九旬老人贈(zèng)房權(quán)益受損,法院判撤銷贈(zèng)與警示親情與財(cái)產(chǎn)問(wèn)題
父母把房屋贈(zèng)與子女,這是對(duì)下一代的關(guān)愛(ài)與托付??梢亲优@贈(zèng)房屋后,卻沒(méi)盡到贍養(yǎng)義務(wù),父母能收回房產(chǎn)嗎?

在傳統(tǒng)家庭觀念里,老人將房產(chǎn)贈(zèng)與子女,飽含著對(duì)下一代的深情和晚年的托付,這不僅是財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移,更是親情延續(xù)和信任交付。但當(dāng)這份心意遭遇子女冷漠和照顧不周時(shí),老人會(huì)陷入‘人財(cái)兩空’的困境嗎?近日,梁溪法院審理的一起贈(zèng)與合同糾紛案件,揭開(kāi)了這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的面紗。

楊老伯的經(jīng)歷令人唏噓。2023年,他的老伴因病去世,留下一套夫妻共有的房屋?;叵肫鹌拮由埃齻€(gè)女兒對(duì)老兩口關(guān)懷備至,楊老伯便決定把家庭財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與女兒們,以表達(dá)認(rèn)可與關(guān)愛(ài)。在家庭會(huì)議上,楊老伯提出,房產(chǎn)中屬于他的份額由三個(gè)女兒平分,妻子的份額他放棄繼承,讓女兒們協(xié)商處理。最終,大女兒分得5/12的份額,二女兒和小女兒各分得7/24的份額,同時(shí)房屋保留楊老伯的居住權(quán)直到他去世。楊老伯辦理完過(guò)戶手續(xù),滿心期待與女兒們共享天倫、安度晚年。

然而,現(xiàn)實(shí)很殘酷。2023年12月,楊老伯搬到大女兒家,本以為能過(guò)上溫馨生活,可不到一年,就因瑣事和大女兒發(fā)生口角。更讓他心寒的是,二女兒在外地很少看望他,小女兒長(zhǎng)時(shí)間失聯(lián)。大女兒和二女兒商量后,把楊老伯送進(jìn)了護(hù)理院,這并非他所愿,他渴望的是子女的直接照顧和親情陪伴。在護(hù)理院期間,大女兒付了當(dāng)月費(fèi)用和第一周探望后,就不再探望;二女兒照顧少,費(fèi)用也是被催促才支付;小女兒雖然后來(lái)偶爾探望,但之前的失聯(lián)讓楊老伯很失落。這種‘贈(zèng)房后變臉’的行為,讓楊老伯覺(jué)得親情破裂,于是決定起訴女兒,要求返還贈(zèng)與的房產(chǎn)份額。

法院審理后,支持了楊老伯的訴求。法官指出,根據(jù)《民法典》第六百六十三條規(guī)定,受贈(zèng)人對(duì)贈(zèng)與人有扶養(yǎng)義務(wù)卻不履行,贈(zèng)與人可撤銷贈(zèng)與,這里的‘扶養(yǎng)義務(wù)’包含對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)。法院認(rèn)為,楊老伯在妻子去世后不久就把房產(chǎn)給女兒,還搬到大女兒家,顯然是希望得到子女照顧。但女兒們的做法與他的初衷相悖:大女兒把他送進(jìn)護(hù)理院后不再關(guān)懷;二女兒在外地卻不給予經(jīng)濟(jì)和精神支持;小女兒因財(cái)產(chǎn)分配問(wèn)題長(zhǎng)期失聯(lián),都沒(méi)完全履行贍養(yǎng)義務(wù)。贈(zèng)與合同是單務(wù)合同,受贈(zèng)人的義務(wù)履行要以贈(zèng)與人滿意為標(biāo)準(zhǔn)。最終,法院判決三個(gè)女兒各返還楊老伯房屋產(chǎn)權(quán)1/6的份額,這既保護(hù)了老人,也傳遞了‘孝道不可違’的價(jià)值觀。

中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)中華遺囑庫(kù)上海靜安分庫(kù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陳羽寒建議,如果老人想把財(cái)產(chǎn)給子女,最好簽書(shū)面贈(zèng)與協(xié)議,明確居住權(quán)、子女贍養(yǎng)義務(wù)和撤銷贈(zèng)與的情形。很多糾紛是因口頭約定或沖動(dòng)贈(zèng)與引發(fā)的,老人出于對(duì)子女的愛(ài),常忽視自我保護(hù),導(dǎo)致晚年被動(dòng)。

中華遺囑庫(kù)提醒,贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)不是簡(jiǎn)單的‘給予’,而是有保障的家庭規(guī)劃。通過(guò)書(shū)面協(xié)議,老人能明確子女責(zé)任,如贍養(yǎng)方式、經(jīng)濟(jì)支持頻率、精神慰藉要求等,還能規(guī)定子女不盡義務(wù)時(shí),贈(zèng)與人可撤銷贈(zèng)與。這樣既能防范風(fēng)險(xiǎn),又能讓愛(ài)和責(zé)任并行。

在服務(wù)市民過(guò)程中發(fā)現(xiàn),很多子女接受贈(zèng)與前很殷勤,之后態(tài)度大變,還以財(cái)產(chǎn)分配不公為由推卸責(zé)任。這種行為既違法,又違背尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。我們呼吁子女銘記父母養(yǎng)育之恩,在經(jīng)濟(jì)上提供費(fèi)用,精神上多陪伴溝通,生活上照顧起居。如果老人已贈(zèng)與財(cái)產(chǎn),子女更要以‘老人滿意’為原則,超越物質(zhì)利益,用真心換真情,畢竟親情不是交易,而是基于感恩和責(zé)任的長(zhǎng)期守護(hù)。

對(duì)于老人來(lái)說(shuō),楊老伯的經(jīng)歷是深刻教訓(xùn)。中華遺囑庫(kù)建議,老人考慮贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)時(shí),先咨詢專業(yè)機(jī)構(gòu),制定個(gè)性化方案,比如結(jié)合贈(zèng)與協(xié)議和遺囑,既傳承財(cái)產(chǎn)又保障權(quán)益。同時(shí),老人要和子女溝通,表達(dá)期望和擔(dān)憂,避免因‘不好意思’留下隱患?,F(xiàn)實(shí)中,像楊老伯這樣的案例不少,有的老人贈(zèng)房后獨(dú)居,有的因子女推諉贍養(yǎng)生活困難。希望這些事例能喚醒大家的意識(shí),財(cái)產(chǎn)規(guī)劃應(yīng)是家庭建設(shè)的重要部分,而非晚年的補(bǔ)救措施。
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