天氣轉(zhuǎn)涼，在近期的一場時(shí)尚盛會(huì)上，與其他女性的抹胸款長裙相比，歐陽娜娜的禮服搭配了一件“斗篷”，既美麗又應(yīng)景，贏得了網(wǎng)友的紛紛點(diǎn)贊。那么，這件斗篷是如何從最初的實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦臅r(shí)尚經(jīng)典的呢？

其實(shí)，斗篷的制式除了從帽蓬分離款發(fā)展到連帽款，大體樣式古今差別不大。而且東西方都有斗篷，最初斗篷是出于功能性而開發(fā)的，后來才增添了裝飾性。它主要是一塊長布加上系帶，結(jié)構(gòu)簡單實(shí)用，主要用于擋雨和御寒，中國古代早期的斗篷也被稱為“蓑衣”。

早期的斗篷類似現(xiàn)在的風(fēng)衣或雨衣，帽子與衣物是分開的。古人根據(jù)雨水滑落的原理，發(fā)明了原始的斗篷與斗笠，并將這一原理應(yīng)用于防雪，讓落在身上的雪能輕松抖落，避免身體被浸濕，這就是斗篷早期在防寒方面的應(yīng)用。

隨著時(shí)代的發(fā)展，斗篷的材質(zhì)不再局限于草編制品，逐漸變得豐富多樣，包括動(dòng)物的毛皮、厚面料、涂有桐油的油綢等。在北齊徐顯秀墓的壁畫中，就能看到動(dòng)物皮毛制成的斗篷樣式，且皮草是外覆的。

中國古典斗篷的形制特點(diǎn)是帽與外套分離，這樣既可以單獨(dú)穿著，也能搭配帽子，更具實(shí)用性。單獨(dú)的帽子有“風(fēng)帽”或“觀音兜”等叫法，能滿足日常出行防風(fēng)或躲避大風(fēng)等不同場合的需求。

孫溫繪全本紅樓夢(mèng)中的人物形象，讓我們對(duì)古代斗篷有了大致的了解：無袖、寬松、長至腳踝、無領(lǐng)或立領(lǐng)、對(duì)襟自然垂落，除領(lǐng)子外可能有相連的帶子，方便手肘活動(dòng)，多以披裹的方式穿著，是秋冬季節(jié)的御寒外衣。因其穿戴后形狀如倒扣的古鐘，清代又稱之為“一口鐘”或“一裹圓”，這與87版《紅樓夢(mèng)》里的斗篷形象相符。

后來，斗篷的作用不僅是防寒保暖，還能美化服飾、成為形象的一部分，成為了服飾搭配的一種。比如“頭戴銀狐帽，肩披素斗篷。誰家白娘子，皓袖舞霜空。”想象一下，在素色大地上，身披斗篷的女子宛如精靈般輕盈動(dòng)人。在《紅樓夢(mèng)》中，也能看到多種顏色或材質(zhì)的斗篷用于服飾穿搭。

我們現(xiàn)在的帶帽款斗篷是從哪里來的呢？可能是為了外出尤其是騎馬時(shí)增加保暖，逐漸在里面加上了篷衣結(jié)構(gòu)（最初也是分開的）。也有說法認(rèn)為現(xiàn)在這種連帽斗篷是羅馬天主教僧侶服兜帽斗篷的一種變體，不過頂多也就追溯到18世紀(jì)，說法眾多。

斗篷作為復(fù)古時(shí)尚款，曾影響到歐洲皇室貴族，甚至是伊麗莎白二世的最愛。正因貴族們的喜愛，斗篷在如今的時(shí)尚秀場依然長盛不衰，還有可搭配時(shí)裝的長短斗篷外套等。如今看到歐陽娜娜用斗篷搭配吊帶長裙，可謂是時(shí)尚的又一次輪回。你喜歡嗎？

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