每當(dāng)受邀講述江灣五角場(chǎng)，我總是比談及外灘萬國建筑群時(shí)更添幾分熱忱。在上海中心城區(qū)的12片歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)中，九處曾是租界區(qū)域，唯有江灣五角場(chǎng)、老城廂與龍華三處屬于昔日華界。這片于1927年上海特別市成立后崛起的城市飛地，正是《大上海計(jì)劃》中著力打造的“中國人自己的新市區(qū)”。作為極具稀缺性的城市空間，它為解讀上海的發(fā)展脈絡(luò)與精神內(nèi)核提供了獨(dú)特視角，與開埠后形成的“外灘敘事”構(gòu)成了重要的歷史互補(bǔ)。要真正理解五角場(chǎng)，需從三個(gè)維度展開剖析。

其一，物質(zhì)遺產(chǎn)層面：中國人自主營建的現(xiàn)代都市范本。若說外灘建筑群是上海作為殖民通商口岸在“被動(dòng)開放”背景下形成的城市景觀，那么民國時(shí)期的江灣五角場(chǎng)，則是國人在故土上自主規(guī)劃、設(shè)計(jì)并建造的完整現(xiàn)代化市政中心。

1929年，這里被納入“大上海計(jì)劃”的市中心規(guī)劃范疇。歷經(jīng)建制更迭，1962年11月五角場(chǎng)鎮(zhèn)正式設(shè)立。這片區(qū)域的發(fā)展，深受孫中山1922年《建國方略》中上海發(fā)展構(gòu)想的啟發(fā)。從黃浦江下游平原的選址、放射狀與方格網(wǎng)結(jié)合的路網(wǎng)布局，到市政府大樓、圖書館、博物館等公共建筑及市政設(shè)施，均由黃郛、沈怡等當(dāng)時(shí)的中國政府主導(dǎo)，董大酉等中國建筑師設(shè)計(jì)完成，旨在塑造承載民族復(fù)興與現(xiàn)代精神的上海新中心。若非1937年日軍入侵打斷計(jì)劃，江灣五角場(chǎng)本可與租界區(qū)域共同構(gòu)成上海的雙核都市結(jié)構(gòu)。它的遺存填補(bǔ)了上?！白灾鹘ㄔO(shè)現(xiàn)代化都市”的物理空白，證明上海的現(xiàn)代化進(jìn)程并非完全由外力推動(dòng)，本土決策者、規(guī)劃者與建筑師同樣具備建設(shè)世界級(jí)都市的創(chuàng)造力。

如今的五角場(chǎng)，廣場(chǎng)上空的巨型“彩蛋”鑲嵌數(shù)十萬顆LED燈珠。夜幕降臨時(shí)，“彩蛋”與周邊合生匯、萬達(dá)等十余幢樓宇的燈光交相輝映，鋪展開一幅流光溢彩的都市畫卷。

其二，精神遺產(chǎn)層面：大都市統(tǒng)一規(guī)劃的開篇藍(lán)圖。誕生于上世紀(jì)30年代的《大上海計(jì)劃》，是上海首部跨越租界與華界的全域綜合性城市規(guī)劃。它聚焦解決當(dāng)時(shí)華界市政分散、建設(shè)無序的問題，通過在江灣建立新市中心，與租界形成戰(zhàn)略制衡與競(jìng)爭。該計(jì)劃為上海奠定了統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)與管理的初步基礎(chǔ)，引入了“田園城市”、功能分區(qū)、交通優(yōu)先等國際先進(jìn)規(guī)劃理念。對(duì)外輻射的路網(wǎng)、內(nèi)部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S線布局及集中的行政文化功能區(qū)，首次在上海實(shí)踐了以國家力量為主導(dǎo)的系統(tǒng)性城市建設(shè)模式。這種整體性、前瞻性的規(guī)劃思路，為上海后續(xù)的城市發(fā)展植入了文化基因，堪稱上?，F(xiàn)代城市規(guī)劃的“精神原點(diǎn)”。

其三，城市敘事層面：被動(dòng)開放與自主建設(shè)的交織變奏。在亞洲殖民時(shí)期發(fā)展起來的大都市中，上海的路徑獨(dú)具特色，江灣五角場(chǎng)正是這一獨(dú)特性的關(guān)鍵所在。上海的開放包容廣為人知，但海派文化敘述常側(cè)重于被動(dòng)開放帶來的外來影響，如外灘建筑與法租界風(fēng)貌。江灣五角場(chǎng)的存在，揭示了上海自強(qiáng)不息的自主建設(shè)維度——面對(duì)租界的現(xiàn)代化優(yōu)勢(shì)，本土精英以另辟飛地的方式回應(yīng)競(jìng)爭。這讓上海的城市形象更趨完整：它既是“被塑造”的全球城市，也是“自我塑造”的現(xiàn)代都市，被動(dòng)開放與自主建設(shè)的交織博弈，構(gòu)成了上海充滿張力的城市品格。

綜上，江灣五角場(chǎng)的意義遠(yuǎn)超歷史風(fēng)貌區(qū)或城市副中心的定位。它是理解上海的關(guān)鍵鑰匙：物質(zhì)上，是“民族現(xiàn)代性”的紀(jì)念碑，與外灘“殖民現(xiàn)代性”遙相呼應(yīng)；精神上，是現(xiàn)代城市規(guī)劃本土實(shí)踐的奠基之作；敘事上，它補(bǔ)全了上海的雙線故事——既有融入世界的開放，也有立足本土的創(chuàng)造。探訪江灣五角場(chǎng)，不僅是對(duì)歷史遺產(chǎn)的珍視，更是對(duì)上海完整城市身份的體認(rèn)。魔都的魅力，正源于開放與自主共同譜寫的復(fù)合樂章。

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