近幾年新媒體的各種手段層出不窮，短視頻只是其中之一。在資本介入的過程中，有成功的案例也有不太成功的案例，那我們在這里做一個對比分析就能夠解答這個問題。

比如說羅胖（羅振宇）的《羅輯思維》，《羅輯思維》在有資本介入之后，依舊堅持做內容，而且內容不斷地更新?lián)Q代，然后它成功了。

所以，一定是要把主要的精力放在優(yōu)質的內容上。相反如果資本介入之后，只是砸一個市場的熱度，那它在市場當中一定是一閃而過。

確實像你所說，這幾年的旅游和文化產業(yè)相結合的過程當中，出現(xiàn)了大量的資本蜂擁而入。那么在這么粗放式的發(fā)展過程中，必然會出現(xiàn)很多問題。但我覺得其中最大的問題就是地產化的傾向。這種地產化的傾向打破了以往我們對旅游文化認知中以內容為先導的一個傳統(tǒng)印象。

舉個例子，去年我們去福建平潭考察的時候，當?shù)厝祟I我們去當?shù)刈钣刑攸c的地方，我問那是什么地方，他說我們新建了一個古城。我一聽這句話我就覺得很好奇，這個古城還有新建的嗎？然后我就讓他帶我去看一看，我一進去一看，果然是一座新建的古城，它其實就是在原先的地方文化概念上搞了一座仿古式的建筑，然后這個仿古建筑里面呢，都是在浙江義烏都能買得到的那種小文玩產品，手串啊、小扇子啊等等。除了這些小商品外，還有一些各地的美食。

那你說，這樣的地方，它的特色是什么呢？內容又是什么呢？真的很模糊。我相信我們每個人去旅游的時候，都會發(fā)現(xiàn)有這樣的地方，那這樣的地方去一次就不會有再去的欲望了。因為它的背后沒有強大的文化內容做支撐。

這種由于資本盲目地跟隨和投入去打一個爆點，這個爆點過了時效性后就不剩了，就像煙花似的在空中曇花一現(xiàn)。它最大的問題就是造成了極大的浪費，這是讓人很痛心的。如果這些錢都能花在對傳統(tǒng)文化內容的挖掘上面，那我現(xiàn)在，一定會有很多優(yōu)質的IP涌現(xiàn)出來。

剛才我也提到了，它最大的一個問題就是資本的浪費。除此以外，它還產生了一個不良的示范效應。因為很多人一旦看到能短期獲得利潤，那很多人就會開始跟風效仿，你在這搞了一個古城，那我再換一個地方也搞一個古城，這種不好的示范會導致通過一個簡單的模仿帶來更大的浪費。

所以我覺得，對于當?shù)卣?，應該率先起到一個積極推動的作用。