過“德國學”為中國現(xiàn)代學術(shù)提供新的思想資源和文化動力。

屈原說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！睒?gòu)建具有中國特色的“德國學”是一項艱巨的系統(tǒng)工程，《憂患云海詩哲心》為此提供了重要的學術(shù)路徑。該書不僅是德語文學與思想史研究的代表性成果，更為中國德語文學研究本土化提供了范例，其跨學科整合、比較視野與問題意識，使本書超越德國文學研究范疇，成為推動中國學者在國別與區(qū)域研究中發(fā)出主體性聲音的力作。

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